王茂慭中财诗人诗歌评论之一：穿越表达之外的从容---评论曹国魂的诗歌

王茂慭

王茂慭中财诗人诗歌评论之一

穿越表达之外的从容

                                  ------评论曹国魂的诗歌

    读了很多国魂的诗歌，也了解他。他的诗歌依靠丰富的想象，穿越作为诗歌表面的意象而呈现从强烈的诗意，同时，语言在乡土情结构建中达到一种深度的美，诗意在性情中从容流淌，他的诗歌，从诗歌的特质和纬度上更像诗歌，这是给我的最大感受。

    在张掖这块大地上，某种意义上，没有几个真正可算作诗人的人。如果说，梁积林是近年来的黑马，在甘肃诗坛，乃至全国诗坛都有了一定的影响，成为新边塞诗歌的代表人物之一，那么国魂就是在张掖属于梁积林之后的几个人之一。他用自己勤奋而实际的诗歌创作，一点一点的建造着自己的位置，向文字的天堂掘进。

    国魂的诗歌，生活中随处可见的东西皆可以入诗，简洁明了，紧凑干净，不拖泥带水，依靠想象而构建了独特的意象。立足于他俯拾可及的意象，我们可以看到他潜藏着外表之下的强烈的激情，天马星空般的想象，使诗歌插上飞翔的翅膀，具有一种独特的修辞所给人的美感和写作技巧。他的诗歌明显符合上世纪二十年代西方叶芝、庞德等人开始的“意象派”，他依靠丰富的想象而营造意象，达到诗意的张扬。正如庞德所说的：诗歌不要用多余的词，不要用不能揭示什么的形容词，不要摆弄观点，不要描绘，不要把每行诗在诗尾上猛的停住。

    国魂的诗歌洋溢铺面而来的泥土气息，具有着鲜明的乡土情结，这与他的生活环境息息相关。他始终都没有离开张掖乃至河西走廊这个生活的圈子，草、泥土、果园、大地、马、牛、露水、蛐蛐等，还有父亲、姐姐、朋友等，在他的诗歌中反复出现，一再构成独有的乡村意象。大量来自河西大地的独特意象，或平行，或层次递进式排列，又巧妙的联系不同事物，揭示它们之间存在的神秘关系，极大的拓展了想象力的空间。在处理这些意象的时候，他并没有过多使用多么华丽而新奇的表达，而是靠着想象的穿透力娴熟的驾驭着这些抵达深刻的语言背后，营造出一种现实与想象交织的物质世界。阳光之下，一种表述的审美情趣在宁静的天地间，达到了物我两忘的依存境界。

    国魂的诗歌的乡土情结，使诗歌获取了一定意义上的成功。乡土情结显示了他走向成熟后的一种回归，一种对生存大地蕴含在生命中的妥帖和掩藏。其实，说的不客气一点，如果一个人在30岁以后，诗中还没有闪现出乡土情结，仅仅依靠语言文字在驾驭诗歌表达，那么他的诗歌最多是三流的，或者是不成熟的。由此，我常常延伸判断一首诗歌高下的一个标准：有没有乡土情结的回归，或者立足于乡土情结上衍生的历史追问，或者伴随在历史追问中的不自觉的文化思考。因为这些东西往往会提升诗歌的特质，使诗歌摆脱单纯文字表达的困境，或者“文字游戏”的无聊，使诗歌向另一层面上的审美纬度跃进，进而表达对于生活场景的观照和生存历史的思考，同时也体现了我们写作的终极意义。正如哲学家尼采所言：哲学家和诗人都是“猜谜者”，致力于探索存在之谜。

    面对国魂的诗歌，我常常反思自己的理解。我是一个挑剔的人，向来不溢美什么，这并不是我看不起别人，而是多年的生活中养成的一种自矜，一种内敛。我喜欢那些有才气和悟性的人，我喜欢那些深刻而大气的作品，我喜欢那些闪烁着生活智慧和思考的作品，因为这些常常给我一种通透的悟解和启示，使我能够在穿越文字背后看到人生，进而砥砺我并不漫长的人生。回归他的诗歌中，我仿佛看到一个阅尽沧桑的中年汉子，悄无声息扎根于他脚下的土地，在厚实而勇敢的沉入于面对的生活后，一种技巧之中，一种想象之外，驾驭着文字沉稳而大气的回旋，穿越在表达之外的从容和理智。

    王国维在《人间词话》中说，词以境界为最上。现代诗又何尝不可，如果我们以“诗意”为取舍，遍观他的诗歌，语言、技巧、张力、想像等表面的东西早已自在不言。面对国魂的诗歌，我突然会想起这样一个观点，好的诗歌一定不是用来解释的。如果我们从语言出发，常常会停留在诗歌的表面，进入不到诗歌实质。好的诗歌不是“读”而是“悟”，甚至需要我们进行一种“二度创作”的自由。我们立足于诗人提供的语言载体和思考凭藉，伴随着诗意而巧妙的融合我们的生活、经历、读书、性情等，达到一种理解的延伸，完成诗人和读者之间“神级交汇”的观照和体察。他的诗歌需要这种阅读。

    在国魂的诗中，我们清晰看到他靠近着生活的足迹，呈现着抵达人性的缄默和深刻，穿越表达之外的想象和智慧。要说不足，苛刻一点的话，他始终有意无意的回避着历史，语言和意象之外使诗歌本身失去了磅礴厚重之感，造成诗歌大多属于“有我之境”，与王国维《人间词话》中无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物的境界还有一段距离。同时，在某些时候，过多“随意”的表达，使诗歌失去鲜明的表达主旨，沉浸在一种单纯的表达叙述中，或者驾驭语言的技巧中，使诗歌缺乏向上超越的挺拔力。

    如果一个诗人做到了随性写作，依靠自己的心灵而达到提升，那么他诗歌的源泉就不会枯竭。如果一个诗人做到了改变和超越，依靠自己的思考而使诗歌得到拓展，那么他诗歌的道路就会更加宽广，我们祝愿他。


                       （2028字）

10月3日晚于半空斋

附：玉带河上的牧养老汉
                曹国魂

玉带河里刮过来的风
最终被牧养老汉
搓成一根绳子
把他们的棉袄勒了勒
他们蹲在雪地里
像墓碑上掉下的两个字

一阵风又从玉带河里刮过来
先是捋了一把芨芨草
使劲撬了撬
接着撩起老汉的衣襟
像是要擦一根火柴

老汉说，雪在玉带河边
是天上赶下来的一群羊
竟挑玉带河上的嫩草吃哩

（此首诗歌是他具有代表性的诗歌之一）

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[ 本帖最后由 王茂慭 于 2010-10-9 09:33 编辑 ]

王茂慭

请大家提提意见。

高山流水

诗人介绍和推荐的文字，写得很实在。不过个人觉得有点空泛，针对诗人的诗歌评论如果没有实例的话，就会陷于泛泛而谈了，这也是诗歌评论最忌讳的。
个人觉得诗人介绍和推荐的文字，更适合发到江天漫话版，发在明月清风版主文字更适合于发对诗人的一首诗可一组诗的细致评论或深度解析。

王茂慭

诗人的一首诗或者一组诗的细致评论或深度解析，某种意义上好像“翻译”和解释啊，你说的：佛说，不可说，一说就错。稍后我会具体就一首诗歌评论的。

从总体上对一些诗人的作品赏析性的介绍，尽量回归到一些深度，寻找到一些理论源头，似乎更加全面一些，精准一些。

薛暮冬

对国魂诗歌的宏观把握，有利于读者全方位，多层次地了解曹兄诗作的总体风格。王兄辛苦。

王茂慭

原帖由 薛暮冬 于 2010-10-7 15:46 发表
对国魂诗歌的宏观把握，有利于读者全方位，多层次地了解曹兄诗作的总体风格。王兄辛苦。

你也在我的评论之例，我一段时间后会写出的。望你指教啊。

薛暮冬

原帖由 王茂慭 于 2010-10-7 15:53 发表


你也在我的评论之例，我一段时间后会写出的。望你指教啊。

感谢王兄的关注。对于诗歌写作来说，我是个新手。更期待您的批评。

美丽的水妖

在张掖这块大地上，某种意义上，没有几个真正可算作诗人的人。如果说，梁积林是近年来的黑马，在甘肃诗坛，乃至全国诗坛都有了一定的影响，成为新边塞诗歌的代表人物之一，那么国魂就是在张掖属于梁积林之后的几个人之一。他用自己勤奋而实际的诗歌创作，一点一点的建造着自己的位置，向文字的天堂掘进。

向西北的曹大诗人祝贺，并问好了。

太和五中张奇

魂的诗歌洋溢铺面而来的泥土气息，具有着鲜明的乡土情结，这与他的生活环境息息相关。他始终都没有离开张掖乃至河西走廊这个生活的圈子，草、泥土、果园、大地、马、牛、露水、蛐蛐等

w王老师分析的很中肯，见解独特，视角广而新，问好

邱天

欣赏了。

这个副标题“------曹国魂的诗歌评论”，总觉得有些毛病，咋看，怎么像“曹国魂的/诗歌评论”？

我以为应该是“------评曹国魂的诗歌”才对。个见。

曹国魂

谢谢茂慭关注鄙人。
写诗为了心灵自由，为了情感释放，诗歌的旅途只是永久的孤独和寂寞！

太和五中张奇

诗歌的旅途只是永久的孤独和寂寞
曹版主说的很对

王茂慭

谢谢你前来阅读。

王茂慭

谢谢你前来阅读。

王茂慭

谢谢你前来阅读。