行文当效《陈情表》

辛文

                                           行文当效《陈情表》


     《陈情表》是西晋蜀中名士李密上书晋武帝请求辞官终养祖母的一份奏章，相当于今天的辞职报告。

       当时，晋武帝司马炎为巩固初建的西晋王朝政权，采取怀柔政策，不时地请出蜀汉旧臣参政，以装门面，李密也是其中之一。李密是亡蜀降臣，如拒不从命，无疑会被扣上“矜守名节”的罪名，招来杀身之祸。但倘若奉诏就职，又实为违心之举。于是只好上书陈述“辞不赴命”的理由，以说服晋武帝，消除猜疑，赢得同情，达到辞官目的。

        首先，作者陈述自己的不幸遭遇和祖孙两人相依为命的境况。开篇以“臣以险衅，夙遭闵凶”贯下，统摄全篇。接着直书父丧母嫁、幼弱孤苦、门衰祚薄、祖母病重，说明“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年”，为下文埋下伏笔。

        接着陈述应诏与奉养不可兼顾和进退两难的处境。这里，作者采用剥茧式的叙述方法，层层深入，反复表明“辞不赴命”实乃无奈，并无违抗之意，以消除晋武帝的疑虑。这段与上一段紧密呼应，又开启下文。

       然后，立足于“孝治”大理，进一步说明不能奉诏的理由。作者打出“圣朝以孝治天下”这块金字招牌，以封住晋武帝的嘴。然后，再进一步道出“况臣孤苦，特为尤甚”，正式表明“终养”之愿，请求晋武帝以特殊困难予以照顾。说得入情入理，能以理服人，以情动人。

      末了，再次申明诚意，表明希望，恳乞晋武帝恩准“辞不赴命”以“终养”祖母的请求。

       总之，《陈情表》以事实为依据，进行严密的说理，言辞恳切，委婉曲折，处处饱含真挚的感情。正如《古文观止》中评说的那样：“历叙情事，俱从天真写出，无一字虚言驾饰”。该文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，且有“读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。难怪晋武帝看后，也称他“士之有名，不虚然哉”，并赏赐奴婢2人，还下令郡县拨给李密奉养祖母的生活费用。

     《陈情表》不但为中国文学史上抒情文的代表作之一，又是上行文之典范，而且彰显了古代贤人百般孝敬长辈之美德，值得今人学习。同时，晋武帝对他的“以孝治天下”非但不因李密“辞不赴命”而食言，反而称他“士之有名，不虚然哉”，并赏赐奴婢2人，还下令郡县拨给李密奉养祖母的生活费用，同样具有王者风范。

       纵观如今的官员行文，却远不如古人。许多的上行文，或下笔千言离题万里，看了半天不知所云；或内容空乏，通篇老生常谈式的空话、套话、格式话；或逻辑混乱、词不达意。之所以如此，一是撰文者水平低下，二是受文者“看官之意不在文，而在乎烟酒之间也”。如今办事不叫办事而叫公关，会办事的人并不在乎什么文书，只凭一张嘴、一叠“礼”足矣，文书只是一个“搭头”，一种形式。这已经是一种普遍现象，也是官场潜规则之一，而且正在快速蔓延，不能不引起高度重视。






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[ 本帖最后由 辛文 于 2011-4-4 16:39 编辑 ]

水如空

李密之文，重在一个“情”字。庄子曰：不精不诚，不能感人。常哭者，虽悲不哀；常怒者，虽严不威。我们的官员行文无魂亦在情理之中矣。

太和五中张奇

如今办事不叫办事而叫公关，会办事的人并不在乎什么文书，只凭一张嘴、一叠“礼”足矣，文书只是一个“搭头”，一种形式。这已经是一种普遍现象，也是官场潜规则之一，而且正在快速蔓延，不能不引起高度重视。
赞同，李密的精明是迫于权贵，文章有理有据，详实

摇曳风铃

如今做人尚无规矩，行文谁又看得重呢。
这个社会不堪重负了。

夫子山闲人

确系如此，当今
空话、套话、格式话满天飞
行文当效《陈情表》，好

微风轻拂

科举虽然有很多弊端，但凭考试入仕这点还是相对比较公平的，官员个人基本素养也有一个看得见的标准。

孙中山也说过做官要以考试录用。

立青

这篇文章理据充分，学习好文！

太和五中张奇

好文，再次提读

武俊岭

呵呵，如果让现在的官员操刀，那将会永远“当效”。此辈人，不值得期待。
文章古道热肠，不错。

[ 本帖最后由 武俊岭 于 2011-4-9 11:58 编辑 ]