[原创] 害怕

刑天丁

　　害怕是人类的一种品质。这话说的有点怪，像牛头马面的鬼一样奇形怪状令人不能接受。但随着人的年龄的数字增加，害怕和激情的事物一起渐渐稀少。对于成人，激情变成一种心情的奢侈，用金钱买来一醉，用灯光来制造气氛，用热闹来作为背景，这些东西是一朵朵绚丽的鲜花，到了酒醒人走之后才发现激情原来只是个“无花果”，所有美丽的花朵都是无用的“空花”，害怕也是如此而已。

　　曾经有一个“偏狭”的学者这样形容“文化的产生”：文化是人类面对自然困境的思考。换言之就是害怕心理的结晶。在强大无情的自然逼仄下，柔软脆弱的人类艰于生存，而人和害怕之间有种润滑剂——就是文化，于是人就能一步步进化了；没有文化的猿也是只好爬树作猴王去了。所以然害怕是人类的一种品质。动物的恐惧和人的害怕相似，但一墙（文化）之隔——这是铜墙铁壁，人类的文明从此和动物分野。
　　清末的学究辜鸿铭，一介书生，生于自己的国家任人宰割的乱世，却用一本《春秋大义》（也作《中国人的精神》）令无比强大的侵略者们在厚重的儒家文明面前虔诚低下头来。当然也有对此不屑一顾的侵略者，那些侵略者内在的人性就不如其“兽性”来的强大——因为他们不知人类文明为何物，更不知心灵的世界比外在的世界更广阔强大千万倍——所以他们也是不可能感到害怕的。

　　对于一个人的人生，害怕常常是种良药，却往往是过期的药。小孩子怕黑，怕狼外婆，怕鬼，做点调皮捣蛋的坏事时怕观音菩萨或者上帝知道，待到大了却做着黑夜见不得人的勾当，也脸不红心不跳气不加喘，偶尔只会编编童话却绝不再相信童话，也知道“如果说鬼是存在，那一定存在我们的心中”。至于鬼神之说，更有了可笑的变化，从怕鬼怕神到喜爱上鬼神之道：古代有人说，“钱能通神”；外国有些人的信仰，“我们相信上帝，因为我们的上帝就是Ｍoney”……
　　我们成熟了，但当我们扪心自问，我们丢失了多少害怕时，我们无语。或者故作高深的说：不同时期有不同时期害怕的对象而已，比如于今的我们害怕失去物质依傍的爱情，害怕失去糊口的职业，害怕一个人在房间里的孤独，害怕到口袋里的钱没有流出口袋的钱多，害怕……害怕变得越来越形而下的物质，而我们是否还记得我们曾经的害怕原先是多么形而上的纯粹和真诚。也或者有人会问：我们要害怕这种品质有什么用呢？想起《圣经》的那个故事：伊甸园中，蛇对女人说，你们应该吃那棵智慧树上的果子的。女人也问蛇一句：那智慧树上的果子吃了有什么用呢？聪明的蛇说：吃了智慧树上的果子你就像上帝一样聪明了，可以明辨是非。基督教教义里对智慧和独立思考是拒绝的，所以牧师说蛇是魔鬼的亲戚。

　　当我们不再害怕害怕时，也许才算真正的成熟。心存畏惧之心的人才是完整的人。

　　害怕不是胆小鬼的专利，也不是怯懦者的归宿，害怕有时也事关善良和美好。当我们开始害怕时，我们才开始学习珍惜和爱。失去了才知道珍惜和拥有，害怕再次失去才学会真正的珍惜的含义。害怕黑夜，普罗米修斯才为人类盗来了火种。害怕别人那样对你，所以自己要先学着不那样对待别人，这样才能“己所不欲，勿施于人”。《圣经》里也这样来训诫：与其诅咒黑暗，不如自己发光。说的真好。
　　当害怕成为一种恶习和后悔的免疫力时，我们也就知道了害怕是“有什么用的”了。

　　见人玩过一种很有意思的游戏，名字通俗地称为“大冒险”，是关于害怕的，持善意的眼光认为那是一场挑战自己的害怕的大冒险。就是让失败者受到这样的一种惩罚：去拍陌生女孩子的肩膀，说声“我爱你”，如果说你平时见到女孩子就面红耳赤的害怕，错过一次又一次的爱情和机会的话；去到一个空旷的地大叫几声“我是猪”，如果说你是一个自视甚高，害怕别人哪怕一点异样的眼光的人……
　　不过曾听一个兄弟讲过一次有意思的事，关于玩“大冒险”的。一个胖子输得一塌糊涂，于是他一次次的大声叫喊“我是猪”——刚开始是嘤嘤之声，再接着能让路人听见了，听者无不侧目而视；再接着他“训练”得很有成果：别人越是侧目他叫喊得越是响亮，而有意思的是和他一起游戏的赢家竟觉得有点不好意思了，就开始了下面更有意思的对话：
　　“你输啦，又该你叫‘我是猪’啦。”
　　“我是猪，我是猪——”……
　　“这次饶了你，你就叫‘我不是猪’吧。”
　　“不，我是猪，我猪狗不如啊！”
　　当“害怕”成为口袋里取东西一样简单随意的事情时，游戏的乐趣就会消失怠尽，整个人生冒险的乐趣也就结束了，只剩余听者几声空洞的哈哈大笑，成了别人的笑柄。

　　有个朋友是一个“水性杨花”的男孩儿，换女朋友和换衣服一样快，和女朋友翻脸比翻书还快。一次和我聊天时我问他：
　　“你怎么这么花心，不害怕别人的瓜田李下？！”
　　“我活着是给我自己活的，又不是为别人活的，他们的话和我无关，我害怕什么！笑话。”
　　“就是为了你自己，你不害怕自己错过了一生真正100%的爱情？你不害怕丢掉了那个一生对自己最好的女孩子？”我话锋一转。
　　“无此害怕，真爱的感觉也会过期的，所谓最好的女孩子是在爱情保质期内的女孩子。命中有时终须有，命中无时莫相求，害怕是种人生多余的东西。听苏格拉底说过那句吗？‘像肚脐眼一样多余的器官’，而害怕就是这种器官，我们应该用衣服或借助别的外物把这器官遮掩起来；有时害怕不止是多余的，而且是有害于我们健康的，那时我们就该像对待‘阑尾炎’那样——本来无用的器官却成为一种危害健康的罪魁时，我们应该毫不犹豫地把它割掉，斩草除根永除后患！我们在生活中才能快乐健康轻松。”
　　他一大篇不倦的“教诲”，像浓彩的画给人视觉以强烈的冲击和心灵无边的漫患，让人不知觉间便被它的表层的绚烂俘虏，而忽略了它本来是个画中的赝品；更像一个红通通色泽诱人的苹果，你却不想它里面的核已经定居一个长得“小样”的蚜虫。

　　在害怕面前，当你一无所惧时，你就该考虑一下害怕你自己本身的人性了。当心灵坚固到不能被任何害怕和感动攻破，你的心就可能早已经干涸成丑陋的核桃壳模样，没有水份，没有光泽，也没有了生命，有一天也注定会被比你的心灵更坚硬的罪恶砸开——这是更应该害怕的你自己的命运。

　　当广东人对动物失去了先人的害怕也失去了现代人爱护的耐心时，于是，他们张口吃四方：地上走的，水里游的，通吃不误（除了人外）。当果子狸正吃得津津有味时，却不知自己已经不小心触动了大自然的一个敏感部位，所以然“非典”就提醒他们该害怕一下自己了。如果说他们再不知道害怕，人也是一种动物，一种高级动物，他们不必再有什么“除了人，什么都吃”的禁忌了。那时人何以堪呢？

　　害怕常常被看成被动的心理防卫，中庸之道讲求：不求有功，但求无过。俗语也常说：年龄越活越大，胆子却越过越小，不敢越雷池一步，在方圆的规矩中永远低眉顺眼，畏首畏尾……当害怕成为一种人性的怯懦时，这种害怕是种低级可怜无味的，就像没放盐的食物，食之无味的也是不成熟的。
　　我们所说的害怕应该是种境界：心存敬畏，但不怯懦；害怕黑暗，但自己能发光。
刑天丁／２003/8。13
---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。

刑天丁

被盗发过的一篇老文章。

最近准备写篇姊妹篇，先把此文发过来批评：）

刑天丁

回去努力了。下篇《同情》。

应该比这篇有所进步。

毕竟这是篇很老的作品了。

柳咽河

对害怕的这种引论很好。
事实上，害怕是推动社会进步的重要动力，正因为害怕，人们才使用智慧来生存，而那些什么都不怕的人，其头脑比动物还要简单。

刑天丁

曾经有一个“偏狭”的学者这样形容“文化的产生”：文化是人类面对自然困境的思考。换言之就是害怕心理的结晶。在强大无情的自然逼仄下，柔软脆弱的人类艰于生存，而人和害怕之间有种润滑剂——就是文化，于是人就能一步步进化了；没有文化的猿也是只好爬树作猴王去了。所以然害怕是人类的一种品质。动物的恐惧和人的害怕相似，但一墙（文化）之隔——这是铜墙铁壁，人类的文明从此和动物分野。

张乃光

最初由 刑天丁 发表
　　害怕是人类的一种品质。这话说的有点怪，像牛头马面的鬼一样奇形怪状令人不能接受。但随着人的年龄的数字增加，害怕和激情的事物一起渐渐稀少。对于成人，激情变成一种心情的奢侈，用金钱买来一醉，用灯光来制造...

精采之论。值得一读再读！！

半树

心存畏惧之心的人才是完整的人。

同意这个观点。

柳咽河

最初由 刑天丁 发表
曾经有一个“偏狭”的学者这样形容“文化的产生”：文化是人类面对自然困境的思考。换言之就是害怕心理的结晶。在强大无情的自然逼仄下，柔软脆弱的人类艰于生存，而人和害怕之间有种润滑剂——就是文化，于是人就能...

我们的这种交流让人很开心。

刑天丁

张乃光兄:你说过来发杂文还没见到哦.抓紧过来支持小弟
半树:最近读<圣经>,感觉畏惧的重要,这句话有点讽刺,但没有宗教情怀的人确实可怕.
柳:和兄心有灵犀:)

冷眼看

精辟的论断，独到的见解。
人是要有点“害怕”的心理，否则世道将乱也。

玉龙

“心存敬畏，但不怯懦；害怕黑暗，但自己能发光”果然好！

山里娃

强烈要求天丁版主尽快把那个姐姐篇发上来！！哈哈！！

王立

刑兄之文，极是厚实。学习：）

刑天丁

呵，这么老的文章都翻出来了：）

陈年旧作了。 有时间把新的发上来给大家批评。

冷眼看

最初由 刑天丁 发表
呵，这么老的文章都翻出来了：）

陈年旧作了。 有时间把新的发上来给大家批评。

快发呀，莫等白了少年头，空悲切！