品风南太行（二、深山人家）

辛贵强

（二）深山人家

  辛贵强

    于太行深山转悠，偶成一首山里人家的印象诗，抄录如下：

深山野谷红尘外，鸡犬问答见炊烟。
石头小院隐绿林，迎客主人笑脸憨。

    我所在县分两个地理区域，人们习惯称西半县、东半县。西半县属山势较为平缓的丘陵山区，面积虽然只占三分之一，人口却占了三分之二；山大沟深关山阻隔的东半县占有面积三分之二，人口却只有三分之一。四塞之固出行不便，居住分散缺少交流，使得这方人众普遍见世面少，显得颟顸、笨拙得多。于是东半县的人便往往成了西半县人调侃的对象，一律被称之为“东山槲木”。

    槲木者，东部深山斜生歪长木质坚硬难下斧钺自然也就不成材料之树种是也，暗喻东山人木讷愚钝不开窍，皮实吃苦耐摔打，脾气倔巴一根筋的种种特性。至于嘲笑东山人愚钝无知的段子就太多了，说东山里居住在深峡一线天中的爷儿俩爬上青峰之顶去砍柴，儿子仰头观天大惊失色道：爹啊，这天咋就恁大，要是阴阴天得个三年两载吧？爹嗔道：说啥呢，又让人家笑话咱东山槲木不是？天再大，三五个月还阴不住呀，咋就用得了三两年？呵呵，做爹的到底比儿子强。还说东山的一伙人结伴到了外地城市，看见停靠在站台的火车，惊诧得舌头吐出半天缩不回来，有的说这东西恁大，要割多少草才能喂饱了？有的说这东西躺着都跑这么快，要是站起来还不蹿到天上去？正指手画脚间，火车突然一声鸣叫，几个人吓得脸如土灰，指着车轮说这东西蹄子恁大，给咱一下还有命吗？如此这般，各版本的段子不一而足，虽然极尽夸张之能事，但是对东山人的少见多怪愚鲁憨直的基本评价却不容置疑。尽管东山人也反唇相讥西半县的人，什么进山来砍饸饹床腿却怎么也找不到树杈杈朝下长的，就不懂得砍下后一掉个就是朝上了云云，给自己找回些面子，但终归是嘴上的招数，不能丝毫改变自己的形象。

    不管人们怎么对东山人戏谑揶揄，我都借各种机会走进大山，千方百计逼近他们生活的世界，感受他们的生活生存状态，以及闭塞环境下濡养的性格本真。

    大山深处是云雾的故乡，那云雾说来就来，流动如奔马，静止若牛奶，或缠在山腰，或汪在谷底，缠绵悱恻得至情至性无怨无悔。就像这见潮气就滋生蔓延的白云浓雾，东山人在大山深腹之中世代繁衍，生生不息。

    往往峡谷底部可见较大的村落，一河两岸依偎了高高悬崖，远离外界的喧嚣嘈杂，恬淡而幽静。一些人家则散落于山脑坡洼，三户两户甚至一家一户依山挨崖筑房而居，俱是清一色的石头房屋石头院，守山田而耕作，散牛羊于野坡。那层层梯田地因山坡过陡，便窄得卧不下牛回不转耧，耕田的人怕把牛整毛了滚落山沟摔成肉饼，投鼠忌器地对牛呵斥道：不用你掉蛋，等下了河下“小二亩”再跟你算账。可怜天见的，小二亩就是最大田地了！斗折蛇行的山道上，偶有一对憨厚羞涩的新人骑在披红着彩的马背上，在闹闹的唢呐、鞭炮声中走过，于是深山野沟中便又多了一个生命的热点，或许一年头上便会有新生婴儿的啼哭声，在这远离尘寰的远山野谷响起……

    这种被人称作“山庄窝铺”的地方，走了去还真非易事，山一程水一程无不是逶迤难行，险道惊魂。大山甚至阻挡得连本省电台电视台信号都传递不过来，只能就近获取河南的。山里人不无幽默，说他们行政上受山西领导，政治上却受河南调度。

    那路有那么远？后来因筑路闻名天下的锡崖沟村，于沟下还有一道垂直跌下去下的深峡，两岸的人鸡犬之声相闻，举手投足可见，可年节和平时走动一早就扯着嗓门喊话过去通报了信息，然后就擓了篮子上路，等绕着大弯到了对岸已是正午时分，吃饭正赶趟。看山跑死马哪！东山里地广人稀，决定了村与村的距离一闹就是好几十里，距县城更是百里开外的多，过去不通车时来回全是步行。好在此地人从小练就了“飞毛腿”的功夫，走再远的路也不在话下。物竞天选，适者生存，没这本事咋在山里混？于是山外人总结出一条极为珍贵的经验：比什么也不要和东山人比走道，哪怕再难走的路人家也能健步如飞，而咱只有臭汗淋漓大喘气的份！

    那路有多难走？曰“摔死圪狑（金华鼠）跌死猴”。解放初一位县委书记第一次骑马到后锡崖沟村下乡，马在半道生生给吓死了；县畜牧部门为关心村里群众收购了几十头生猪，赶上深沟之顶只剩下七八头，其余都在半道滚坡摔死了；本村一小伙从河南讨了媳妇，背新娘回来，一不小心将新媳妇摔下了悬崖……这里一旦在大雪封山前没有买回足够的食盐，就得吃一冬天的淡饭，除非亲戚乡邻接济。还有一个藏在深沟之下的抱犊沟村，出村唯一道路的一段陡峭崖坎，是靠凿出的脚窝爬上爬下，一步踩错便会命殉深谷。故此，耕田用的大牛买了根本牵不回来，祖上的人是买了小牛犊一步一挪冒死抱回来，养大后方予役用，故此有了“抱犊沟”的村名。

    人烟稀少缺少交流的这些地方，也要过自己的精神生活，只是说来让人有点心酸：平时看吵架，过年看杀猪，谁家打个碗也会惊来一屋子人。县里盲人宣传队是老先进典型，冒着生命危险专门送演出到这些山庄窝铺，天不黑好远路程的人就都重大节日一般汗涔涔赶来。盲人师傅们心头一热，提前开场不说，还使出吃奶的力气，抖落出压箱底的节目，可是一直说唱到午夜时分人们依然是余兴未尽地眼巴巴期待，丝毫没有散场的意思。资格最老的师傅只得清清嗓门弹弦击鼓扯着喉咙唱出劝导的话：拉倒吧，拉倒吧，你们大家都累了，我们一早还出发……加村干部也出面劝导，人们才恋恋不舍散去。有在场的人给我描述过当时那壮观的一幕：四边山头或悬崖上，灯笼火把一点点一串串，酷似郭沫若诗歌《天上的街市》所描写的星空世界。

    曾经有前来游玩的朋友问我，如此险恶之地怎么会有人居住？我把我所了解的想到的告诉他：除古先民传衍的土著外，盖因经济和战争的两大因素所使然。这里与河南接壤，站在高山之顶一跳就会落在河南的地界，所以这里的人就敢放狂说一泡尿冲了你新乡与郑州。过去河南经常闹或旱或涝的大饥荒，几乎每次都是赤地千里，饿殍遍地，于是好多人依循“穷进山富进川”的迁徙规律，进山保命。大山里虽险恶，但再旱再涝的年景，土地“见苗三分收”，并有山芽野菜可供果腹，足以让人们挺过饥荒。其次是战乱的年代，中原逐鹿战事颇多，烽烟起处玉石俱焚，而天然屏障的太行深山不宜大的军事集团行动，自然成为最佳的避难所，故许多人为躲避战乱迁徙于此，并最终定居下来。另外还有一种可能，那就是古代战争中的伤残兵士以及逃兵、占山落草啸聚山林的败落者，流落于此并与本地人婚配，成了永居性深山居民。

    大山是非常宽厚包容与慷慨的，容纳了历朝历代各路避难的人。在严酷环境中一代一代艰难生存的人们深知，懒惰与怯懦是他们的死敌，必须山高骨气越高，石硬性子更硬，方可生存下去。于是，大山的禀赋涵性孕育成了此地人吃苦耐劳、坚忍不拔、硬扎血性的特质，并伴生了实在对人、厚道处世的品性。率真耿介、话不拐弯、不来虚的，也成为山里人的共同秉性，他们说了“不中”的事，天王老子来了也不行，一旦落地生根地撂出一个“中”字，拼了性命也会去干。在与大山的抗争中，他们还练就了强健的体魄与韧性。粗狂剽悍山里的汉子，喝得下成碗的老酒担得起如山的重担，敢与凶残的山猪野豹较胆斗力（尚无实施动物保护时），常常凭借一条长长的绳索游荡于高山与幽谷的悬崖绝壁，靠采挖五灵脂（鼯鼠的排泄物）、何首乌、野蜂蜜等走出一条只属于他们的财路。像野马一样摆动着肥臀的山里女人，刚强如铁柔情似水，再长再难的路她们走得了，再重再累的活她们干得了。黝黑的面庞，粗粝的双手，并不妨碍她们做女人的本分，她们的温柔之光也在灶台的锅碗、手头的针线、夜晚的床头灼然闪亮。

    最难忘老乡家留饭时候的盛情款待。一片绿林掩柴门，核桃梨柿匝院栽，周遭少有空闲地，玉米麻豆葱韭菜。正观赏着，那种土种的狗狗“呼”的一声扑将出来，皱着鼻子龇着白牙凶相十足地咆哮。有道是“大地方的人，小地方的狗”，大地方的人因广见世面而心计深，小地方的狗则因少见生人而更狗性。正惴惴间，一张张至憨至朴的笑脸急急迎出，将狗喝住，迎接贵人似的将我簇拥进门。稍事寒暄，女主人扭身满满端来一碗让解渴打尖的开水冲鸡蛋。鸡蛋几何？不多也，就三个！一会上菜三盘，头盘黑木耳炒鸡蛋，第二盘鸡蛋炒黑木耳，第三盘鸡蛋黑木耳搁一块炒！男主人满满给斟了一大杯白酒（喝水的那种玻璃杯子），啪的一声和你一碰，说了声“咋的，咱砸一个？”一仰脖子已然见底，看得我心里直发毛。眼看主人手提瓶子又要伺候，只得连声告饶难胜酒力，容我慢来。再一会饭来了，鸡蛋黑木耳哨子面条饭，比下酒菜多了点绿色，是韭菜，满满的一碗堆得小山一般高，遮挡得对面看不见人。鸡蛋黑木耳是好东西，可似这样梯队战机一般轮番轰炸，真叫人难以承受了。明明看见屋子里有瓜豆角什么的，问为什么不放点呢？主人一脸不屑地说，贵客临门咋能吃那些瓜瓜蛋蛋，啥景！没的说了，就去对付这碗饭吧，愚公移山一般吃着，心里暗暗叫苦：好我的东山老乡呀，心眼咋就这样实在呢！加上临走时非要把自己产的核桃、木耳什么的硬往你怀里塞，那神态不拿就是看不起，眼睛不觉得就泛起潮起来。更委托过山里人给寻找几块因有窟窿而空灵的石块做盆景，原想也就是一句话，谁知过了段时间人家如奉圭臬一样专程乘车送了来，掂掂分量好几十斤重。对人家道一声辛苦说句谢谢是人之常情，可来人却生怕事情没有做好，一再言称你看中不中，不中的话我再给你弄去，就觉得这东西里包含的情义像东部的大山一样的重，幽峡一样的深！

    我所了解的山里人家大多是以前的情况，现在已经有了很大的变化，公路大量修进山里，通畅了电、电视、程控电话、手机网络，搞了各种饮水工程，兴学、办医也取得重大进展，用官家话说实现了五个全覆盖。此外当地政府已连年实施了移民扶贫工程，大多数“山庄窝铺”的人家已经迁居山外。这无疑是好事一桩，但也留下些许遗憾。最忘不了那个叫“东圪台”的小自然村，罗圈椅一般坐在半山高台上，周遭绿树入高空，脚下碧水鸣深渊，寒流挡于青山外，空气纤毫尘不染。与大自然的高度贴近，使得村人中最小的老人都享寿九十二，尚是非正常死亡，百岁老人家家都有。现如今，昔人已迁山外去，空余村名曰“长寿”；村民一去不复返，青山千载空悠悠。

    但是仍然有一些深山人家住下山坡不嫌陡，热土难舍，旧家难离，拒绝迁移，前边说过的“抱犊沟”村便是其中之一。作为移民扶贫的首批村庄，该村行政村资格早已被撤销，但村民们说什么也不肯迁离。说他们愚昧无知也好，守旧落后也罢，他们就保持了这样的一种生命存在，怡然自得地用原始绿色的方法耕种着山坡零碎土地，养育着“吃的是中药材、喝的是矿泉水”的牛羊，适时节令则晴天采药材，雨天掰木耳，呼吸着大山里特有的绿色空气，坚守着与大山一个安详的梦。

    大山里有繁茂的森林植被，有金钱豹、猕猴、野猪和黄羊以及许多叫不出名字的珍禽异兽。他们与它们和睦地相处在这个绿色的深山世界里，蓝天共享碧水同用，各得其所相安无事，繁衍后代生生不息。于是太行深山里便避免了生命的蛮荒与死寂，延续着深山人家艰辛而又多姿多彩的故事……

[ 本帖最后由 辛贵强 于 2011-5-21 05:19 编辑 ]

罗从政

下篇比上篇写得深刻些，拜读。

铁马冰河

山里人有山里人的活法，东山人也具有了大山一样的朴实情怀。很有风味的一章！拜读，祝好辛老师！

高迎春

文字质朴，富有感染力。继续欣赏你的系列文章！

李雷

逶迤厚实，有感性的一面，却也包含着对太行历史与现实的思考。语言质朴，收放有度！拜读！

辛贵强

原帖由 罗从政 于 2011-5-19 18:30 发表
下篇比上篇写得深刻些，拜读。

谢谢你，受累了！

辛贵强

原帖由 铁马冰河 于 2011-5-19 19:08 发表
山里人有山里人的活法，东山人也具有了大山一样的朴实情怀。很有风味的一章！拜读，祝好辛老师！

谢谢，环境造就人。在大山里的人没点刚性，活不了人！

辛贵强

原帖由 高迎春 于 2011-5-19 19:16 发表
文字质朴，富有感染力。继续欣赏你的系列文章！

谢谢迎春兄弟，虽然不是首发，可发了个头了，就跟住发吧，光为精华也挺那个的。计划发三篇，涉古的两个不发了。

辛贵强

原帖由 李雷 于 2011-5-19 19:28 发表
逶迤厚实，有感性的一面，却也包含着对太行历史与现实的思考。语言质朴，收放有度！拜读！

谢谢，你的评论水准不俗，我感觉这个论坛学术气氛不是很浓，功利的成分大一些。

辛贵强

原帖由 太阳神 于 2011-5-20 03:47 发表
厚重的意蕴，丰富的思索。

谢谢太阳神版主垂读！

zfx875206

文笔娴熟老练，行文稳中有深度，好笔力，问好．

辛贵强

原帖由 zfx875206 于 2011-5-20 23:07 发表
文笔娴熟老练，行文稳中有深度，好笔力，问好．

谢谢版主赞语相赐！

绰嫣

读辛老师的文，真的好想有机会去看看这“山里人家”。问好

辛贵强

原帖由 绰嫣 于 2011-5-21 23:37 发表
读辛老师的文，真的好想有机会去看看这“山里人家”。问好

谢谢你的赏读，有兴趣的话，陪你深山一游！:handshake