死亡

李自生

         讲一个小笑话，某个小生命诞生了，办满月酒，亲朋好友熙熙攘攘，齐聚祝贺。小孩子健康可爱，大家抱来抱去，有人说小孩子前途无量，看上去怎么也是个省长市长的样子，有人说小家伙身大体沉，蹬踏有力，看来更像个奥运冠军的材料。有一个人说，小子以后会死。主人正兴高采烈，裂开大嘴乐不可支，听见此话，当时笑容定格，恨不得上前，抽这人一个大嘴巴。事实上，所有人都知道，省长市长冠军之类，根本就是胡说八道，只有最后一个人说得是铁一般地事实，无可辩驳地事实。有时候，人类社会的圈子规则就是那么奇怪，虚幻受欢迎，事实被排斥。

         万物都有生有灭，死亡是自然的组成部分。既然避无可避，终究要面对，那么死亡归根到底有什么涵义？看一看世界各地人们的丧葬习俗，大概可以窥见一二。不同地区的人发明出不同地区的文化，仪式是文化的重要部分。人类社会离不开仪式，葬礼尤其如此。

          汉族葬礼，我想也许是世界上最自然，最随便的葬礼了。常理说，亲人死去，理所当然是件令人悲伤得事。快乐笑容和悲伤无关，但汉族人的葬礼上并不排斥笑。某种意义上说，我们的葬礼更像是个大爬替，大聚会。仅在一些特定时间节点上，人们收敛笑容。更多时候，大家谈论生活中的方方面面，欢声笑语。甚至包括死者至亲，在和前来的友人说些与葬礼无关琐事时，不时露出笑容，也不是什么值得惊诧的事。电影《大腕》中，优优对泰勒说，中国人的葬礼是喜剧葬礼。喜剧葬礼，四个字委实贴切传神。大腕电影，其实就是一部以葬礼为重要喜剧元素的电影，一部开死亡玩笑的电影。传统理念中，人死为鬼。说文解字鬼之为言归也，人所归为鬼。鬼既归。人死不过是回家。既然是回家，当然是件自然而然的事，有何悲伤可言？民间说红白喜事，葬礼则为白喜事，可见在老百姓心目中，婚礼和葬礼某种程度上类同。

         有位著名作家叫王力雄，也许著名二字要打个引号。他是位研究西藏问题的专家，众所周知，由于政治宗教方面的原因，西藏问题某些方面过于敏感，有时甚至是禁区，即使王主观上竭力保持公正中立，但从政府的立场看，仍然有同情藏独分子嫌疑。所以他的著作，国内几乎没有任何一家出版社愿意或者敢于出版。墙里开花墙外红，因此王力雄的知名度在境外反而更高。此题外话，且住。王在他的著作中，讲到这么一件小事，他初到西藏，发现藏人对汉人仿佛天然抱有一种不信任，抱有一种莫名的反感，其缘由在我看来，几乎有点可笑。我们讲究人死为大，入土为安。可见汉族人对死者充分尊重。传说中，女娲氏撮土造人，人死回归大地，天经地义。然而，藏人社会至今仍是神权社会，宗教信仰高于一切。在他们的观念中，人为神造，是神的子民，神的奴仆，人死最理想的归宿是天堂。因此他们实行天葬，藏人的宗教典籍记载，鹰是神的使者，来自天堂，死者的灵魂会随鹰进入天堂。而大地是地狱所在，万劫不覆。只有那些邪恶的不可饶恕的人死后才会去那里报道。汉人把所有死去的亲人都送到地狱，没有别的解释，这只能证明，汉族人是邪恶民族。

         事实上，面对死亡。所有文化，所有宗教，所有人类族群，都有自己各自的终极哲学思考。一个有趣的现象出现了，这就是轮回观念。尽管各自轮回的说法不尽相同，不过其中心思想大同小异。死亡，在很多时候，并不意味这完全结束，恰恰相反，死亡通常预示新生，预示一个新的开始。基督教葬礼上，牧师总要说，尘归尘，土归土。很显然，在他们的观念中，大地是生命起源的地方。古希腊神话中，也有大地是母亲的说法。我们汉族一些地方跳大神仪式上，那些通神的舞者，也有天公地母的说法。生命始于大地，最后回归大地，起点和终点重和，不是很完美嘛。人类在长期的生活生产实践中，一直在自觉不自觉观察自然，观察周围环境，我们拥有的智力，让我们抽象出规律性的东西，寻求更本质的东西，以期获得更有益之生存发展。所有植物皆根植于大地。所有的种子必须落入泥土，否则无法生长。而一些动物以植物为食，另外一些动物又以它们为食，万物皆相辅相成，构成我们所说的食物链。岂止食物有链，动物死亡，被各种细菌自然分解，再次进入循环，成为植物的肥料，成为植物的养分。更大的方面说，自然就是巨大无形的链条，万物无不是这个链条的构件，无不是这个链条的组成部分。在释家看来，有形世界分为三个层次，欲界色界无色界，构成三界的基本要素为金木水火土，谓之五行。三界互相轮回转化，并无明显界限。生死亦如此。生就是死，死就是生。所以，乐生恶死，贪生怕死，或者反过来，乐死恶生，贪死怕生。都是三界以内的事情，某种程度上说，其实都是意义不大的，很无趣的。

          死亡到底有什么意义？我说了半天，其效果和没说差不多。有人死的重与泰山，有人轻于鸿毛，有人想死的轰轰烈烈，有人想死的轻描淡写。有人想死的浓墨重彩，有人想死的了无痕迹。说白了，死亡如果可以选择方式，自然就成为个性化十足的事情。至于我个人想怎么个死法，我希望能和一个美人一边温柔做爱，一边羽化登仙，朦胧死去。这种死法委实太色情，太浪漫，太少儿不宜，就不说了。

                  2011。8。4

万里山水

娓娓道来，平静冲淡，如此谈论死亡与宗教相关话题，不乏人生的见解，显露着一份随和之心。又读兄弟新作，感到了快乐。问好：）

起点和终点重和--------------应该是重合。

太和五中张奇

生与死是人生的两个端点，只有真正理解了生命的意义，才能正确地面对死亡。庄子曰：“古之真人，不知说生，不知恶死。”拥有生命多么可贵，但死亡也未必多么令人畏惧。人生百年，终有生死。

水如空

不错的思考。不错的死法——只是大概没有哪个美人愿意让人这么死在她怀里的……

李自生

对不住领导,此小文先发他处，故无法加声明。多谢错爱。

太和五中张奇

很好文章，提读

水如空

原帖由 李自生 于 2011-8-5 21:23 发表
对不住领导,此小文先发他处，故无法加声明。多谢错爱。

但是不影响交流啊，只要是好文，没有人会拒绝的。

微风轻拂

很冷静的文字，值得思考的生死观！