丑陋的表现及原因

武俊岭

丑陋的表现及原因

武俊岭

　　对生活现象进行细察，便可发现国人有好多丑陋的表现。下面列举一些，并试图分析其原因。

　　马路上下水道的排水口，本来应该低于附近路面的，却偏不。这样，一下雨，便会在路边上形成浅浅的积水；使得行人很不方便。

  　安装空调，外机与内机连接，必须在墙壁上打一个圆孔。这孔，有的人却打成外高内低。这样，一下雨，雨水便随着圆孔流入室内。

  　下雨后，路上一层积水。但是，驾驶小轿车的人却不管三七二十一，照样快速行驶。这个时候，骑自行车的、步行的要有防范意识，不然，便会溅你一身泥水。任凭你痛骂，人家照旧扬长驶去。

  　好多人，在骑上电动车之前，当小轿车在身边擦身而过时，便会痛骂。但自己骑上电动车后，便乱闯红灯，便于机动车道上乱跑。这样，危险也便增加了。

  　于宾馆里住宿，看着自己的皮鞋脏了，随手拿起毛巾、枕巾、床单，用力地擦试。

  　一些半老徐娘，在上司面前装嫩，嗲声嗲气地说话撒娇，让旁观者恶心；但也许让上司欢心。

  　一些少年美貌的女人，为了出人头地，情愿被“潜规则”。表现上的风风光光，私下里却不知有多少屈辱。

  　一些一心往上爬的小丑，在上司面前喝酒；上司喝一杯，他喝六杯。其时，谄媚之态，屈膝之象，可怜之极。

  　一些官员，把自己所欲强加于人。好酒的，只要他在场，谁不喝酒他就不高兴。有的，甚至像明代的严世蕃那样，强行灌酒。有的，则口出脏话，“谁不喝谁没爹！”

  　一些官员，没有一点书法功底，却好到处题字。在好山好水、壮丽厅堂美丽对比下，愈显其字丑陋不堪。

  　一些官员以拥具有情妇为荣，不加一点遮掩。

  　一些官员并不以占小便宜为耻，理直气壮地“说司务长还多吃一个馍馍呢！”

  　种种丑陋的表现，举不胜举。
  
  　对这些现象感到愤怒之余，不免有些思考。
  
  　其大致原因，我想有以下这样几点。

  　一是缺少科学意识。中国历史上，自惰唐以来，一直是科举取士。所考内容多为诗文文章（明清之八股文，近六百年的历史，影响是深远的），科学内容较少（虽然列有明法、明算科目）。这样，中国人便没有形成强烈的科学思想。虽然有《天工开物》、《齐民要术》之类科学著作，便让人恨其太少。

　　二是自私自利之心大盛

  　这种心理的形成，与贪官污吏的大量出现有关。贪官污吏物无巨细无不笑纳，其自私的行为影响极坏；遂使得一般百姓群起而效仿。

  　三是奴妾心理作怪

  　我们这个国家，应该是世界上奴隶性最强的国家；这与漫长的封建社会历史有直接关系。种种封建遗毒，犹如被污染的空气，弥漫空间。奴性自然是其中之一。好多人一奴性，好处便来了：小升级，小待遇。其他人看着眼红，于是也跟着奴性起来。

  　四是官本位思想严重

  　好多人，一旦为官了，便感觉自己无所不能了：书法也会，绘画也会；便骄傲得不知道自己姓什么了：指手画脚，趾高气扬；便以为自己天下第二了（老天爷第一）：己所不欲施于人，己所欲也施于人，很不听孔老先生的话。

　　五是缺少真正的宗教信仰

　　虽然，自汉代以来，异国宗教传入中国的也有几种。几种宗教，各有一批信徒。但是，信徒所占全国人口总数的比例，不是太大。大多数人没有信仰，天地不怕，无所畏惧；什么恶事都敢做，什么坏事都敢为。特别是一些党员干部，名义上应该有所信仰，但实际上却只信金钱女人。这些害群之马的表现，影响极坏。

　　说了表现，说了原因；那么，有什么防止、消除的方法吗？

  　虽然我不是“肉食者”，但还是愿意动动脑子。

  　有这样一句话，“礼失而求诸野”。由这话，我想到两点，一是对下层出现的优良道德，要加以培育、推广，要树立起好的“标的”，使得民众有所遵从、知道趋向。二是对上层的邪恶要加以约束、惩治。这样，一下一上两方面用力，假以时日，风气便会慢慢好转。

　　

[ 本帖最后由 武俊岭 于 2011-8-20 18:11 编辑 ]

王西广

“好多人，一旦为官了，便感觉自己无所不能了：书法也会，绘画也会；便骄傲得不知道自己姓什么了。”
精辟！确实一旦为官，无所不能，武大郎比武松武艺高强，连武松也不敢不承认老虎是领导打死的。这不叫骄傲，叫无耻。 :lol

一江言语

这个国家已经没救了，从上到下烂透了。

太和五中张奇

世间万象，心态各异。在纷繁复杂的社会群体中“己所不欲施于人，己所欲也施于人”的人到处都是，社会怪相，丑态百出者随处可见。见惯不怪的现象，早已麻木了人们的神经。

范廷伟

有些就会“官升脾气长”，真是“小人乍富，挺腰凸肚”的神气呢！

太和五中张奇

非常赞同神兄的观点，问好

武俊岭

http://cache.baidu.com/c?m=9d78d ... 2dd1d60172e8ed&p1=1


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[ 本帖最后由 武俊岭 于 2011-8-20 15:15 编辑 ]

武俊岭

原帖由 太阳神 于 2011-8-20 12:43 发表
非常深刻的杂文。
另，古代科举考试并非仅以诗词为唯一标准，同开各科，诗词文章与其他科学技术同等重要。只是因为文学史拔高了诗词传闻，所以给今人造成一个错觉，以为中国古代科举考试不重视科学。
以前拔高了文 ...

谢谢老兄指正！
对科举又进行了学习，对文章进行了适当修改。
————

二、两个时期科考在考试科目、考试内容和形式上有很大的不同
　　隋唐时期，科考的科目较多，有秀才、明经、进士、明法、明字、明算、一史、三史、道举等，以明经和进士科为主。考试内容涉及经义、时务、诗赋、杂文等，内容多，并且注重考查考生解决社会问题的能力。考试形式分为笔试和口试两种，有助于选拔优秀的人才。明清时期在这些方面有很多变化，考试科目减少了，考试内容专取“四书”“五经”命题，对经义的解释，只能以朱熹的观点为标准答案，不得有自己的见解。考试形式笔试，规定必须用八股文的文体作文，严格规定答题文章的具体格式和写作步骤，有严格的程式、标准和规范，不允许有任何的个人发挥。

[ 本帖最后由 武俊岭 于 2011-8-20 15:17 编辑 ]

武俊岭

原帖由 太阳神 于 2011-8-20 16:48 发表

古代科考录取公务员的最重要的内容，不是诗歌，而是“策论”。策论即应对突发事件的处置能力，制定政策法规的能力。也就是执政能力。

也只是在某一时期占很小的一方面。

微风轻拂

原帖由 武俊岭 于 2011-8-20 09:07 发表
好多人，在骑上电动车之前，当小轿车在身边擦身而过时，便会痛骂。但自己骑上电动车后，便乱闯红灯，便于机动车道上乱跑。这样，危险也便增加了。

这叫屁股决定脑袋。

文章所列丑陋表象却让人深思，让人想起柏杨《丑陋的中国人》，时隔多年，很多丑陋非但没少，越发根深蒂固了。

武俊岭

原帖由 微风轻拂 于 2011-8-24 17:19 发表

这叫屁股决定脑袋。

文章所列丑陋表象却让人深思，让人想起柏杨《丑陋的中国人》，时隔多年，很多丑陋非但没少，越发根深蒂固了。

是啊，一有速度，便似乎掌握了权力似的。

南山菊

哈哈，这些现象，武斑竹观察很仔细，写得也犀利。

武俊岭

原帖由 李明 于 2011-8-24 09:52 发表
缺少真正的宗教信仰
互许这是真像。

是啊，确实让人忧心。

武俊岭

原帖由 南山菊 于 2011-8-24 18:15 发表
哈哈，这些现象，武斑竹观察很仔细，写得也犀利。

谢谢隐逸之花！

武俊岭

原帖由 王西广 于 2011-8-20 10:54 发表
“好多人，一旦为官了，便感觉自己无所不能了：书法也会，绘画也会；便骄傲得不知道自己姓什么了。”
精辟！确实一旦为官，无所不能，武大郎比武松武艺高强，连武松也不敢不承认老虎是领导打死的。这不叫骄傲，叫无 ...

呵呵也是。