人类不需要“暴力皇帝”

王淼之

　　成吉思汗的思想原野疯长着饱经血雨腥风浸染的暴力之花，尽妍极毒，即使凋谢八百载，依然为人感念。
　　
　　成吉思汗自恃野蛮的力量，一路向西，横扫千军如席卷，兼并西亚和南俄，进抵奥地利、意大利国境，攻取伊朗、巴格达、叙利亚，大约占据了世界上三分之二的开化地区。
　　
　　成吉思汗的蒙古铁骑以沦陷40多个国家、降服720个部落、杀戮4000万生众和圈定3000万方圆土地的绝世武功，令拿破仑、亚历山大望尘莫及，也为成吉思汗赢得了“天之骄子”“世界皇帝”的至尊称誉。
　　
　　后人对成吉思汗的功绩啧啧称赞，他为中国成为统一的多民族国家奠定了坚实的基础，他推动了亚欧乃至世界的文化交流与进步，他促进了世界兵器装备业的突起和新军事变革——甚至美国卡内基研究所的一项最新研究称，蒙古帝国统治者成吉思汗由于其在位期间东征西讨导致大约4000万人遭到杀戮，使大片耕地重新变成森林，因而是历史上“最环保”的君主。不过，“环保帝”之说，立即遭国人讥讽：冈村次宁因为南京大屠杀为南京的环保做出了巨大贡献！
　　
　　大搞分裂还是力促统一，历来是人们褒贬历史人物的重要依据。这也是成吉思汗乃至忽必烈为后人赞颂的一个重要理由。问题是，蒙古帝国铁骑踏着无数尸骸和文明的碎片圈定的疆域，并未充满理性的光辉与和平的安宁，反而使一个硬拼强扯在一起的硕大版图充满了野蛮摧残文明的凄凄风雨，阻滞了人类文明前行的脚步。在成吉思汗时代，蒙古对汉人的刑罚是残酷的，杀死一个汉人只需付一头驴的罚款。到了元朝，其刑法明文规定：蒙古人即使把第三等“汉人”和第四等的“南人”殴打致死，也只需“断罚出证”，并付罚款和埋葬费；而汉人、南人即使被殴打也不得反抗，而是只能向官府提告，若反抗而使蒙古人致死，则是死刑。这注定了成吉思汗大一统梦想必将最终破灭。
　　
　　战争的结果是建立起了疆域空前广阔、人口规模和经济总量居世界第一、影响力盛极一时的庞大帝国，基本实现了世界一统、天下大同的格局，对后世的影响甚大。但是，这一系列的征服战争给包括中国在内的欧亚大陆众多古老文明带来了巨大的破坏，众多民族受到了残酷而不公正的民族压迫，难以计数的人口和财产在战火和随后的瘟疫、饥荒及自然灾害中损失，对战火涂炭地区而言也是少有的黑暗时期。
　　
　　黑格尔曾在他的《历史哲学》中痛心地评价成吉思汗：“他们，出现于文明化了的时代的野蛮人，在几年之内突然地把罗马世界、波斯世界和中国世界变成了一推废墟。他们的来临和退去都像潮水一样难以解释，以至于人们只能将他们看做是上帝派来的对古老文明的一种惩罚。”
　　
　　一些人的血管里依然汩汩流淌着成吉思汗的血液，迷信暴力，崇尚暴力，以暴力的方式处理问题。如果我们把成吉思汗称为民族英雄，那么，我们有什么理由反对日本人参拜靖国神社？普鲁斯特说：“真正的发现之旅，并不一定在于寻求新的景观，还在于拥有新的眼光。”摒弃暴力思维，我们会发现人类总是在文明演变中自觉地走向归宿，此乃瓜熟蒂落，水到渠成，譬如德国的统一、苏联的解体；而依靠暴力，逆历史潮流而动，即使打下了坚固的王朝基业，也会土崩瓦解。
　　
　　更为可疑的是，有学者称成吉思汗对外征伐，推动了亚欧乃至世界的文化交流与进步。引用如下：“元朝中西经济文化交流的空前繁荣，使不同地区、国家和地区间的经济文化双向交流加速。中国的火药、指南针、印刷技术传入阿拉伯和欧洲，推进了这些地区的文明进程。阿拉伯的医学、天文学、农业技术，欧洲的数学、金属工艺，南亚的雕塑艺术等传入中国，促进了中国古代文化的丰富和发展。元代中西文化交流信息量之大、传播范围之广、对未来历史影响之大，都是人类历史上空前的。可以说，中西方文明成就第一次出现了全方位共享的局面。”
　　
　　如果不是成吉思汗的穷兵黩武，滥杀无辜，花剌子模人怎会在人类谱系之树上被永久的勾销了？而这个举动看似玩笑——在花剌子模国，一位老妪跪在蒙古士兵前面为自己求情。她说你们不要杀我，我刚刚将一串珍珠吞到了肚子里，我自己就会死。我有很多财宝，你们放过我，给我留下一个全尸，我把财产都留给你们。蒙古士兵让老妪带路，寻到了珍藏财宝的地方后，他们不但杀死了老妪，而且还残暴地用弯刀剖开老妪的肚子，取出她吞下的珍珠。愚昧而疯狂的成吉思汗因此以为花剌子模人肚子里都藏有珍宝，于是，他命令将所有花剌子模人全部剖腹。五万蒙古兵每人必须杀二十四个花剌子模人。直杀得弯刀卷刃，尸骨成堆，血流成河，山河呜咽，阴风怒号，万木俯首，天昏地暗。
　　
　　成吉思汗以同样的残暴之心，用他血淋淋的弯刀粗暴地抹平了西夏王国留给历史的一切痕迹，以至于在中国历史的年代表上，西夏这个立国将近二百年、建立割据政权长达347年的王朝，竟然找不到自己的位置。文化的毁灭，是世界上最深重的罪孽。即使成吉思汗死后，中西经济文化交流空前繁荣，也与成吉思汗的弯刀无关，与一些国家亡国灭种无关。如果经济文化交流的空前繁荣，必须以残酷的战争为前提，那么，怎么解释当今世界经济文化的日益昌盛？
　　
　　俄国大诗人普希金说：“蒙古人征服俄国后，除了肆无忌惮的攫取和破坏，既没给予我们代数，也没给予我们亚里士多德。”
　　
　　我无意苛求八百年前的特定环境下的历史人物，囿于历史的局限，他们不可能有诸如民主、自由、平等以及人权之类的现代意识，但作为现代人不应固执地崇尚暴力，为血腥的暴力唱赞歌，这事关人类发展的走势。
　　
　　马克·吐温说：“对于一个手中只有榔头的人，他所看到的问题都是钉子。”盲目崇拜成吉思汗者，长此以往，会不自觉地握着无形的蒙古弯刀，并用它回答和处理一切问题。这是我所担心的。
　　
　　


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[ 本帖最后由 王淼之 于 2011-9-10 10:20 编辑 ]

太和五中张奇

马克·吐温说：“对于一个手中只有榔头的人，他所看到的问题都是钉子。”盲目崇拜成吉思汗者，长此以往，会不自觉地握着无形的蒙古弯刀，并用它回答和处理一切问题。这是我所担心的。

太和五中张奇

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微风轻拂

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微风轻拂

原帖由 王淼之 于 2011-9-9 18:24 发表
一些人的血管里依然汩汩流淌着成吉思汗的血液，迷信暴力，崇尚暴力，以暴力的方式处理问题。如果我们把成吉思汗称为民族英雄，那么，我们有什么理由反对日本人参拜靖国神社？

王淼之

原帖由 微风轻拂 于 2011-9-9 23:33 发表
非常赞同观点。排版注意格式，另外如果是首发请加首发声明，这样才可以计酬。

按要求进行修改了，并发表了首发说明。

木门长子

　欢迎下淼之呵！

[ 本帖最后由 木门长子 于 2011-9-10 10:02 编辑 ]

木门长子

很精辟的论述，暴力不是人类生存的希望，妄杀的背后是更强劲的反抗。

王淼之

原帖由 木门长子 于 2011-9-10 10:07 发表
很精辟的论述，暴力不是人类生存的希望，妄杀的背后是更强劲的反抗。

谢谢点评！

王淼之

原帖由 太和五中张奇 于 2011-9-9 22:39 发表
马克·吐温说：“对于一个手中只有榔头的人，他所看到的问题都是钉子。”盲目崇拜成吉思汗者，长此以往，会不自觉地握着无形的蒙古弯刀，并用它回答和处理一切问题。这是我所担心的。

谢谢点评！

飘逸枫

不错哦，很有说服力，欣赏了！

运涛涛

问候中秋节快乐。

王淼之

祝朋友们节日快乐！

lqm407

　　确实，人类应该走向真正的文明。人类不需要暴力，改变社会形态，也需要和平的方式。
　　欣赏好文。

水如空

欢迎淼之！出手就是精品，叫人赞叹！
崇拜成吉斯汗，就是崇尚暴力，就是崇尚杀戮，这确是现代人应该警惕的。