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两次上山
梁星钧
上山：图的是走一回
好久没上山了。现在上山心情明显不同。以往上山，随意而平和，而今疏远和陌生了，故觉得新奇。山形路道没变，没新颜新象，但人的感觉变了。山下虽还是那座城，但人们因县城迁址已改称“老城”。所以再上此山已成为稀罕事，心底既疏远又隔膜。
我的上山多为开阔视野，放飞心情，触发灵思。因久困于山坳的城角，成天与读思写打交道，满脑子是俗务，久之即显力不从心，壮志难酬，也突围不出，我虽不会作茧自缚，但事实上有一种网“茧”欲裹挟我。
放飞心情须境致来触动。然而路景不新，两个书亭也没我想买的刊物，惟县医院停在路边的楼房已动工修至第三层。我想抛开琐事，随心所欲，无拘无束，达至忘我，心情才会轻释，飘飞。但我还是没脱开上班、写作、老婆和孩子的影像，父母倒不操心，他们很好，才回去看过，他们让我集中考虑孩子读书。这时太阳也出来了，几天来难见的晴日，虽无法照彻我心，却可让困厄的我承接下光芒。
山顶叫鹤鸣山。宽阔的柏油公路穿行其间。并没留意这些阁亭和尖塔，也没在意这个闻名的道教圣地，而直趋距前不远的草坪。我每次都来这里，或带上收音机，纸笔，或携妻，或陪同友人，或带上水果之类的果品，或听或写，或愉快地交谈。一次是“五一”节，妻陪我在草坪边的林地，她枕着腰疼的我，愉快地谈到了芳草和美人。我们每隔一会吃几辨桔子，喝几口自带的矿泉水。我正患腰椎病，心情却很舒畅。一次是老陈陪我到同样的林边，叙及天南海北，商场职场，我躺在落满树叶的地上，腰疼坐不起来，眼里满是秋凉瑟瑟。还有一次是我独去草坪前方的一个山嘴，选一背风向阳的开阔处坐下来，半躺，面朝太阳，听收音机里的乐曲，随后我睡着了，醒来满眼青绿，可是阳光弱了，有些孤冷，我起身下山去。
草坪湿漉漉的。我手扶一棵小柏树。这是我以前搭收音机的天线“支架”。我用手捏着它，摩挲许久，用指甲扣掉了上面凸起的树皮。我没忘掉一些家事：孩子怎么竟由小时的优，迭落至今天的一蹶不振，自暴自弃而执迷不悟呢？小时多么听话懂事而今天却桀骜不驯。如说我工作没晋升，妻子无稳定收入还属不幸，但这并不影响我们的幸福生活和闲适心情，可孩子的倒退足令我们惊心和胆寒啊！
不怨世道没给机会，只怨自己没调整好，只怨自己没早悟。道路千条，自有择处。我现在想好了，也定位清楚了：既然职业属我小时追求理想之外的补偿，就权当维生的手段吧，并不把它作为自己毕生的追求。我的理想当在另处，应当别有它图！－－这就自会想到自己的写作。何以实现腾飞？实说我有点想去新城下寺上班了，想看看有没自己的邮件，那是我那里最大的兴奋点。我一面搜索自己的记忆，一面快速掠过自己的创作，最后思想抛锚到别处……
此次上山达没达到目的，似不太重要，重要的必须上山走一回。许多游览不一定达预期的目的，甚或截然相反，但必须走一回。人生来世一遭，不一定个个活得光鲜，辉煌，万事如意，但必须走一回。
上山:重要的是心情
多提上山是因我喜欢上山。此“喜欢”有两含义，一“想”，二“只好”。此“想”指主动自觉，“只好”就显得有些被迫无奈了。
“想上山”是指我的生活休闲常态。像我们身居这样的山丘地带，没几座山就奇怪，我们也万难习惯；而见山登山非天天有，但每隔几天一登，还是寻常不过的事，尤像我现在常居的新城，坐落于山间的一个河谷地带，我们成天在此“坝子”上班、吃住、读写、思考和行走，而根本不登山，只有周末或节假日回老城，才有时间和闲心上上山。显然这时的“想”，既容一种紧张劳累后的调适异趣，又容一种登临、居高、放眼、囊括的优越感，显然，这两种情形和心情，都是我需要的，也是我不忍轻易舍弃的。
“只好”指被迫。也是我独有的体验和生命常态。想想，像我们这样的市民，几乎每天都奔忙在单位和家庭的两个“点”上，从心空也顶多多了一份阅读、思考和写作的趣味－－当然这也是我切入外界的一种方式，至于过多的人际交往，纠葛纷争，除了网上的一些“虚拟”，就基本没有了。故有人包括老婆、孩子都笑我“单调”，我有时也真笑自己孤陋寡闻，不谙世道，所以，寻求一份宁静，放飞一下心情，就成为自然的选择了。当然，最简单易行，极易想到的方式就是上山。这种被迫，也源于我想解“困”，困什么？精神的苦闷，地域的逼窄，常让人想“奔突”，有“面壁破壁”的蓄势，故选择上山就自然不过了。所以，不管主动也好，被动被迫也罢，上山就上山吧，毋需太多的东西，想上就上，就像想唱就唱，只要时间心情许可，有没人陪都是一样。
老城四周的山我都上过。景不是最重要，心情才最重要。屋后的汉阳山我去过五次：一小家去一次，在麦黄时节，属探索行为，阴森而刺激；夫妇俩至少同去两次，一次去静卧山冈歇凉，领略山冈风情，一次是孩子厌学令我们伤脑筋，我们选此幽静的山林散心，一场突遇的雷雨让我们惊魂而忘忧；一次是姊妹一家人大团圆，吆五喝六的十多个，携上食品和水，浩浩荡荡去同过“五·一”，尽兴了一整天。后来我们没再去的原因是路道窄，不通车，坡陡，攀登乏力，尽管景致仍是一个各有千秋的“好”字。
我们去的最多的是对面的塔子山（也叫鹤鸣山）。顾名思义，相传有鹤，鸣于山顶，道祖张陵在此驾鹤升天，称“五斗米”教；后建石塔一座镇山，成为县城的标志性景观，故称“塔子山”。2008年“5·12”大地震，塔子震垮顶上五层，只剩底座，现已复修。该山有古迹《大唐中兴颂》颜真卿手迹石刻，有新建的廊檐阁亭，适宜游人避风挡雨和赏玩。
来此登山，心志各不相同。现在新建寺庙一座，路边房屋几栋，有人恒居。我们不再为其生存担忧，人家生活得好好的，进城方便，属于交通要道，不再冷落。
老陈与我多登此山。我们20年来友情不衰。妻笑。我说老友好嘛。是的，我一直认为，路遥才知马力，日久方见人心。我与老陈相交多年，彼此知根知底，每次一见如故，这真是个奇迹。我们一见面就开“讲”，彼此抢着说话，随便哪个话题，都能求同存异，找到共识共鸣；即便相左，争得面红耳赤，也只就事论事，后不计较，而且现在，我们都较“策略”，及时按下争端不表，转至新题，以图求同，所以，我们说话多而不累，应了古人的“酒逢知己千杯少”。我也从他处获得了许多新信息，而他喜广交，我只重深交，故信息量比我大，生活阅历比我丰富多了，可谓阅尽人意春色，所以，这就是我们友情不衰之秘。当然，我们的约聚没规律，稀稠自定，随心所欲，有时十天半月甚或半年不见，有时天天聚在一起，都是彼此随心所欲的事。所谓“君子相交淡如水”，就如此吧。虽彼此不敢擅称君子，但也没什么反证。
与妻上山，味道妙不可言，不多提也吧。妻虽够不上大美女，但也不丑，其心往往是兴奋的，脚步轻健，绯红的脸，衬青山白云蓝天。我们选一处草坪坐下，随心所欲叙话，永远也叙不完。这景致，也差不多了吧，人生知乐才乐。
至于我独上山，也是良多趣味。思维一波一波，念头一幕一幕，脚下生风，不知不觉就上了山。也觉自己上山总跟思写有关。为此，我在山上读过报，听过收音机，改过稿，也写过稿。有次下乡宣讲中央一号文件，其主讲稿也是在塔子山的小山头上写就的。我惟一的中篇小说也是在山上的某块大石头上修订的。
我会不会哪一天厌恶而不再光顾它了呢？这问题我想过，万事不可过极，至极必反。但正因我平时多住山下，闻惯了水声，仰望山峰，亲临、登临、征服和享受登山的心态常有，更何况登的是高峰，超越、战胜、领略、统领、拿捏的感受也同样有，所以玩的是心胜，故想去就去吧。什么是幸福的人生？即自由的人生。什么是自由？即随心所欲。什么是随心所欲？即按理想，高尚的愿望欲为而无所不为。简括成一句话，就是想干啥就干啥也能干成啥。这种自由自然之境，虽非我们人人所有，但只要我们想了做了领略了体验了，不也是一种自得其乐吗？
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发表于 2011-9-13 08:48
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发表于 2011-9-13 15:47
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