深山古刹行

一江言语

深山古刹行

安杰

    白岩寺位于太行山风景区内，南与林州隔山相望，北与太行大峡谷相连，西邻林虑山滑翔基地，东接情人岛森林氧吧。白岩寺没有僧人，香客寥寥，不过寺院门前那棵奇形怪状低矮呈扇形的古树上，却扎满了红绳。白岩寺不大，进门两侧偏殿里分别供奉关帝及十殿阎罗，正殿供奉释迦摩尼佛。说来蹊跷，今年去过的寺庙，几乎都是既供奉佛教人物又供奉道教人物，似乎佛道不分。三清殿在释迦摩尼佛正殿后面，相对逼仄的空间，塑像依次为太上老君，元始天尊，灵宝道君。据说拜佛要先拜正殿，然后才可拜两侧偏殿诸神佛。念及此，未拜三清，折身返回正殿，先拜了佛祖，后拜三清，并未许愿。

    白岩寺上香全凭自愿，不同于某些寺庙，开光，抽签，算命，上香，功德，专人负责，广为招徕。讹诈钱财且不说，坏了参谒诸神佛虔诚之心，罪莫大焉。白岩寺东行约两公里，有一处尚在修缮的云峰禅寺，寺院大殿整体为木质结构，雕梁画柱，玲珑别致。殿内供奉三尊佛像，分别为“过去佛，未来佛，现在佛。”有说法认为，现在佛是释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛，过去佛为燃灯古佛。佛像高约六米，佛陀莲花宝座耀眼生辉，佛像庄严肃穆，金碧辉煌。如此近距离拜谒庄严肃穆之佛像，于我而言还是生平第一次，因云峰禅寺内外无卖香之人，也就只好不焚香而拜。叩拜完毕，起身站立，见殿内四周壁画惟妙惟肖，忙对诸佛像拱手为礼。佛像前有一法器，名曰：大磬，用手触碰，音色悦耳，回声悠长。

    山里空气清新，潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫，佛堂幽静可听得见心跳。参谒佛陀，欣赏壁画包括碑刻，想当年世尊在灵山大会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。尽管受教相同，然人与人不同，罗汉与罗汉不同，尊者与尊者不同，结果自然不同。宗教信仰我辈不敢妄论，拜佛求财求官求好处也不好说，不过，我之拜佛捐功德，并未向世尊讨要好处，心存敬畏而已。因为我认为猴子爬着爬着忽然直立行走，若干年后猴子进化成人，亦或是别的一种东西突然进化而为人的说法很浪漫，所我对宗教心存敬畏。性相近，习相远的说法很好，以一己之观点强加于人，亦或是强迫于人总是不太好。无论怎样，人还是应有所敬畏，无论是宗教的，还是其他的。倘无知无畏，我便仿佛看见了黑旋风的模样。新版水浒固然将李逵演得很可爱，可毕竟他杀起人来，是不管三七二十一的。

    古灵山距离我所在城市不远，从我家向南再西行，大约百十公里，两小时可达。古灵山的寺庙门票不便宜，好在入山门后，并未发现有强迫功德，或是强迫上香的家伙。大伾山距离我家也不远，然而那里的寺庙就不同了，不仅门票不菲，入山门，拜佛祖，假和尚们则绞尽脑汁讹诈钱财，不免坏人兴致。今年去了诸多寺庙，深山古刹，人迹罕至之所，自然少了人间功利，却是佛门清净之地。有些庙宇去了便不想再去，纷乱如红尘且不说，仅是假和尚一味讹诈钱财，就坏了人的兴致。看山，拜佛，享受了清净，享受了佛的沐浴，独独享受不了功利主义弥漫于清静之地。

    辟谷可谓道家修道之法，佛教似乎世尊初修时亦有所尝试，后来世尊抛弃了苦修，转而向消灭一切欲望，直至无我之境，最终达到至善涅槃。弘一法师剃度前就已经开始辟谷，佛教传至中国，经历一祖达摩至六祖惠能，苦行者有之，拒绝苦行者亦有之，弘一法师可谓苦行者之一。弘一法师不仅是有道高僧，且通音律，擅金石，诗文、词曲、话剧，绘画，书法，篆刻无所不能。佛门清静地，晨钟暮鼓，参禅打坐，念佛诵经，面壁青灯，绝食苦行，以红尘观点望去，似乎非大悲难以为之。其实，不过子非鱼焉知鱼之乐罢了。很多有道高僧，并非大喜大悲后而入空门，入空门不过是自然而然的事情，弘一法师剃度前已经反复辟谷，且从中获益。

    中国土地庙，关公庙，城隍庙很多，城市乡下几乎都有。焚香礼拜，祈祷神佛庇护者众，如果神佛仅一位，面对众多善男信女之求何以应对？前日友之表亲被检察机关带走，其妻焚香祷告，求神问卜，惶恐不安。红尘无以应对，于是想到了神佛，于是想到了以神佛之广大法力救人于水火。可是虽佛法无边，然恐怕我佛慈悲亦惩恶。

    从山中古刹返回，我尝试了辟谷，据说此可排毒。友谓：打破自然秩序，建立另一种秩序不仅需要时间，更需要科学恰当的方法。不过，辟谷还是有所收获，至少我的文章不再金刚怒目。绵里藏针的文字我很喜欢，而打心底流淌出来的文字更为我所偏爱。

   

[ 本帖最后由 一江言语 于 2011-10-22 23:06 编辑 ]

太和五中张奇

绵里藏针的文字我很喜欢，而打心底流淌出来的文字更为我所偏爱。

发自内心的文章，流淌着的是真情，一种对佛教的钟爱，一种对古刹的情感寄托。
焚香礼拜，祈祷神佛庇护者众，对于焚香是对自然环境的极大破坏，笔者向来发表对迷信神灵的做法。

西夏楼兰

无论怎样，人还是应有所敬畏，无论是宗教的，还是其他的。倘无知无畏，我便仿佛看见了黑旋风的模样。新版水浒固然将李逵演得很可爱，可毕竟他杀起人来，是不管三七二十一的。

赞同这样的观点。喜欢这样的从容。

水如空

一江言语此文我最喜欢。绵里藏针方是大境界，看来深山古刹果然没有白行。比我幸运，可以参拜释迦佛像，我曾参加庙会，大雄宝殿却被把持着不叫“一般”人进，所以只能参拜一下其他菩萨像了。而且见拜城隍的多，拜地藏的少，也是感慨万端。
从一江言语到一溪言语最后到一滴言语，便是兄修炼成功之时。

一江言语

原帖由 太和五中张奇 于 2011-10-16 16:35 发表
绵里藏针的文字我很喜欢，而打心底流淌出来的文字更为我所偏爱。

发自内心的文章，流淌着的是真情，一种对佛教的钟爱，一种对古刹的情感寄托。
焚香礼拜，祈祷神佛庇护者众，对于焚香是对自然环境的极大破坏，笔 ...

张兄所处环境怎样啊？污染严重吗。嘿嘿

一江言语

原帖由 西夏楼兰 于 2011-10-17 15:14 发表
无论怎样，人还是应有所敬畏，无论是宗教的，还是其他的。倘无知无畏，我便仿佛看见了黑旋风的模样。新版水浒固然将李逵演得很可爱，可毕竟他杀起人来，是不管三七二十一的。

赞同这样的观点。喜欢这样的从容。

谢谢光临。

一江言语

原帖由 水如空 于 2011-10-17 19:44 发表
一江言语此文我最喜欢。绵里藏针方是大境界，看来深山古刹果然没有白行。比我幸运，可以参拜释迦佛像，我曾参加庙会，大雄宝殿却被把持着不叫“一般”人进，所以只能参拜一下其他菩萨像了。而且见拜城隍的多，拜地藏 ...

我们这里周边寺庙很多，不过有的地方以此敛财，有很多还是比较好的，晨钟暮鼓有时候也是一种生活，寺庙去多了，才知道李叔同为什么要剃度了。近期很忙，没来得及读中财的文章嘿嘿，问好如空兄。

丹青引

无论怎样，人还是应有所敬畏，无论是宗教的，还是其他的。倘无知无畏，我便仿佛看见了黑旋风的模样。新版水浒固然将李逵演得很可爱，可毕竟他杀起人来，是不管三七二十一的。

文字中这样的说理例举还有不少。都喜欢。尤其喜欢这篇文字的随心所感，平静自然。
呵呵~~果然见绵里藏针三味。

一江言语

现在假和尚的确很多，娶媳妇喝酒吃肉似乎已经不在话下了嘿嘿。

潇湘渔父

　　看来网友瞻仰白岩寺收获不小，至少悟到了一些禅意佛理，改掉了剑拔弩张的性格，内心宁静了不少。