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菊花，是人们最为熟知的观赏花卉之一，别名延年、更生、黄花、黄英、帝女花等，既是令人青睐不已的长生药，也是备受人们钟情的长寿花。其色、香、姿、韵堪称四绝，它或花开于百花凋零之初，独树一枝；或绽放于朔风将至之末，泰然自若。傲霜与清奇，便是菊花的奇异之点，正如唐代诗人元稹《菊花》所云；“不是霜中偏爱菊，此花开尽更无花。”
菊千姿百态，变化无穷，或端庄如明月高悬，或素妆如荷花亭立，高洁清雅又婀娜旖丽。菊是花中雅物，故而常为历朝历代的诗人墨家所吟咏。我国最早吟菊以自励的诗词，应属屈原的“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”了，即使食饮，也都是高洁的芳草，表明了他志向高洁，不与世俗同流合污的决心。可是自从陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的名句一出，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。他还在《和郭主簿》中写下了“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰”的诗句，将菊所独具的高洁气节，傲然本色，和其灼灼芳华表达得淋漓尽致，爱菊成痴的陶渊明，辞官归隐乡野以后，在宅旁遍种黄花，朝夕相伴，灵犀相通，后世尊其为“菊花神。”被人称之为“花之隐者”的菊花，自此备受后人推崇，“一从陶令平章后，千古高风说到今”，所以，后来的菊花又增其“陶菊”之称。
“霜降之时，唯此草茂盛。”由于菊有不畏肃杀，傲然临霜的独特品性，素洁淡雅、品质坚贞的菊，便成为生命力的象征。菊花总和诗词连在一起的，赏菊抒怀同步。宋代梅尧臣在《残菊》中吟颂：“零落黄金蕊，虽枯不改香。深丛隐孤芳，犹得车清觞。”将菊之隐忍大度，傲骨贞心的凛然浩气，描绘得实在是大美不俗，却又凌然独妍，令人读之即生肃然起敬之感。宋代范成大在诗中写道：“寂寞东篱湿露华，依前金屋照泥沙。世情几女无高韵，只看重阳一日花。”霜重露浓，寒气袭人，群芳凋零，百花惨淡，唯有那些颇具逸士之操，君子之节的遍地秋菊，孤傲绝俗，一枝独秀，摇曳多姿，尽展万方娇媚之态，这便是菊之与生俱来的秉性了。巾帼不让须眉的宋代女诗人朱淑贞，几乎就是以“土花能白又能红，晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风”的《菊花》诗，奠定了她在诗坛的地位。
由于古代的很多文人雅士，他们各自的人生境遇不同，自然他们笔下的菊花诗也缤纷多姿，精彩纷呈。唐代的白居易，曾经这样《咏菊》“一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。”虽和别人一样在旧的题材上重复写菊，却独僻蹊径，写来清新别致，读来耳目一新。给人留下的印象非常深刻。还有宋代女词人李清照，在其《醉花阴》中有一句“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”其中，这个“瘦”字的巧妙运用，把她的离情别恨与菊花体态相互交融，抒发词人内心久别的情感，从而成为流芳百世的诗词佳作。宋代苏轼也是个“菊痴”，他深谙菊有着“治头风，明耳目，去瘘瘅，治百病”的特殊功效，故四季食菊不辍，春食菊芽，夏食菊叶，秋食菊花，冬食菊根，自然也留下了诸如“轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。欲知却老延龄药，百草摧时始起花”的多篇菊诗佳作。
陶渊明诗曰：“秋菊有佳色，挹露掇其英。”菊在我国已有三千余年栽培历史了，古时的菊花，只有黄色菊花一种，到明清时候，常见菊花已达近四百余个品种。时至今日，菊品已达数千种之多。古籍中曾记载：“季秋之月，菊有黄华”；《东京梦华录》中也有“家家尽菊黄，梁园独如霜”的记载。世事更迭，岁月沧桑，即使穷乡僻壤之处，布衣百姓之中也不乏众多的爱菊、种菊、品菊、赏菊之人，他们也懂得享受“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”的情趣，采菊酿酒，自娱自乐。清代女诗人郝秋岩，作为生活于社会最底层的一介农妇，她善于用独特的视角，观察和感触生活，善于用不凡的笔触，描绘和诗化生活，留下了一幅如诗似画，养眼养心的《秋村即景》图：“帘卷西风秋气凉，小村景物淡斜阳。山从雨后添新翠，菊到深秋别有香。”与我志趣相投的书法家朋友仇卓行，曾自撰小诗《咏秋菊》：“诗客秋日访菊村，淡淡幽香处处闻。百花残败一枝秀，独占九月小阳春。”格调高雅，语句朴实，显现着一种追求自由与平等的精神。 历代诗人都在致力于菊的雅化，菊花入诗、入词成为一种恒久的时尚，重阳、祝寿、爱情、言志等等，菊作为一种抒情的诗词具象，人们赞叹菊所拥有的品格，将菊赋予人性化的品格，其绝代芳华被展现得淋漓尽致。唐朝末年农民起义军领袖黄巢，率先将菊花的隐士风格给改变了。他在《咏菊》一诗中这样写道：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”该诗借菊抒志，藉以抒怀，表达了黄巢敢于冲天摧毁封建王朝黑暗统治的豪情。朱德、董必武、陈毅等老一辈无产阶级革命家和齐白石、李苦禅、臧克家等文化老人，也都写过诸多咏菊题材的诗词佳作，体现出来的是一种积极向上的革命精神，表达出来的的是革命者大无畏的开阔胸怀和壮志豪情。咏菊之顶峰力作，当属毛泽东《采桑子·重阳》：“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。”其诗词脱离了同类作品的巢臼，表现出全新的思想境界和艺术风格。
从宋代史铸的“东篱黄菊为谁香，不学群葩附艳阳”，先到清代陈鹤年的“离离丰骨傲霜寒，晚节谁知事更难”；从宋代郑思肖的“宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中”，再到近代秋瑾烈士的“夭桃枉自多含妒，争奈黄花耐晚风。”包括一些革命志士和共产党人的诗词，体现出来的都是百花凋零，唯菊独盛；都是性秀神傲，晚节永葆。菊所特有的战斗豪情，迎风傲霜的的可贵品质，永远值得我们学习，永远值得我们对人生、对生活做更多深刻的思索。
[ 本帖最后由 范廷伟 于 2011-10-19 12:15 编辑 ] | 
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发表于 2011-10-18 12:19
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发表于 2011-10-19 09:22
