[原创] 朋友啊，朋友！

一叶秋雨

朋友啊，朋友！

                                                   

　　近日，自媒体听到“朋友也是生产力”的论调，感觉颇为刺耳，如梗在喉，深感失落。“朋友”何时沦为利益的奴隶了？

　　人类从古至今以群居方式生活，相互依存、情谊相连，因此，一直以来总以为人类离不开朋友，社会离不开朋友。然而，朋友到底是什么？难道朋友是以相互获取利益为联接吗？带着满脑子迷茫，笔者查阅了《词源》，欲追根溯源，还“朋友”一个清白。
　　《周礼.地官.大司徒》解释说：“五曰联朋友”。注：“同师曰朋，同志曰友”，亦泛指称相交好之人；《论语.公冶长》曰：“老者安之，朋友信之，少年怀之”。由此可见，朋友是以情感、精神为纽带的群体，朋友是与人类社会的形成俱来的，是由血缘关系、地缘关系、业缘关系所发生的人际交往中，相互帮助、相互支持、相互体贴的精神依靠，同时，交朋好友、往来联谊也是人生不可或缺的精神生活。诸多解释看来，“朋友”应不带任何功利色彩，如此，何来“朋友也是生产力”之说？

　　诗人把友谊比作醇郁芬芳的美酒，互照心灵的阳光，遇困难有朋友相助，有苦闷向朋友诉说，思虑不决找朋友同谋决断，求学治业与朋友切磋琢磨，忧愁朋友替你分担，欢娱朋友和你共享，朋友的诤言忠告可能使你在人生岔路口上避免误入歧途，朋友的温馨慰籍可能使你在逆境中得到力量重新鼓起勇气，忠实诚信的朋友会伴随你整个人生路途使你享受“人生得一知己足矣”的幸福感受，志同道合的朋友为实现理想与抱负，肝胆相照、荣辱与共、赴汤蹈火、不惜身家，建立起刎颈之交。

　　古训有云：“天时不如地利，地利不如人和”。按现代人的观念看来，朋友是一种社会资源，朋友礼尚往来便是资源共享，在共同发展事业中朋友如车之两轮鸟之两翼。但是，这种“共享”重感情因素，重信任诚诺，重人格魅力，这既是传统文化的传承，也是社会发展的必然要求。朋友可以倾囊相助，可以赴汤蹈火，可以不惜身家性命，但是，朋友所有的付出不带任何功利色彩，是心甘情愿、无怨无悔、冰清玉洁、纯粹彻底、毫无保留的无私奉献。

　　综上所述，“朋友也是生产力”的论调无疑是被庸俗化、物欲化、丑恶化的说辞。纵观铜臭泛滥的现代社会交往中，“朋友”二字以被庸俗的利来禄往亵渎的千疮百孔，被帖上了功利标签的“朋友”的招牌已在不知不觉中被聪明的现代人偷梁换柱、混肴视听的与功利市场上的“利益伙伴”划上了等号。讽喻谚说：“老铁骗老铁，不知不觉”，反映了利益熏心的现代人已经堕落到把欺骗友人、出卖灵魂、亵渎感情作为新的谋生手段，因为打着“朋友”的招牌欺骗朋友确实是一种防不胜防的蹊径，确实是一种高超的出奇制胜的攻关手段，然而，受伤的那个群体永远是无辜的朋友，这种真、善、美的被欺凌实为现代文明的极度悲哀。

　　《庄子》有句曰：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，古人自知君子之交道义相砥、过失相规；小人之交利益相争、谄谀相害的道理，而进化了的聪明的现代人却把“朋友”二字扭曲的面目全非，不得不说是一种传统道德的沦丧，仁义道德的溃退。

　　孔老夫子“修齐治平”的大典《论语》的开篇便说“有朋自远方来不亦乐乎”，用现代人的观点审视起来，此“乐”字之意可就有点变了味了，因为此“朋”之来到底是来馈赠“利益”的呢还是来索取“利益”的呢？总之“无事不登三宝殿”，而“馈赠”对物欲膨胀的现代人而言已变的非常吝啬，如此看来“朋友”之来多半是来“索取”的了，那么夫子之言就应该改为“有朋自远方来不亦悲呼了”，这也算是与时俱进的现代文明吧！  
   
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冷眼看

普通的朋友与真正的朋友

　

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送给你，我的朋友：）

刑天丁

最初由 周铁兵 发表
我来了，送给我吧~~嘿嘿！提一下。

送我的，别争了。

托耳思太

都那么谦虚干脆就送我得了。