数着日子过活

水如空

　　数着日子过活

　　
　　东北有句俗话，叫“活人没日子，死人有日子。”这话说得在理。一个正常人，只要活得好好的，谁也不会没事去算算自己已经活了多少天，或是多少年，除了过生日外，一般也不会为自己活了多少天或多少年而搞些庆祝或纪念活动。可是死人就不同了，一旦有人死了，活着的亲人们就总会搞些祭奠活动，首先要做的是“烧七”，就是每隔七天去烧纸拜祭一下，从“一七”“二七”……直烧到“七七”为止，才算把死者的灵魂彻底安置妥当。这还不算完，到了百天又要
“烧百”；而到了周年又要“烧周”，从一周、二周，直到三周年为止，才算把所有纪念和祭奠活动彻底宣告结束。其实，人们心里都清楚，俗话说，“死了死了，一了百了。”人死如灯灭，无论怎样纪念、怎样祭奠，都是做给活人看的，与死者本身并没有多大关系。而且对于死者而言，也应该只求入土为安，不喜欢有人去打扰他们，所以他们似乎未必真会喜欢这种一而再再而三的祭奠。
　　
　　不知道外国人是否也有如此繁复的祭奠的习俗，对国人而言，这种习俗大概也是源于儒家。所谓“慎终追远”，就是意味着活人不但要小心对待死人这件事，而且还要把死者牢记在心里，不仅仅是“三年之丧”，就连死去很久的祖先也一样要追思和怀念的。在这个问题上，我们关注的似乎并非死者的“灵魂”，而是牢牢扎根在生者心底那不散的“阴魂”。
　　
　　问题在于，自古以来，我们的民间仅仅关注的死人的“日子”，活人是并没有“日子”的。可是时下，我们似乎也把死人的“有日子”带到活人中间来了。如果说，手机、电视、电脑已经成为当代人必不可或缺的必需品，可以作为反映人们生活的晴雨表，那么在这三者之中，就无一例外地都被各种各样的“日子”占领着。试看各种节假日，无论是劳动节、端午节、国庆节、中秋节，还是情人节、母亲节、感恩节、圣诞节，甚至愚人节、万圣节，但凡遇到这样或那样的“日子”，接收和发送相关的信息就成了手机要处理的第一要务。而电视和电脑，更是充斥着所谓的“地球日”“环境日”“读书日”“助残日”“禁毒日”“家庭日”“消费者权益日”“学习雷锋纪念日”……如此众多的“日子”，在电视、报纸及网络媒体上相继粉墨登场，叫那些媒体工作者忙得不亦乐乎。而且，如同宋丹丹的小品一样，不只有“日子”，还有“月子”，比如“学习雷锋活动月”“交通安全活动月”“爱国卫生活动月”……如此等等。甚至，连“年子”也不堪寂寞，虽是犹抱琵琶半遮面，却还是姗姗而来了，此前曾见过“安全生产年”的字样，最近终于又知道今年是“学习雷锋活动年”了。看来，无论是谁，若依照以往的经验，以为“雷锋同志没户口，三月来了四月走。”很快就可以把这“日子”混过去是不行了，因为在这一年里，都要经历着五花八门的纪念和学习活动。
　　
　　说起死人的“日子”，其实是不难过去的，因为一般情况下，“烧七”时，生者对死者的思念还没有淡化，所以在内心深处也未尝就没有想着要通过某种途径去和死者进行交流和勾通（尽管这交流和勾通可能是单方面的），而“烧百”又是仅此一天，至于周年则是一年之后的事了。最重要的是，死者的“日子”大抵只是截到三年为止，就连最想念孔子的弟子子贡为老师守孝也只是守了六年，六年过后，仍旧会把这“日子”忘记，而去过自己的没有“日子”的生活。可是活人一旦有了“日子”，尤其是接二连三无休止地有了“日子”，以及“月子”、甚至“年子”，本来平静的生活三天两头就被打乱一下，对于更喜欢平平静静生活和工作的老百姓们，那种感觉，其实是无异于吃饭、方便或做爱时一次次被人生生打断的。
　　
　　而且，如果只是扰乱了生活也就罢了，问题还在于，在五花八门的“日子”里，在形形色色的“活动”中，我们似乎总有这样的感觉：对于某些人而言，也许他们一年的感情就只在这一两个“日子”里才会真正表达出来；而对于某些部门而言，也许他们一年的工作就只为了过好这一两个“日子”。比如孝敬父母，要做的只是在母亲节这一天去看看老娘；而关爱妻子，也只是在情人节这天送上一件礼物；又如“读书日”，也就是在这一天搞几场读书活动；而“消费者权益日”，不过只是在这一天里替几个消费者讨回损失……而一旦这“日子”过去，一切就都风平浪静，任是怎样的契机都会是波澜不惊了。
　　
　　把本该没“日子”的活人的生活当作有“日子”的死人的生活来过，大概这也是“中国特色”之一吧？只是令人不解的是，这样一个“日子”接一个“日子”的日子，还是活人该过的日子吗？（水如空）
　　
　　

陀螺

中国的好些节日都是舶来品，据我所知，外国人也很重视节日。对普通人来说，借着节日表达感情其实也不完全是坏事，如果没有节日，一些感情会越来越淡漠。如果没有节日，上班族就没有盼头。如果没有节日，职能部门也就可以理所当然的不作为。因此，对待日子要辩证的看待。我个人认为，有总比没有的好。
唱反调的徒儿来了！

工山飞月

凡事不能过，就如好话说三遍，也烦了。日子就是日子，感觉像个日子才是日子！

太和五中张奇

受洋节的影响，我们的一些传统节日也日渐淡薄，流于形式。正如学雷锋的日子里一样，“雷锋同志没户口，三月来了四月走”或许这正符合中国国情，大家都在忙于生计，还有谁在傻傻地陶醉于节日的氛围里，就是传统的春节也越来越没味道了！如空老师的文章构思新颖，主题鲜明，具有时代探讨性。问好

一江言语

令人啼笑皆非的读书日，君不见书都当废品卖掉了，还设立什么读书日啊，我倒是觉得现在搞一个随心所欲贪污腐败日好，再不然搞一个集体吃喝公开日也行哈哈。昨晚上街有遇见贪官车队大呼小叫，真他妈的生逢盛世啊。

水如空

原帖由 陀螺 于 2012-4-15 16:38 发表
中国的好些节日都是舶来品，据我所知，外国人也很重视节日。对普通人来说，借着节日表达感情其实也不完全是坏事，如果没有节日，一些感情会越来越淡漠。如果没有节日，上班族就没有盼头。如果没有节日，职能部门也就 ...

孔子说过：回也非助我者也，于吾言无所不说。说明他是赞赏有独立思考精神的学生的，不过打心眼儿里，他还是喜欢这个不能助他的颜回……
我这里说的“日子”中，节日只是其中一部分，更多的是与百姓没有多大关系而只与官方有关的“日子”，或“月子”之类的……

水如空

原帖由 李明 于 2012-4-15 16:43 发表
今天是太阳日．

这年头日子太多了，给太阳一个日子未尝不可。:handshake

水如空

原帖由 工山飞月 于 2012-4-15 16:48 发表
凡事不能过，就如好话说三遍，也烦了。日子就是日子，感觉像个日子才是日子！

就是啊。记得萧红小说里有个有二伯，总好说；介年头是啥年头呢？同样地，我们也可以说，介日子这啥日子呢？

水如空

原帖由 太和五中张奇 于 2012-4-15 18:00 发表
受洋节的影响，我们的一些传统节日也日渐淡薄，流于形式。正如学雷锋的日子里一样，“雷锋同志没户口，三月来了四月走”或许这正符合中国国情，大家都在忙于生计，还有谁在傻傻地陶醉于节日的氛围里，就是传统的春节 ...

节日是如此，日子却只代表了这一天，无论是人情，还是公务，有时是只为这一个日子去过了。

水如空

原帖由 一江言语 于 2012-4-15 18:41 发表
令人啼笑皆非的读书日，君不见书都当废品卖掉了，还设立什么读书日啊，我倒是觉得现在搞一个随心所欲贪污腐败日好，再不然搞一个集体吃喝公开日也行哈哈。

好建议，着令有关部门考虑执行！

lichezhiyuan

活人喜欢过死人的“日子”，或者月子，甚至周年祭、十年祭、百年祭，现代人的“慎终追远”，的确比古人追得远的多了！而且想追谁就追谁，同时，让谁追谁就得追，不追不行啊！

玉德

教师节要日子，护士节要日子，情节人要日子，外国人要日子，中国人要日子，就连老百姓消费保护环境保护都要日子，不给谁日子就觉得不重视谁，日子自然就多起来，一年三百六十五天不够用，那就一天过俩日子。

现在年也多了，而且有些年是和外国人一块过。比如中日友好年中朝友好年……

微笑的草

对于某些部门而言，也许他们一年的工作就只为了过好这一两个“日子”。

我们这里，一年就忙个4月18这样的日子，劳命伤财。

安宁

文字对现实剖析到位，活着的人对去世的亲人需要“日子”来纪念，难道活着的人也需要“日子”来过日子！

柳藏

[quote]原帖由 李明 于 2012-4-15 16:43 发表
今天是太阳日．

[ 本帖最后由 水如空 于 2012-4-15 20:51 编辑 ]

李明回复的，如空编辑。
很好奇你们干了什么见不得人的勾当。。。