改命杂谈

水如空

　　改命杂谈

　　
　　由于小时候体弱多病，所以父辈们就常教导我说：就你这身板，要是不好好学习，长大了连麻袋都扛不动！也因为经常看着父辈们在田地里辛劳的样子，所以很小的时候就下定了决心：一定要好好学习，如若不然，以我的体格，种地都不是一把好手。正是由于这个原因，所以在很小的时候，我的学习就带着鲜明的目的性，那就是：远离农活，改变命运。尽管由于家境贫寒，没能选择上高中考大学，但毕竟是考上了一所师范学校，毕业后又捧上了国家的“铁饭碗”，再不用过着那种看天吃饭的日子了。
　　
　　和妻子闲话时，也提到过这个问题。她的家境并不比我好，而且由于父亲早丧，姐妹又多，所以也有着更大的难处。可是她对我从小发愿读书改变命运的想法觉得很有些不可思议，因为同在那个年龄，她对什么前途命运都是懵懂无知的，在她的中小学生涯中，诸如厌学逃课之类的事情也时有发生。然而她却同样考上了一所中专学校，毕业后也和我一样拥有了一个“铁饭碗”，甚至还有着比我更轻闲的工作。
　　
　　不比不知道，一比之下，我十余年发愤改变命运的努力曾不如她无心之下的偶然际遇。有时候，命运就是如此弄人。
　　
　　话说回来，我的所谓“改变命运”，放在某些人眼里，其实是十分可笑的。虽然作为农民的儿子没有继续做农民，却仍然身在农村；虽然不用过着“脸朝黄土背朝天”的日子，却要每天吸食着粉笔灰，喊到喉咙嘶哑……所谓“五十步笑百步”，所谓“挪了屎窝进尿窝”，究其本质，其实是并没有多大区别的。更何况精英阶层里还有一些人士正每天里处心积虑地要剥夺教师们的这个“铁饭碗”呢！也许在未来的某一天，这“铁饭碗”突然便被打破，换成了泥的也未可知。
　　
　　由此再一次想到改变命运的问题，在中国的民间，是很信奉于“八字造就”的，也就是说，一个人出生那一刻的年、月、日、时天干地支“四柱”八个字，就决定了他一生的命运。诸如富贵贫贱，穷通寿夭，父母兄弟，妻财子禄，无不是“天生注定”，不可更改。所以无奈之下，很是有些人喜欢“顺天应命”，乃至“听天由命”，而不去做过多的努力。民间故事里，也不乏这样宣扬“人命天定”的例子。比如，有一个故事讲道：两个朋友，一人命好，一人命蹇。命蹇者很不服气，命好者说：这都是注定的，不信我明天在你来我家路上放一块银子，看你早起能否捡到。命蹇者果然早起，一路寻去。可是却在走到一座桥前时忽生感叹：想我半生落魄，这座桥走了少说也有千八百遭，闭着眼睛都能过去了，难道路上放一块银子还能看不见吗？自言自语着，真就闭上了眼睛，这么走过桥去了——那银子正放在桥上。但他还不服气，也要放一块银子，看命好者能否遇到。为了保险起见，他把银子藏在了路边一个很不起眼儿的马莲墩儿后面。第二天早上，命好者如约前去，结果走到半路，忽然腹痛要解手，恰好看见那个马莲墩儿，正好躲在后面方便，结果一眼就看见了藏在后面的银子。类似的故事有很多，说的就是人终究挣不过命的道理。
　　
　　不过国人向来是不甘向命运低头的，曾几何时，有多少人那样骄傲地高呼过：“命运掌握在自己手中”，抛去自卑后自大的反弹因素外，确实也反应了国人的某些信念。所以，对于国人而言，有了“先天注定”，也就有“后天改命”；有了“人命天定”，也就有“偷天换日”，人们总是想尽了办法向命运抗争，力图改变自己的命运。于是，各种“改命”的方法应运而生。
　　
　　首先当然要求诸宗教了。在中国，佛、道两教中都有关于改命的内容。道教典籍《太上感应篇》开篇即云：“福祸无门，唯人自招。”就是告诉我们，我们生活中的幸福和不幸不是别人带来的，能够改变命运的主人正是我们自己。简而言之，就是说我们做了好事，就会感应未来好的命运；反之，我们做了坏事，就会感应未来坏的命运。在佛教典籍《涅槃经》中则进一步阐明：“种瓜得瓜，种李得李。”种什么“因”，就会结什么“果”。究其原因，和道家的说法是相近的。而其中做什么样的善恶行为会感应什么样的善恶报应，在《太上感应篇》及《三世因果经》中更是条分缕析，有着详尽的说明，有兴趣者不妨找来一阅。在古代，就有很多人打从内心里信奉这种说法，并身体力行，以图改变自己的命运。其中最著名的当属明人袁了凡，了凡先生留下一部名作《了凡四训》。书中言，他年少时曾被人算命，是贫贱夭折无嗣的命，后来被人点化，从此一心向善，做了无尽的好事，因而成功改变命运，既有官职，又有家资，兼享遐龄，且有后嗣，享受了那个时代人们所向往的所有幸福人生。
　　
　　不过现代人是不大信这个的，也不是真不信，而是嫌这方法笨，也就是说投资太大，见效又太慢，就和政府的教育投入一样，十年八载的也不见回报，远不如房地产之类的更受人青睐。
　　
　　既然此路不通，既然是生活在这个快餐化的时代里，要想改变命运，也应该找些“速成”的方法才是。对于某些人而言，则无外乎“术数”和“法术”两类。术数即是阴阳五行，最主要的则是风水，俗话说：一命二运三风水，四积阴德五读书。可见，在民间，除了命、运二字排在首位不可动摇之外，风水的改命能力甚至还排在“积阴德”之上的，至于“读书”一途，则更要屈居末流了，现实中“读书不能改变命运”也从某一侧面证明了这一点。至于法术，诸如“破法”“做法”之类的，则与道家乃到佛家甚至民间巫术有关，是上通神灵，下接幽鬼的，其力量自然不可小觑。当年诸葛亮五丈原禳星，就是其中一脉。可惜孔明杀戮太重，关键时候法术也出了意外，否则三国历史可能就要改写了。
　　
　　术数和法术是否真的可以改变人的命运，听到的也多是民间传说，难得一见现实中成功的例子。不过反面的倒是常见的，其中各地官员们因信奉“大师”们而因故落马的就不在少数，网上一搜，比比皆是。似乎这东西的确是有一定作用，不过就如利器一样，都是一把双刃剑，弄好了会助人，弄不好伤起人来后果也是十分严重的。试想，连高高在上手眼可通天的官员们的“御用”大师都弄不好，普通老百姓在街上摆摊的或是走街串巷的随便抓一个，就想靠他帮你改变命运，这现实吗？
　　
　　而且术数和法术这东西也是不保准的，就有“唯物主义者”质问过，如果他们有能够改命的本领，怎么不改变一下自己的命运，弄个省长或“首富”之类的当当呢？至少可以发笔小财成为“先富起来的一部分”吧？至少用不着街边摆摊或走街串巷吧？这话说得也极在理，所以民间又有这样的谚语：“木匠师傅无眠床，地理先生（注：即风水先生）无屋场，裁缝师傅无衣裳，算命先生半路亡”。每念及此，不由得想起前人的两首诗来，一首是梅尧臣的《陶者》：“陶尽门前土，屋上无片瓦；十指不沾泥，鳞鳞居大厦。”一首是张俞的《蚕妇》：“昨日入城市，归来泪满巾。 遍身罗绮者，不是养蚕人。”古往今来，道理似乎都是一样的，如果那些术士和“大师”们也算是劳动人民的话，那么他们也必然和劳动人民有着同样的命运，那就是，他们的劳动可以改善别人的生活，他们的劳动可以改变别人的命运，可是轮到自己头上，戏法儿却不灵了。
　　
　　说到底，这仍然是宿命，是千百年来劳动人民的宿命，就如那个走在桥上突然闭了眼睛的倒霉蛋一样，不同的只是，我们的眼睛不是自己闭上的，而是被某种力量给蒙蔽着，难得一见天日……（水如空）
　　


[ 本帖最后由 水如空 于 2012-7-24 22:28 编辑 ]

剑鸿

以个人感悟论中国文化，从自己出发，却没有走向自己，而是走向整个时代和整个中国，很独到的体悟。问好作者。

水如空

原帖由 剑鸿 于 2012-7-12 21:06 发表
以个人感悟论中国文化，从自己出发，却没有走向自己，而是走向整个时代和整个中国，很独到的体悟。问好作者。

问好剑鸿！多谢点评！

太和五中张奇

在中国几千年的传统封建思想意识里就相信“宿命论”。这种封建遗毒都统治者愚弄人民的，不然怎有：劳心者治人，劳力者治于人，治人者食人，治于人者食于人的道理呢？
如今受经济大潮的冲击，新一轮的“读书无用论”又在蔓延，在这“拼爹”的社会里，大家往往把自己的失败和无能归结为上天注定。
如空老师文章旁征博引，与时俱进，高屋建瓴。

吴墨

命运并非一成不变，有时通过努力和奋争还有望改变的。“人的命，天注定。”那是无奈的悲叹。问好！

鲁小鱼

命是个很玄的东西，到底也不知道今日之成就是命里注定的，还是改命得来的。终是弄不清楚。空版的文有深度，学习，欣赏！

武俊岭

命，有时自己能掌握，有时不能掌握。
大的方面，不能。小的方面则可以。
如空文章，近来多以身世之沉重，与中国文化相结合，所以较为厚重。

水如空

多谢诸位！
这几天网又不好用了，先在朋友家上一会儿。三两天之内不能来看帖了。

微风轻拂

看似荒诞，想想沉重。细细想想这命确实是可以改的，比如花些钱去北京买套房，给下一代弄个首都户口，那北大清华录取率一下提高了几百倍。那就可以安心接受轻松的素质教育了。这命运就瞬间改变了。

梁星钧

　　驳尽所谓的命运之玄机。

水如空

网终于修好了，又可以拜读大家的文章了，又可以和大家交流了……

陀螺

师傅这文章看完后，让人深思。在我看来，认命也是中国人在逆境中活下来的一种心理支撑，总比那些成天怨天尤人的好一些。等着师傅教训徒儿冥顽不灵！

[ 本帖最后由 水如空 于 2012-7-23 20:26 编辑 ]

西北平原

过去是半信半疑，现在是深信不疑。这不是迷信，是生活的训诫和开悟。

水如空

其实不认命的只有两种人，一种是年轻人，年少轻狂，初生牛犊不怕虎，所以不信；一种是顺利的人，人生路上一帆风顺，没有遇到挫折，所以不信。
而一旦经历得多了，就自然信了。

lqm407

　　写得很有意思。
　　生活在中国，是我们的命好还是命不好呢？大概是命不好吧？不然，为什么有钱有势的人把子女往欧美送呢？
　　有错别字：“难道路上放一场银子还能看不见吗？”“一场”大概是“一块”之误吧？