须把乾坤力挽回

水如空

　　须把乾坤力挽回

　　
　　鉴湖女侠秋瑾虽是女流，却颇有男儿气概，不要说其不怕牺牲、投身革命的精神为多少须眉所不及，便是其诗作也豪气冲天，在有清一代的诗人中独树一帜，叫那些以诗词扬名的“诗人”们汗颜。
　　
　　笔者特别喜欢秋瑾的名作《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》，其“万里乘云去复来”的雄伟气魄、“肯使江山付劫灰”的忧国情怀、“拼将十万头颅血”英雄气概，每每读起，都叫人心潮澎湃，不能自已。
　　
　　然而不久前却在一份资料上读到，原来，这样一首使人精神振奋、豪气冲天的诗作，其本意却是用来讴歌日本军队的。该诗写于1905年7月，其时，秋瑾二次东渡，日本友人银澜使者他她索诗，她恰在这时看到日俄战争的地图，于是心有所感，便写下了这首诗。所以，该诗又题为《日人银澜使者索题，并见日俄战地，早见地图，有感》。自1900年起，俄国已经完全占据我国东北，腐败无能的清政府对此毫无办法，而当时的日本政府出于某种利益考虑，表示愿意出兵帮助清政府抵抗俄国，于是，日俄战争暴发了。就是这样一场发生在中国境内的狗咬狗式的战争，腐败无能的清政府却一个也不敢得罪，居然恬不知耻地宣布“中立”，似乎这事儿根本就与它毫无关系，它只是一个坐观成败的局外客。问题在于，尽管这是两个强盗为了争夺在华利益进行的无义之战，但从客观上来讲，如果没有日本向俄国叫板，则东三省划归俄国势在必然，那么，今天中国的版图上，不要说由之前的“树叶”变成今日的“雄鸡”，恐怕连“鸡头”也保不住了。所以，在当时，无论是朝野，还是在民间，大都是倾向于日本的，甚至还出现了许多专门帮助日本对抗俄国的民间团体；即使如秋瑾、孙中山这样的革命家，也对日本的胜利抱着欢欣鼓舞的态度，孙中山一度还在日本作了著名的“血浓于水”的演讲。所以，秋瑾诗中“救时应仗出群才”所说的“群才”指的乃是日本军队，而“拼将十万头颅血”，拼的也是日本人的“头颅血”，而绝不是我们中华儿女的鲜血和生命。
　　
　　初读这样的真相，一时间很叫人沮丧，明明是一首斗志昂扬的爱国诗，却原来是讴歌打败一伙强盗的另一伙强盗的。然而这却并不影响秋瑾的形象。在那样的历史背景下，我们无法要求一个革命家有着怎样长远的眼光和清醒的认识。不要说秋瑾，就连孙中山这样的“国父”不是也被日本“血浓于水”的假相给骗了吗？当时那些革命家的任务乃是推翻帝制、建立共和，甚至还幻想着要借助外国的力量才实现这一目标，又怎能看破帝国主义光鲜外表下的狼子野心呢？
　　
　　由此又想到了秋瑾的老乡——鲁迅先生的一首诗《题三义塔》，该诗作于1933年。就在1932年1月，日本侵略军向上海发动猛攻，一通狂轰滥炸后，闸北顿时成了一片废墟，人民死伤殆尽，只剩下一只可怜的鸽子。其时，日本生物学家西村真琴博士为了救援战争中的受伤者，于1932年2月作为“服务团长”来到中国，恰在上海郊外的三义里战乱的废墟里，发现了因饥饿飞不动的鸽子，便带回日本，取名“三义”，精心喂养。可惜这只鸽子不久后便遭遇意外死亡，博士悲痛之余决定将其立冢掩埋，后又修书一封细说原委，并将自己画的鸽子一并寄给在上海的鲁迅。鲁迅先生便写成了这首名作。笔者最喜欢的是这首诗的颔联“精禽梦觉仍衔石，斗志诚坚共抗流。”在鲁迅先生的心中，那只可怜的鸽子并没有死掉，而只是做了一个梦，梦醒之后便化身了“衔木石以堙东海”的精卫鸟，同残忍的日本侵略者进行着不屈不挠的斗争。
　　
        然而可惜的是，诗的最末两句却又是近乎天真的幻想了：“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”日本人是我们的“兄弟”吗？在历史上，日本可有和中国“兄弟阋于墙”后再“外御其侮”的时候？在当今，日本国民可真正地把中国当做一衣带水的友好邻邦？在未来，我们又是否能看到日本会有和中国完全冰释前嫌、互信互利的“兄弟”情谊……对于日本，是的的确确要把中国抗战胜利后不要赔款的“恩”给泯掉的，而同时，却是要把曾经对我们烧杀奸掠的“仇”也泯掉了。季羡林说，坏人是不会改好的。试看，中日的关系刚刚好了点儿，日本就又要在钓鱼岛的问题上兴风作浪，并叫嚣以武力挑衅中国，此时此刻，面对这样豺狼一样的国家、豺狼一样的民族，谁要还真把他们当作“兄弟”，谁还要再谈什么“血浓于水”，谁要再说什么“中日关系大局”或“地区和平稳定”之类的鬼话，如果不是出于他们的短视和无知，便一定是叫人痛恨的无耻汉奸了。
　　
　　对于类似鲁迅先生和秋瑾女侠的诗，我们不妨忽略其创作背景和作者原意，直接断章取义就是了。那么，在日寇面前，“精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。”该是我们永远不变的态度，而“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。”则是我们永远不变的决心。（水如空）
　　
附：
　　
秋瑾·黄海舟中日人索句并见日俄战争地图
　　
　　万里乘云去复来，只身东海挟春雷。
　　忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。
　　浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。
　　拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

　　
鲁迅·题三义塔
　　奔霆飞熛歼人子，败井颓垣剩饿鸠。
　    偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。
　　精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。
　　度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。



[ 本帖最后由 水如空 于 2012-8-5 18:49 编辑 ]

吴墨

秋瑾时后人敬佩和学习的英雄和榜样。正气凛然，视死如归，浩气长存，真正是巾帼胜于一些须眉，是一个大写的“人”。人做得出众，文作得也出色。“对于类似鲁迅先生和秋瑾女侠的诗，我们不妨忽略其创作背景和作者原意，直接断章取义就是了。那么，在日寇面前，‘精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。’该是我们永远不变的态度，而‘拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。’则是我们永远不变的决心。”所言是也。文虽不长，观点凸显，客观中正，在情在理，颇值得品味的文字。

太和五中张奇

在日寇面前，“精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。”该是我们永远不变的态度，而“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。”则是我们永远不变的决心。
好有气魄的斗志和决心，赞一个。
    文章通过两首诗创作的时代背景谈起，力透纸背，历史的真相往往不忍细看，英雄的侠肝义胆则是永垂不朽的精神。
     毛主席教导我们“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”面对倭寇的挑衅和骚扰，我们没有任何理由退缩。

水如空

原帖由 吴墨 于 2012-8-3 22:44 发表
秋瑾时后人敬佩和学习的英雄和榜样。正气凛然，视死如归，浩气长存，真正是巾帼胜于一些须眉，是一个大写的“人”。人做得出众，文作得也出色。“对于类似鲁迅先生和秋瑾女侠的诗，我们不妨忽略其创作背景和作者原意 ...

问好吴墨！
一直很佩服秋瑾，少有的英雄气概，叫须眉汗颜。

水如空

原帖由 太和五中张奇 于 2012-8-4 08:33 发表
在日寇面前，“精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。”该是我们永远不变的态度，而“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。”则是我们永远不变的决心。
好有气魄的斗志和决心，赞一个。
    文章通过两首诗创作的时代背景 ...

多谢奇兄！
民间多是愤青，上头又太软弱。屁民只能痛快痛快嘴。

微风轻拂

解读历史的真相，值得今天深思。

太和五中张奇

原帖由 水如空 于 2012-8-4 19:54 发表

多谢奇兄！
民间多是愤青，上头又太软弱。屁民只能痛快痛快嘴。

口诛笔伐的淋漓酣畅，过瘾，好犀利的文笔 再读

水如空

原帖由 微风轻拂 于 2012-8-5 09:05 发表
解读历史的真相，值得今天深思。

:handshake 多谢微风点评！

水如空

原帖由 太和五中张奇 于 2012-8-5 12:29 发表


口诛笔伐的淋漓酣畅，过瘾，好犀利的文笔 再读

:handshake 多谢奇兄点评！

夏冰

真相往往是出乎我们意料的。很多真相，在我们未知的那里。需要我们以自己的心去理解，感受。别致而又给人启迪的文。问候水版。

高老庄主

鲁迅似乎像个文化间谍，如果活着，当汉奸的可能很大，人家对日本的感情远远强于中国------不过，当时到如今的政府，都的确让人爱不起来

水如空

原帖由 夏冰 于 2012-8-6 08:48 发表
真相往往是出乎我们意料的。很多真相，在我们未知的那里。需要我们以自己的心去理解，感受。别致而又给人启迪的文。问候水版。

问候夏冰！对历史了解真相并不可怕，可怕的是用假想来欺骗民众。

水如空

原帖由 高老庄主 于 2012-8-6 16:22 发表
鲁迅似乎像个文化间谍，如果活着，当汉奸的可能很大，人家对日本的感情远远强于中国------不过，当时到如今的政府，都的确让人爱不起来

人死得早所以才留给后人胡乱猜测的可能，“倘使当时身便死，一生真伪有谁知？”鲁迅如果活着会怎样我们不知道，但读其文知其人，却只见硬骨，不见奴颜。
政府不可爱，并不影响我们爱国，“降汉不降曹”，关公值得效仿。

鲁小鱼

这是个鱼龙混杂的时代，到底谁说的是正确的？谁揭露的是真相，有时候还真难下决断，不知该相信谁？既有制造历史的人，也有歪曲历史的人，更有演绎历史的人！语不惊人死不休，甚至某些历史学家都失去了最基本的为人准则！

水如空

原帖由 鲁小鱼 于 2012-8-6 20:03 发表
这是个鱼龙混杂的时代，到底谁说的是正确的？谁揭露的是真相，有时候还真难下决断，不知该相信谁？既有制造历史的人，也有歪曲历史的人，更有演绎历史的人！语不惊人死不休，甚至某些历史学家都失去了最基本的为人准 ...

中国是有着优秀的历史传统的，有多少史人代表了文人的骨气和精神，可是如今，一代文人无骨，所以史人也没有了。近两年还不错，有许多历史真相被逐渐揭开，可见社会还是进步了。