看客的幸福与悲哀

剑鸿

　　
　　     剑鸿
　　
　　一朋友在光天化日之下遭遇抢夺，满街行人竟无一人援手。事后，朋友悲愤地说，刺痛她的不是歹徒的贪婪，不是财物的损失，而是那些看客无动于衷的表情、袖手旁观的麻木。由此，她想到了道德的流亡、社会的完蛋，乃至人类的悲哀。
　　
　　设身处地想想，没有过这种亲身经历的人，恐怕永远也不会有这种深刻的痛感。但事实往往如此，被大众伤害的心灵比之一般的创痛更难平复。社会给予个体的创痛，也在无形中改变着人们对世界的理解方式。当一个人的遭遇被人群漠视，一个人的苦难被冷眼旁观，那直透脊骨的寒意，就会在灿烂的阳光下变得真实无比。从个体角度而言，因此而对整个世界顿生怀疑，加深人群中的孤单无助感，甚而觉得所在的并非人间，都是顺理成章的事。
　　
　　然而，我们在这样的人间已经很久，看客们麻木的脸刻印在历史书页上的时间也由来已久。
　　
　　人们似乎与生俱来而有乐做看客的习性，这本无可厚非，因为人人都有着自己的生活世界，都有着自己正儿八经的事情要去干。只要不涉及切肤之痛，不关乎切身利益，往往什么都是可以忍受的，什么事都是见怪不怪的。他人生活中冒出的硝烟，完全可以视为炊烟，远远观望观望，权当一道景观而已。遗憾的是，看客们在看取别人的热闹时，却并不希望自己有热闹给人看，在旁观别人遭遇祸患时，并不希望这样的祸患是自己的。也许，在冷眼旁观之际，正因为有了与他人苦痛的对比，他们的幸福才有了可靠的参照，才显得更加真实和难得。苦难成就了幸福，众生度化了佛祖，人生的悲欣不正是在这种比照之下才为人们所珍视吗？
　　
　　幸福着的看客，当然不会想到自己的悲哀。然而，天道惟微，人心微危。谁又能保证自己不会成为热闹的主角，不会陷入同样祸患的漩涡中呢？当看客成了被看的客，发现周围也全是和自己一样的看客，看客的悲哀也就产生了。这样的循环，与其说是生活的循环，毋宁说是人性和天道的循环。
　　
　　我有时想，世界原本就是由演员和看客组成。每个人都是别人的看客，又都是自己的演员。我们波澜不惊地饰演着自己的角色，希望远离暴力与灾难、祸患与苦痛，希望获得正义与公平，平安与快乐。为此，我们时时准备着，准备好奔赴生活的一切装束，为了明天的一顿饭，为了孩子的一件衣服，为了爱人的一个笑靥，为了若干年后的辉煌，为了生活依旧太平。问题是，谁会为了一场劫难和变故而准备呢？生活瞬息万变，一切都有可能，一切都会发生，一切也都将过去。厌烦了变故和苦痛的人们，已经在大声疾呼道德良知的回归，呼唤公平正义的到来。
　　
　　只有珍贵的美丽，人们才如此渴望；只有丢失的事物，人们才如此留恋。现代文明的喧嚣和高歌猛进，不断稀释着人与人之间的联系，改变着人际情感的维系方式。当短暂的利益充斥阻隔在渴求沟通的心灵之间，借以维系共同幸福的爱与正义，却离我们的生活越来越远。在一个缺少爱与正义的社会，看客的幸福就具有了很大的偶然性。这些年来，之所以关于见义勇为的报道越来越扎眼，就是我们已经进入了一个英雄失落的时代。即使偶尔出现一两个英雄，也是孤胆英雄，事件过后，留下的也是英雄的血泪。更多的时候，我们看到的是那些倒在血泊中的无辜，是人性绥靖的悲哀。是恶的一次次张扬，是善的一次次败退。
　　
　　发生在今年6月29日的新疆劫机事件，如果不是在危难之际，有人大喝一声，“你们是男人吗？都他妈上啊！”哪里有6名歹徒疯狂暴力的终止？哪里有国人一致的鼓掌喝彩，有后来鲜花和掌声的奖励？哪里还有幸存的人们回家和亲人团聚。现在想来，这一声当头棒喝太重要了，它叫醒了沉睡的良知，叫醒了瘀滞的热血，叫醒了人们久违的正义感，也叫醒了人们对于道义英雄的渴望。我们多么希望这样的“大喝”越多越好。
　　
　　对于叫不醒的看客，我们能说什么呢？或许，只有当他们自身也陷入孤独无助，感到悲哀之际，才可能发出一声呐喊。然而，倘若每个人只会在这样的时候才发出呐喊，才意识到呼救而有人来救的必要，那么我们将走向一个什么样的集体前景？
　　
　　很多年前，鲁迅先生就沉痛地写道：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”这样直斥国民劣根性的话语，在当代还能起到多少疗救的作用，我们无法知道。而德国神父马丁纪念犹太人蒙难的话语，却还深深刻在石碑之上：
　　
　　起初，他们追杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话；
　　接着，他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；
　　后来他们追杀工会成员，我不是工会成员，我不说话；
　　此后，他们追杀天主教徒，我不是新教徒，我不说话；
　　最后，他们奔我而来，再也没有人站出来为我说话了。
　　
　　在平淡的像水和空气一样的生活里，我们只是卑微地希望，有更多的人能在面对邪恶时大声说出“不”；有更多的人能在灾难之前深自拷问自己的灵魂；有更多的人愿意挺身而出大声疾呼，叫醒昏睡的人，让更多流动在平凡身躯内的血液沸腾起来，一齐焕发出人性的光辉，让更多的平凡心灵在遭遇邪恶侵扰之际，感受到人间的温暖和真实。
　　
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[ 本帖最后由 剑鸿 于 2012-8-23 11:50 编辑 ]

叶浅韵

谢谢剑鸿声援！即使我们的呐喊是微弱，即使我们的呼唤是被忽视的，我们也应该发出这样的声音。如果不能收获什么，当作是引人注意的教训，也算是对时代的一种交待了。当有一天，人人都感到不安全时，我们的灵魂也就得到新生了。

吴墨

有难无人伸出援手委实挺悲哀的，我以为，这这并非看客本意，无动于衷的人有，见义勇为的人也有。为什么会如此？当思考的原因和问题太多。愚以为，这也不仅仅是道德滑坡和沦丧，和整个社会风气、法制建设等问题密不可分。见义勇为救老人被法院判赔款的事例人们记忆犹新，谁还敢再善心做好事？是社会把人逼成这样的。有感而发，一管之见，如有不当，还望老弟谅解。问好！

叶浅韵

事实上公民也没有见义勇为的责任和义务，只因为职能职责的缺位与越位，没有一个好的制度，社会的秩序永远是恶性的。

飞霞

支持剑鸿。不管怎样，一个人最起码的道德和良知不应该丢失。呼唤灵魂回归。

微风轻拂

人越多的地方看客越多。十多亿人口的大国反而人情更是世故冷漠。

文章提出的问题，百年来未见改变，发人深省。

南山菊

也许命运会让我们在不同的时间与地点，充当幸福的看客或者悲哀的主角。
从鲁迅先生笔下的“人血馒头”，到如今种种。也许很多时候，我们只有一声叹息罢了。

剑鸿

原帖由 叶浅韵 于 2012-8-20 13:59 发表
谢谢剑鸿声援！即使我们的呐喊是微弱，即使我们的呼唤是被忽视的，我们也应该发出这样的声音。如果不能收获什么，当作是引人注意的教训，也算是对时代的一种交待了。当有一天，人人都感到不安全时，我们的灵魂也就得 ...

谢谢浅韵的交流。

剑鸿

原帖由 吴墨 于 2012-8-20 20:48 发表
有难无人伸出援手委实挺悲哀的，我以为，这这并非看客本意，无动于衷的人有，见义勇为的人也有。为什么会如此？当思考的原因和问题太多。愚以为，这也不仅仅是道德滑坡和沦丧，和整个社会风气、法制建设等问题密不可 ...

谢谢吴兄的指点交流。您所言极是。
剑鸿此文意在从个体角度做些拷问和感慨而已。至于现象背后的深层次因素，确如兄言，多且深矣。

[ 本帖最后由 剑鸿 于 2012-8-21 08:32 编辑 ]

剑鸿

原帖由 飞霞 于 2012-8-20 22:10 发表
支持剑鸿。不管怎样，一个人最起码的道德和良知不应该丢失。呼唤灵魂回归。

谢谢飞霞的理解与交流。

剑鸿

原帖由 微风轻拂 于 2012-8-20 22:46 发表
人越多的地方看客越多。十多亿人口的大国反而人情更是世故冷漠。

文章提出的问题，百年来未见改变，发人深省。

微风版主说的极是。

剑鸿

原帖由 南山菊 于 2012-8-21 06:31 发表
也许命运会让我们在不同的时间与地点，充当幸福的看客或者悲哀的主角。
从鲁迅先生笔下的“人血馒头”，到如今种种。也许很多时候，我们只有一声叹息罢了。

谢谢南山的点评交流。

若水

国人好像天生就有看热闹的习惯，事不关己高高挂起，只做看客，勿充匹夫之勇。是国人的悲哀，还是国家的悲哀，抑或是民族的悲哀呢？发人深省的文字。

剑鸿

原帖由 若水 于 2012-8-21 10:28 发表
国人好像天生就有看热闹的习惯，事不关己高高挂起，只做看客，勿充匹夫之勇。是国人的悲哀，还是国家的悲哀，抑或是民族的悲哀呢？发人深省的文字。

多谢若水的悉心点评鼓励。问好。

太和五中张奇

凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。
社会的正义和良知哪里去了，在人心多变