《神农架寻根之旅》系列散文之五：沦陷大九湖

高山流水

《神农架寻根之旅》系列散文之五：沦陷大九湖

　　从神农架官门山景区出来，已是下午两点，尽管人已经坐到车上，但思绪仍然游离于神农架野人的传说里，沉浸在官门山门前感恩的情怀中。经过近两个小时的颠簸，我们随着滚滚的车轮穿越了神农顶景区，穿越了太子垭原始森林。在这片原始森林组成的绿海里，崎岖坎坷的山路就是一个个波浪，一会儿把我们抛上浪尖，一会儿又让我们跌入浪谷，我们分明是坐着一艘渡船，去抵达心灵的彼岸。而这个彼岸，便是传说中的大九湖。

　　传说中的大九湖是炎帝神农氏在此搭架采药时支起的九口大锅，用来熬制药膏，偶尔也会用来酿酒，从东海云游过来的九条苍龙经不住诱惑，全部醉倒在九口大锅的旁边，化成了九座山峰。当然大九湖还有其他的传说，大多与龙有关，与牛有关，与炎帝神农氏有关，不知是哪位好事者还加进了仙女洗澡的细节作为调料，让大九湖的传说变得更加神乎其神，更加扑朔迷离。如果你觉得还不过瘾，那就再加一点人文的底蕴，让你从娘娘坟的坟头上找到有关卢陵王的蛛丝马迹，从点将台和擂鼓台的台面上，去感受一下薛刚反唐时的烽火和号角。随着岁月的流逝，这些都成了过眼云烟，而这九座湖泊一定是九只天眼，一溜排开，还编上了字号，他们既是历史的见证者，同时也是这些传说的源泉。

　　我是在湖区长大的，各种大大小小的湖泊基本上都见识过，并有一种特殊的亲切感，见到湖泊，我就好像见到了我的亲人一样，在我的潜意识里，我是把这些湖泊都当成了我的家人。或许是因为太过熟悉的缘故，所以我对大九湖便失去了新鲜感和好奇心，加上淅淅沥沥的秋雨一直下个不停，整个大九湖就成了九口煮沸的大锅，云蒸雾绕的，一片朦胧。周围的九座山峰更是神龙见首不见尾，穿着雨衣，走在大九湖人工搭建的木质便道上，仿佛是走在一幅水墨丹青中，是谁泼的墨，又是谁的妙手绘制，这些又成了我心中的一个个谜团。山朦胧，水朦胧，湖边的树林和水车更加朦胧，尽管前面有大九湖风景区的工作人员为我们带路，我们依然免不了一种梦游的感觉，生怕陷入泥炭藓的沼泽不能自拔，也怕陷入传说的重重迷雾中找不到回归的路径。

　　有人说泥炭藓是大地的毛衣，是再形象不过的比喻了，它不仅具有超强的吸水能力，也具有极强的缓冲能力，能代替药棉包扎大地的伤口，也能够保护大地免受外界的伤害。泥炭藓的沼泽跟草地没什么区别，厚厚的植被下面隐藏着一个极大的陷阱，没有火眼金睛是根本无法识别的，据说这样的陷阱具有很强的吸力，谁要是陷进去，不挣扎还好，越挣扎就会陷得越深，如果没有外力的支持，要想实现自救几乎是不可能爬出来的。如此看来，泥炭藓又是一个温柔的陷阱，经不起诱惑的兰水仙差点就陷了进去，让采风团的成员全都为她捏了一把汗，好在有团友们齐心协力的救助，她才没有完全陷入泥潭。其实在我们的日常生活中，随时都会遇到这样的泥炭藓沼泽，我们把它俗称为雷池，有着水嫩的肌肤，有着光鲜的外表，诱惑是可想而知的，定力稍差的人随时都会陷入万劫不复的深渊。其实在我看来，这里的泥炭藓沼泽虽说没有把我的身体陷入其中，却早已把我的灵魂，把我的情思陷进了大九湖的重重迷雾，让我在大九湖的传说与现状，烽火与宁静的边缘游离，顺着这条木板搭建的便道苦苦追寻，却始终在半醉半醒间变得越来越迷惑。

　　采风团的成员都穿着旅游鞋，漫步在大九湖的湿地栈道，不会发出任何声响，更不会在空旷幽静的高山平湖之间留下时代的回声。偶尔会有几声鸟鸣传来，与远处的流泉遥相呼应，让大九湖显得更加宁静，这时雨也变得低调了，由淅沥的小雨转为朦朦细雨，所以沾衣欲湿的并不全是杏花雨，吹面不寒的也并不全是杨柳风。只是天空依旧朦胧，总也脱不掉水墨的色彩，或许只有水墨的色彩才是完全展示深秋的特色，才能显示神农架特有的韵味吧。

　　大九湖的“枯木逢春”是一棵树的名字，同时也是大九湖人民的信仰和追求，这是一棵树龄达1300多年的神树，据说是唐中宗李显新手栽下的。这棵神树200年前曾遭雷击，100年前又得以复活，这本身就是一个奇迹，从这棵神树的经历我们可以看到，木秀于林不仅会风催之，还会有雷击之。所谓天妒英才说的就是这棵树的经历吧，但英才终究是与众不同的，它不仅有坚韧不拔的毅力，还有着非比寻常的生命力，即使枯萎了，也要以枯萎的姿势重新绽放一次，焕发出无限的生机，带给人们更多的憧憬和希望。

　　大九湖的美人树其实是很普通的一棵树，两棵树干交织在一起，恰似美人曼妙的舞姿，只因一段美丽的传说，这棵树便成了忠贞爱情的象征。当我们路过美人树时，浪漫神农说谁要是拥抱了这棵美人树，谁就会走桃花运，尽管我心里清楚地知道，这只是一个善意的谎言，但我还是过去抱着与之合影。这样的举动无非是以助游兴罢了，是当不得真的，其实人们所说的桃花运，往往都会伴随着一个劫数，这个劫数的名字叫桃花劫，是我们日常生活中一个解不开的疙瘩，生活本身就是一团乱麻，有了这些活结或死结后，理起来或许会稍稍有点头绪吧。

　　一路之上还经过了两座古墓，都是唐朝的，一座是张勇将军墓，石碑上还透着刀光剑影，另外一座是娘娘墓，荒草中掩藏着狐仙的执着与真情。这两座古墓同时出现在大九湖上，是多么不协调，当烽火硝烟全都融入到似水柔情中的时候，大九湖的湖面就平静了，刚刚落下的雨点在湖中激起的点点涟漪也消逝在时光的深处，再也找不到一点痕迹。不远处，一块守望石又吸引了我们的眼球，我相信那一定是娘娘墓中白玉花娘娘的化身，她所守望的不仅仅是人间真爱，还有一种超凡脱俗的世间大爱。这里没有麦田，我们姑且把千年狐仙化身的这块守望石当成是九湖守望者吧，那么白玉花娘娘一定就成了我们心中的爱神。难怪浪漫神农和兰水仙都争相在守望石前合影，原来他们是要把象征爱神的影像带回家中，然后用毕生的精力去精心呵护。

　　顺着一条小河，来到落水孔，我们的思绪也跟着沉淀了下来。这些落水孔形似漏斗，在大九湖有47处之多，是大九湖地表水进入地下的一个进口，没有这些落水孔，大九湖将是一片汪洋。多么神奇的落水孔，多么神奇的造物主，据说这些落水孔里的水落到地下暗河后，就注入了汉江支流的堵河，从这个意义上讲，大九湖就成了堵河的源头。小溪里的水日夜不停地注入到落水孔中，而落水孔里的水却一点也不见涨，难道这就是传说中欲望的陷阱，无论现实中的物欲是横流还是直流，都无法填满这个深坑。这时，我的思绪也随着落水孔，深深沦陷在大九湖的传说之中。

　　因为下雨，沿途的草地上并没有出现“风吹草低见牛羊”的塞外风情，“川鄂古盐道”我们也没有机会亲自体验了，策马奔驰更成了一种奢望，心中不免有些遗憾。这些遗憾或许就是大九湖留给我们回味的余韵吧，让我们在某个寂寞的午后或孤独的黄昏，还可以用这些余韵下酒，滋润我们所剩无几的余生。

　　2012.10.30

木门长子

极富韵致的写景文字，情景交融，让人如临其境。

邱俊伟

“枯木逢春”是一棵树的名字。这是一棵树龄达1300多年的神树，据说是唐中宗李显新手栽下的。这棵神树200年前曾遭雷击，100年前又得以复活，这本身就是一个奇迹。
当真神奇，人在大自然面前，是多么的渺小。
写得真好，流畅，读后，感觉身临其境。
问候！

高山流水

原帖由 木门长子 于 2012-10-31 10:22 发表
极富韵致的写景文字，情景交融，让人如临其境。

谢谢斑斑的阅读。

袁光熙

　　这篇游记写得细致深入，生动潇洒，令人有身临其境之感，景物思绪情感结合得天衣无缝，充分体现了作者丰厚的知识、 观察事物的能力和深厚的写作功底。
　　问好高山流水朋友！

房子

文字细实而光彩，让读者看到了大九湖独特的景致和文化底蕴。