麻的结绳记事

宋长征

麻的结绳记事



　　大田里长着庄稼，一般都将麻种在比较零散的地块。巴掌大的一块地，老河滩，或者一块无法利用的盐碱地，就成了麻的安居之所。麻呢，也不嫌弃，一场夏雨，就长成水灵灵的一片。

　　我那时大概不怎么喜欢麻，像高粱麻杆那么粗细，碧绿、掌形的叶片，或者叫鸭蹼状。有青麻，有红麻，青麻的皮颜色比较青，红麻的颜色却近乎于紫，那种近乎流溢的紫。青麻开白色的花，有些像百合，不过叶片没那么肥厚，味道也不太足。红麻的紫，于是流溢到花朵上，紫紫红红，倒是别有一番风情。但无论是青麻的白花和红麻的紫花，都是粉粉黄黄的蕊丝。麻杆太密，所以只有蜜蜂和牛蝇，嗡嗡嘤嘤在里面飞。蝴蝶只是远远低绕了一圈，怕伤了自己好看的翼翅，舍近求远，飞到一片空旷的河滩上，在一片野雏菊丛中流连忘返。

　　村东有池塘，一株老柳斜跨在塘面。我那时比较好奇，为什么有人将好好的木头放进水里，并且栽了很多木桩子，上面覆了一层厚厚的塘泥。有时，我会觉得池塘里有一种好闻的气息，又说不上来什么感觉，在那些覆着的塘泥和木头上一蹦一跳，从池塘这边跳到池塘那边。其间，惊跑几只上来喘气的青蛙，压出很多从塘泥中溢出的水泡，吱吱地飘散在水面。那种气息就是从气泡里传来的，有点像熟透的苹果，晾了许久青草的味道。

　　后来知道那是在沤麻。收麻要趁早，不能像收割麦子和玉米，要熟过劲了再说。青麻的皮还青，红麻的皮还紫，就割下来。不过，麻的表皮长着很多细细的小刺，收割时一定得注意。叶子上也有。我在小河滩上放羊，别人有羊鞭我却没有，用脚踹下一株麻，在小桥的青石板上用石块砸。不用担心会折断极坚韧麻的纤维，留下一截麻杆，做手柄；余下的砸出来的麻皮拧成三股麻花辫儿。羊在坡上偷嘴，回家时不好好走路，啪地一甩，还真有一点羊倌儿的架势。

　　八月渍麻，一家人趁着月色在池塘边捋麻叶，削麻根，去麻稍。原来青青展展的植株被捋成光杆，捆扎在一起。二哥挽起裤腿下了池塘，一层麻捆一层塘泥，覆在上面。父亲在岸上叮嘱，不能偷懒，塘泥不得少了，沤出来的麻会生，到处有节，不好搓麻绳。

　　很多麻沉浸在池塘里，谁家沤的麻，谁家在上面做个记号，几根木头拴在一起，以防塘泥散了，麻捆漂上来。

　　麻沤好的时候，节令已经走到深秋。这时树上的叶子已经落尽，到处可见极高极远的天空。冬小麦种上之后，农家里的活儿就少了，这时，沤了两个多月的麻也该起塘了。所以这几天村东的池塘边，人来人往，麻皮腐败的气味儿混合着塘泥的味道，很是浓烈，像有点臭臭的豆瓣酱的味道，老远就能闻到。沤好的麻剥起来比较得心应手，轻轻一捋，从头到脚，只剩下一条白生生光光的麻杆儿。沤好的麻这时还不算韧性最好，要在水里洗净，晾干，就能像很多根细细长长的棉线，集成一束。

　　其实，庄户人家的日子实在简单，但并不缺少生活的智慧。古时候的人结绳记事，大概也是用的麻绳。何日播种，何日嫁娶，何日盖房动土，就在麻绳上打上不同的绳结，挂在门框上，每天都能看见，相当于最廉价实用的记事本。

　　家有喜事，把预备下的麻绳，用胭脂红浸染，大红的颜色配上大红的铺盖，看起来就让人觉得喜庆。哪天，你若看见谁家院子里染了胭脂红的麻绳，一准，不是嫁女就是迎娶新人。铺盖，家具，甚至报喜的大红公鸡，脖子上也系着一根红红的麻绳。震耳欲聋的鞭炮声，走几步就炸开一个，缓缓飘升的烟圈儿，向天上飞去，飞去，直到再也看不见踪影。

　　月光下，院子里的虫声稍显嘶哑，毕竟是霜降过了。有人在月光下织簿。簿，用收割晒干的高粱杆儿，用拧好的麻绳，一根根像帘子一样连缀起来。可以作为民间的屏风。来客人了，农家小儿女在屏风后窃窃私语，客人在正堂上和主人推杯换盏，说着浓浓淡淡的光阴。乡下的簿，还有其他用途，晾晒棉花，地瓜干，方便透气，不轻易沾染泥土。过年时，蒸好的大白馒头点着红点，放在簿上冷却，不至于粘在一起，看起来面相更好，像白生生的孩儿面。

　　日子，各有各的活法，各有维系的办法。大概，麻算是其中的一种。棉花，大豆，高粱，芝麻一类经济作物也是重要的。唯独麻，不曾有人给过什么名分。但麻又是无处不在的，就连驾驭一头老牛使用的缰绳，汲水用的井绳，无一不是用麻编织而成。

　　白事，就是村子里有人寿终正寝，坎坎坷坷走完了属于自己的乡野之路，一口薄木棺材，一曲催人泪下的唢呐，飘落的纸钱，算是送一个籍籍无名的人走向另一个世界。腰系麻绳的，必是痛哭流泪的子女，如此哀恸的时刻，只怕只有一根麻绳才能体会血浓于水的真切含义。飘扬的雪，飘逝的魂灵，麻，作为生命最后的祭司，用一个近乎简陋的仪式，完成了身在乡野的使命。

　　如今，只是偶尔还有人种下一小片麻林。青皮的青麻，紫皮的红麻，在夏末秋初的光影中摇曳。淡淡的花香，惹来几只蜜蜂，几只愈近却远的蝴蝶。我在斑驳的暮色中嗅了嗅鼻翼，一种清冽的气息在夜色中漫漶而来。

　　麻沤好了，有人在起塘。




[ 本帖最后由 宋长征 于 2012-11-8 21:04 编辑 ]

袁光熙

　　很高兴，又坐了宋老师沙发。

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麻的结绳记事，勾起了儿时的回忆！

高迎春

麻绳，是系在心上的疙瘩；麻绳，是拴住牛羊的纤绳；麻绳，绕了一圈又一圈，所以许多人走不出苘麻地。 曾经也写过一篇苘麻，贴在下面，互为印证。:lol

高迎春

别样风情磨盘草

　　长在毛茸茸的狗尾草边，磨盘草犹如挺拔的小树。乡间里能够长到2米高的草儿不多，只有蜀葵、芦苇、益母草和野灰菜，可以和它一争高低。


　　家乡人将磨盘草叫苘麻，将它那磨盘状的蒴果叫苘饽饽。因为它的果实除了像磨盘，的确还像馒头状的饽饽。磨盘草果实近似圆柱状，外围是二十几个槽状的棱儿，如此奇妙的构造，大自然唯独给了磨盘草。放大后做体育馆外形，独特的形状可与北京的“鸟巢”媲美。磨盘草的叶腋间长长的花梗上，开梅样黄花，它也因此有了金花草的别称。磨盘草初生的蒴果呈绿色，白嫩的种子可以生吃，小时候下地砍草，我就常揪下它的蒴果“打牙祭”。磨盘草蒴果老熟呈黑色，内间的种实也变作了黑色，比高粱粒儿略小。听母亲说，饥荒年有人收集磨盘草的种实，炒熟了吃，因此保住了性命。磨盘草的叶子呈心状，两面密覆短毛，大而柔韧，村民在田间方便，是天然的手纸呢。小孩子们常常采了它的叶，放在指间打“啪”响。清脆，有趣。


　　村里人种植磨盘草，是因为它茎干的网状纤维可以沤制出白色的麻来，所以磨盘草还有白麻的别称。秋天时节，将磨盘草连根拔起，打成人腰粗细的捆，然后运至水湾中沤泡，等到外皮沤发了，就可以剥取麻披了。民间有一则谜语：绿衣黄花个儿长，不进家门跳池塘，有朝一日来找寻，脱去一身绿衣裳。谜底便是沤麻。水中沤麻，是中国古代先民的发明。考古人员在浙江钱山漾新石器时代遗址中，发掘出了经纬分明的麻布。这表明，我们的祖先在五千多年前就会在水中沤取麻纤维了。在《诗经》的《陈风》篇中，有“东门之池，可以沤苎”的诗句，最早在文字中记录了在水中沤取苎麻。将磨盘草的麻纤维剥下，在水中摔打清洗，顺绺分披，就可以备来打绳了。


　　农民过日子，从耕耘到收获，须臾也离不开绳子；农民过日子，从生活到养殖，须臾也离不开绳子。小时候看用手摇机打绳，看的手痒痒，大人们却嫌我们在眼前碍事，总轰我们离远点。先将磨盘草的麻丝，披纺成经绳，粗细全看续麻披人的手艺了。将均匀的经绳在一头固定，在另一头将三个摇把一齐摇动，等经绳叫足了劲，就可以用特制的有三个绳槽的木瓜来合股了。绳子经过合股，才可以使细经绳变作粗麻绳。打成的绳子用途各异，也便有了不同的称呼：提水的绳叫井绳，栓牲口用的绳叫缰绳，捆绑犯人的绳叫法绳，拖拉船只的绳叫纤绳，建筑测量墙砌地曲直的绳叫墨绳……


　　绳子在用于生产生活的过程中，要打结才能使用。打结的门道可多着呢，有半结、双半结、八字结、平结、称人结，双套结、三套结、渔人结、营钉结、缩绳结、接绳结、系木结等等，学会打绳结，也是一项重要的生产技能呢。小时候，曾跟母亲学结八字结，将两个绳头在手上交叉，后用拇指压住，然后将右边的绳子绕圈，压住一个绳头，再将另一个绳头按进绳圈拉紧，一个八字结就完成了。看似简单的动作，让我学了好半天呢。中华民族，是富有智慧的民族，用绳子打出的茹蝶翩飞结、富贵开花结、五边菠萝结、水滴回菱结、团锦结、粉晶结，蝴蝶结等几十种花结，通称为中国结，外国人见了爱不释手，争相购买带回家作纪念品。


　　磨盘草的麻披，可以用来纳鞋底。民间有一种A字形夹板，就是专门用来纳鞋底的。把袼褙按尺寸剪出鞋底，用糨子粘好每层衬布，再层层粘牢，压在炕席下阴干，就可以上夹板来纳了。纳时两个膝盖抵住夹板，用针锥攮透鞋底，将麻绳穿过去勒紧。重复这样的动作，针脚细密的鞋底就可以纳好。再与鞋帮合成，一双可脚的鞋子就做得了。纳鞋底的麻绳，是用手工合成。用牙咬住麻绳的一端，另一端在膝盖处用手搓，等加足了劲，两股合作一股，麻绳就搓成了。见过母亲这般搓麻绳，十几根麻绳搓下来，膝盖处的皮肉都被搓血润了，慈母手中线，游子身上衣。要知道，从小到大的衣服，都是母亲用心费力来做得，内中的大爱永远也还不清。


　　古代人用麻织布，用骨针缝衣。商代时候的人，上穿右衽交领衣，下穿裙裳，可知华夏民族最早的着衣特点，就是上衣下裳，束发右衽的装束。《诗经》等古籍中，有玄衣、衮衣、黄裳、绣裳的记述。到了隋唐，才改变为男着袍女着裙。但上衣下裳作为朝服，一直延续到明清时代。家乡有老者故去，依然沿袭披麻戴孝这古老的习俗，尽管已将麻衣简化为腰间系一缕麻披。古代自周代将丧服定为素服，素衣素裳素冠均取白色，按亲疏远近，丧服轻重，做工粗细，周期长短，分为五个等级：斩衰、齐衰、大功、小功和緦麻。斩衰，麻衣是用刀剁斩而成，且不缉边缝，质地选最粗的生麻布，取其紧急、无心讲究、随便之意，是五服中最重的一种。死者子女必着斩衰，斩衰期为三个年头。齐衰，是用熟麻布做成。因为缝了边，故称为齐衰。齐衰期，有三个月、一年和三年不等。大功、小功和緦麻，都用较细的熟麻做成，大功衰期九个月，小功衰期五个月，緦麻衰期三个月。着五服的人，按辈分都是与死者关系最近的亲属。家乡人服丧期间所系的麻披，就是来自磨盘草。悠悠千载，古老的民风代代传承，凝聚着中华民族的民心与人脉。


　　磨盘草的麻披除了用以打绳，还有一项重要用途，就是将麻纤维切短打碎可以做麻刀。村里人以土和泥，必将麦秸捣入其中，以抗雨水冲刷，如果用白石灰和泥，就得用麻刀来增加石灰的抗裂能力。古代人最初将麻刀称作麻捣，《唐六典.将做都水监》中，就记录了麻捣。后来沈括在《梦溪笔谈》中对麻捣这样注释：“涂壁以麻捣土，世俗遂谓涂壁麻为‘麻捣’。”后世人或许读音变化或许为书写方便，渐渐将麻捣简写做了麻刀。小时候乡村人家，多以黄泥涂墙，只有富裕人家，才用得起白灰。供销社里，有现成的麻刀，买回家须用扫帚枝条抽打匀称，才好使。


　　记得有年下暴雨，沟满壕平的水满为患。众多青蛙吵湾。叫声震天。村里来了个外乡人用鱼竿钓青蛙，只见钓钩甩向湾岸边，一只青蛙咬钩后被迅速钓进腰间口袋中。湿口袋中青蛙乱拱，估计已有上百只。我和伙伴们跟在他身后看稀罕，他也不介意。钓鱼钩那儿有个像黄蚂蚱样的东西。有人纳闷问是什么，却原来他钓青蛙的钓饵竟是磨盘草的老黄叶。


　　磨盘草为锦葵科植物，苘麻属。由于它有清热、利尿、通窍、祛风功能，所以也是一味上好的中药，可以治过敏性荨麻疹，但主要用途是用来治疗耳鸣和耳聋。因此，磨盘草在《岭南采药录》中被叫做耳响草。以它的中药功能来取名，也很贴切。


　　随着经济的发展，乡村人农忙多用了机械；随着经济的发展，乡村人盖民居多用了水泥，想当年与民众生产、生活那么贴近的磨盘草，如今已与村民有了不可避免的疏远。行走在乡间，偶尔还能见到磨盘草，自自在在地开着金花，潇潇洒洒地舒展绿叶，别有一番风情。驻足观看，总想再吃一回它白嫩的种实，总想再摘它的绿叶打一次“啪”响，尽管已难寻回失落的童年。

高迎春

苘麻图片：

璎宁

读了两篇老师的文字。也记起了少年时，家乡也偶尔种植麻。只是没有长征老师观察和记忆的清晰，连花的颜色都像在眼前一样，那种记忆是缓慢的温馨的美好的 ！

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关注乡村细微的镜像，鲜活了乡村的记忆，问好。

十年兜兰

原帖由 高迎春 于 2012-11-9 05:59 发表
苘麻图片：

在我们这里，这和麻是不一样的植物，这种植物叫苘，不知道你们叫什么？

烟雨飘过

原帖由 十年兜兰 于 2012-11-9 10:40 发表


在我们这里，这和麻是不一样的植物，这种植物叫苘，不知道你们叫什么？

我们这里叫麻棵，那种子是可以吃的，小时候便常吃这个，呵呵。

看了长征的字，让人想起儿时。

木门长子

麻，一种普通的植物，也正是因为它的普通才托起的人们生活中的美好。长征老师的细节再现让这种美好更加精彩！问好！

天疆

沉实的乡情，乡音。问好！

何足道哉

这文字没有深厚的生活基础是写不出的。
学习了。