《讲话》之后谱“神曲”

王荣太

原帖由 陀螺 于 2012-11-15 16:43 发表
对待楼主说的这些'“神曲”，我是这么看的：我们是唱着其中一些歌曲长大的，唱的时候本就是有口无心，也就不存在洗脑的问题。何况，这些歌曲中有一些合唱起来还是挺有气势的，旋律也优美。没必要一棍子打死，全盘否决 ...

　 　问好陀版！首先祝贺你荣升江天版主！你说的也是，我们都是听着唱着“神曲”长大的，“神曲”完成造“神”之后，中国经历了什么？这再无需赘述了。不全盘否定“神曲”，意味着还会出现造“神”现象，政治浩劫还会重演。文革思潮不停地涌动，原因就是没有彻底否定组织发动者。我认为，文艺作品是不是完美？首先要看主题，主题错了，形式再好，也是下三滥作品。凡是造神的音乐，旋律再优美，也是精神垃圾！这样的东西中国再不需要了，一定要一棍子打死，打不死还有复活的可能性，薄熙来就是活生生的例子。至于洗脑的问题，我可是被彻底洗过的，那时候，我认为；没有“神”就没有共产党，没有“神”就没有新中国，没有“神”就没有中国人民，“神”殁时，小小年纪的我哭得很伤心，真担心中国复辟资本主义，到时又要“吃二遍苦，受二茬罪”，恐怕连饿肚子的机会都没有了。我是贫下中农家庭出生，在“神”的年代，我的亲人饿死了，我险些也被饿死，这几年我看资料，别人家没有饿死的亲人又被“神”活活整死杀死，或者送往朝鲜、越南战死，短短的三十多年的时间里，在中国成千万上亿死人，这还要继续唱“神曲”吗？现在我老了，对所经历的历史应该反思一下，这是对社会的负责任，也是对自己人生的交代，好让后人知道在我们这一代人身上究竟发生了什么？这就是我所写这篇文章的动机，坚决反对政治上搞个人崇拜！文责自负，一篇文章仅代表我个人的观点。谢谢陀版交流！

[ 本帖最后由 王荣太 于 2012-11-15 22:42 编辑 ]

柳藏

王老师，喜欢你的文章和思想，你的亲身经历是一笔宝贵的财富。江天有你，是大幸事。
可否替我解答以下几个疑问？谢谢
与苏联交恶的背景？
发生文革的背景？
朝鲜战争的原因？
越战的动机？

陀螺

见鬼了，刚才打了一大段回帖一发出去就丢了。我想说的大体意思是：一、那种全国同一个声音、同一个动作的年代结束了。一个指示就全国上下一呼百应的可能性也不大了，当今的中国还是农民占人口的绝大多数，刚吃饱肚子的农民你再叫他饿着肚子唱“神曲”他肯定不干。二、对待歌曲和其他精神文化产品的需求是多元化的，欣赏神曲与欣赏通俗歌曲都是个人喜好。一些所谓的“神曲”对唱惯了通俗歌曲的人来说，偶尔唱唱也是一种换口味。三、文革我没有亲身经历过，对待文革的认识都是来自于书本和父辈，得来的渠道不客观，不敢轻易评论。四、由于认识的局限，以上评论若有不妥之处，还望海涵。

王荣太

原帖由 柳藏 于 2012-11-16 08:31 发表
王老师，喜欢你的文章和思想，你的亲身经历是一笔宝贵的财富。江天有你，是大幸事。
可否替我解答以下几个疑问？谢谢
与苏联交恶的背景？
发生文革的背景？
朝鲜战争的原因？
越战的动机？

　　谢谢柳藏老师！那些背景、原因、动机只有“神”知道！ 我就知道不要饿肚子，不要搞文字狱的时代就是好时代。

王荣太

原帖由 陀螺 于 2012-11-16 09:10 发表
见鬼了，刚才打了一大段回帖一发出去就丢了。我想说的大体意思是：一、那种全国同一个声音、同一个动作的年代结束了。一个指示就全国上下一呼百应的可能性也不大了，当今的中国还是农民占人口的绝大多数，刚吃饱肚子 ...

　　谢谢陀版！你说得很对，现在作为调节口味用来消遣时光，唱唱“神曲”也无妨，大势已去，重蹈覆辙难矣！

柳藏

原帖由 王荣太 于 2012-11-16 09:47 发表

　　谢谢柳藏老师！那些背景、原因、动机只有“神”知道！ 我就知道不要饿肚子，不要搞文字狱的时代就是好时代。

呵呵，狡猾狡猾滴。
这些陈芝麻烂谷子，不扯也罢。
祝笔健依然！

王荣太

原帖由 柳藏 于 2012-11-16 09:56 发表
呵呵，狡猾狡猾滴。
这些陈芝麻烂谷子，不扯也罢。
祝笔健依然！

      一扯就烦，只能用不堪回首概括！同祝，你的价值观我赞赏！

雨沐

原帖由 柳藏 于 2012-11-16 09:56 发表
呵呵，狡猾狡猾滴。
这些陈芝麻烂谷子，不扯也罢。
祝笔健依然！

文革还是有好处滴嘛，就像前一阵子，跟我的一个邻居说起那时搞阶级斗争，他说他们村就揪出一个反党反革命分子，那是一个外来户，平时看着挺和善的，竟然在他家红薯窑里搜出很多的弹药跟枪枝。都说是台湾潜伏下来的特务，如果不是群众觉悟高，后果真是不堪设想啊。
一席话吓得我一愣一愣地，无言以对。

王荣太

原帖由 雨沐 于 2012-11-18 08:29 发表


文革还是有好处滴嘛，就像前一阵子，跟我的一个邻居说起那时搞阶级斗争，他说他们村就揪出一个反党反革命分子，那是一个外来户，平时看着挺和善的，竟然在他家红薯窑里搜出很多的弹药跟枪枝。都说是台湾潜伏下来 ...

　 　问好雨沐！要说文革有好处，那就是学校不上课，学生没有作业，天天游行开批斗会，造老师和校长的反，可开心哩！唯一的任务是背《毛主席语录》。原本坐上“大家”位置的人无奈入了农家，走运的进了工厂，最后还是失业，生活无着。中学毕业，统统发配到农村，没有大学可读，这是给年少们轻松后的福利，让过先甜后苦的生活。学生无知，民族遭殃，我们至今炫耀的“两弹一星”国威，还是国民时期培养的人才，不然那《东方红》声音响彻不了云霄。在不干正事的年代，别说抓特务，抓右派、反党分子、反革命分子没完没了，剩下的不是坏分子就是四类分子，没整死就算幸运的，没抓的都活得灰头土面的。全国唯一活得伟大、光荣、正确的人是毛泽东，就其他元帅生活得如履薄冰，最后也没有逃出活命，不是公贼就是叛徒，或者是三反分子。

lqm407

　　支持本文的基本观点。我也曾写过一篇评析《讲话》的长文，但一直没有贴出来。
　　“《讲话》唯一的价值意义是从理论上解决了文艺为什么人服务的问题，不管是八百年还是一万年，这一文艺方针任何时候都是正确的，并是永恒的。”这话值得商榷。
　　因为，《讲话》虽然那样讲了，但问题是《讲话》以后的中国文艺是真正为人民服务的吗？那么多的文艺作品中有哪一篇是真正反映人民疾苦与人民心声的？有哪一篇是真实地反映当时的社会生活的？如果是打着“为人民服务”的幌子而为政治服务，用“舆论一律”、“口径一致”、“弘扬主旋律”的口号来钳制作家之口，来粉饰自己统治的社会，那是洗脑，那是对历史的反动。
　　再说，《讲话》之前的文艺作品哪一篇又不是“为人民服务”的呢？

南山菊

看到王老师提到那帮子元帅。
记得我有一次问朋友，彭德怀有何大错？不过是直率些，他也不过就是不像别人那样善于奉承，可是何至于把他往死里整？关在黑屋子里，生生逼死了。为什么没有人肯搭救他？

朋友说，他被整的时候，他以前的部下，甚至他救过的人，都得避嫌躲着，不来踩他就是好的了。这就是人性。人毕竟是凡人。

王荣太

原帖由 lqm407 于 2012-11-19 10:27 发表
　　支持本文的基本观点。我也曾写过一篇评析《讲话》的长文，但一直没有贴出来。
　　“《讲话》唯一的价值意义是从理论上解决了文艺为什么人服务的问题，不管是八百年还是一万年，这一文艺方针任何时候都是正确的 ...

  　　问好407！同一时代人，相互交流无碍，“文艺为大众服务”的方向，在《讲话》中明确提了出来，其实细细一想，等于说了句废话，提了等于没有提，是一句正确的没有任何现实意义的政治口号，毛泽东为了造神只能用这样冠冕堂皇的口号掩饰以达到其目的。中外古今的文化作品一旦问世，都是人民群众掏钱欣赏，只有中国的春宫画例外，由皇帝独享。我已经在文中表述了自己的观点，《讲话》具有双重旨意性，形式为民实质造神，《歌海》为证，你的所问所思和我是一致的，我的文章里论说得颇具体了，《讲话》之前，文艺在为人民大众服务，《讲话》之后，再过八百一万年，文艺仍然为人民大众服务。从资料看，美国的文化产业收入已经达到本国GDP的30%，由此可见，美国的文艺不仅为本国人民大众服务，还面向全世界人民大众服务哩！

王荣太

原帖由 南山菊 于 2012-11-19 10:55 发表
看到王老师提到那帮子元帅。
记得我有一次问朋友，彭德怀有何大错？不过是直率些，他也不过就是不像别人那样善于奉承，可是何至于把他往死里整？关在黑屋子里，生生逼死了。为什么没有人肯搭救他？

朋友说，他被 ...

　　问好山菊！你去百度搜索，有一张图片，彭德怀被五花大绑挂着“三反分子”的牌子，身后站着韩爱晶，我看完后，至今心痛。彭德怀即便是三反分子，也不该置于死地吧！把一个共和国的元帅，当畜生对待，可见“神”的残酷狠毒！

南山菊

问好王老师。有空我会去搜搜看，（就怕看了难受！唉！）
说到这个高高在上的M，当年，为了他娶江青，周恩来反对，张闻天反对.。反对无效不说，后来都遭了难。一个男人，一个英雄，对于结发妻子杨开慧，对于患难之妻贺子珍，都瞧不上眼。独那个女人江青最会做女人，隐瞒自己的过去史，千方百计嫁给他，直接导致后来“四人帮”为祸，天下人遭殃。
对跟他相濡以沫的妻子如此。对舍命跟他打天下的元帅如此。令人叹息！……