慕故与追新

石丁香

　  中华文明，古今纵横。从时间概念上看，“古”与“今”相对，距时尚远矣；从精神层面上看，泱泱古风、丰富隽永。然而，“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。数风流人物，还看今朝。”毛泽东的词让我们深深思索，《管子·正世》之“不慕古，不留今；与时变，与俗化。”让我们不忘“苟日新、日日新、又日新”。

　　慕古是为了寻根，中国人的慕古之风，由来已久。“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，兼所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”在无数个细雨飘飞的清晨，品味着王国维这段话，我庆幸拥有这灿烂的文化奇葩；在无数个渔舟唱晚的黄昏，我出神地凝望着一个个古老的方块字，兀自惊叹。惊叹那些古圣先贤，以怎样的智慧点亮了华夏五千年文化的灿烂？那唐朝的风雨、宋时的梧桐，无不激起我的万千感慨！轻轻抚摸那秦砖汉瓦上的历史尘烟，细细咀嚼那唐诗宋词中的惆怅缠绵，深深遗憾那魏晋风骨已渐行渐远……多少个青春的旧梦里，我幻化成了古时那个衣袂飘飘、琴心剑胆的英雄少年。

　　那些慷慨的历史悲歌，凄美的爱情故事，古老的生活场景……在传统的文化里熠熠生辉。透过时光的折射，在光芒与光芒的聚焦中，我看到了苏轼的华发里张扬着少年意气，陆游的梦乡里回荡着铮铮铁骑，李白的云帆上点缀着苍浪之水，辛弃疾的醉眼里迷离着刀光剑影……众多被时光洗礼出的人和事，沉淀了千年的孤独, 在这个古老的国度里,开出了纸一样的花朵。站在岁月的门槛上，我乘着文字的翅膀，穿越时空，听到了李白在问月，岳飞在长啸，项羽在悲叹……那一回回相顾无言泪千行，那一次次酒醒于杨柳岸晓风残月，思想与思想的碰撞，在沉睡的岁月中回响。

　　慕古不是为了薄今，“慕古”固然是对传统文化的肯定，若由此而引发“排外”、“薄今”则会得不偿失。鲁迅曾说：“排外则易倾于慕古，慕古则必不免于退婴。”我们慕古是为了更好的追新。如今，在全球经济一体化的进程中，日益强大的祖国更需东西方文化的互补和融合，因为，智慧无国籍。《中庸》云：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”无论哪方文化，都不乏彻悟人生底蕴的智者，他们的思想则是全人类共同的精神财富。

　　君不见，从2005年《超级女生》现身湖南卫视，到如今的草根达人们，成熟老道的依靠手机、网络、电视选秀等新媒体形式来“梦想成真”……随着思想的解放、意识观念的革命、科学技术的进步、市场经济的发展，中国出现的所谓“草根文化”、“山寨文化”、“平民文化”、“民间文化；流行的街舞、DJ、MC、涂鸦、电子游戏、动画漫画等时尚文化，以及全国两会召开后，文化自觉意识的提高，传统文化的传承与创新，文化创意产业的发展，现代文化市场的培育、出版行业的转企改制……新时期文化的繁荣发展，要求我们摒弃糟粕，以史为鉴。既要尊重中国文化的根，坚守中国文化的魂，又要在开放的政策下，博采众长，接纳四方文化，建设富强和谐的社会主义文化强国，也让生活在当下的读书人在装有慕古情思时，快步追求新的知识。
　　









[ 本帖最后由 石丁香 于 2012-11-23 09:23 编辑 ]

石丁香

不明白为何贴出来的字行距这样密，在文档上调好了贴不行，贴上调也不行，希哪位大侠支招儿，谢谢！

刘彦林

还是行距的问题嘛。

文珺

慕故而追新，吸收精华而屏弃糟粕，在思索中前行

zfx875206

对慕古与追新有一定的探究，但不够通透，问好。

房子

多了杂文元素，新旧认识交融，时代在变化中创新。

杨春山

文化总是在互相交流、融合、碰撞中不断发展的，文字富有思辨气息。问好石丁香。

李兴文

凡物皆有根。
当下突变的世间风云往往很难把握，人就会把眼光投向古代，当然至少也是“从前”这样的一些时间段，意义在于总结经验而勘误当前。所以，慕古并不等于薄今，甚至还有些“厚今”的意味，因而，适当的时候，也是需要慕古的。
冬日大安！

何足道哉

慕古与追新，实际上就是继承与创新的问题，这是一个历史进程中必须的环节，谁都无法忽视。

王建荣

句式工整，韵律和谐，多有长句，读来颇有气势，见解独到！
我们的传统文化，没有传承好更没有发扬好，更不用说再造发展好！

木门长子

用一下自动排版工具会好一些：http://www.house365.com/admincb/tools/typeset.html

木门长子

即有对古文化的呐喊，也不乏现时的思考。对如何取精去短、博采众长，如何弘扬古文化而不是一味追从有了理性的思辩。思者，后人之必备，只有多思古文化才能发展，才能纳新。

剑鸿

文章虽短，但信息量很大，字里行间情感浓郁，议论生情。所提出的观点也是现实值得思考的问题。杂文的味道更浓一些。

石丁香

谢谢木门版主提供的自动排版方法，谢谢匣子版主及各位文友的点评。问好，恕不一一回复

刘彦林

精短中见深刻。