从上善若水谈起

太和五中张奇

　　　
　　老子《道德经》第八章曰“上善若水，水善利万物而不争。”意思是最善者的品行，如同水一样，可以滋养与造福万物。却不与万物争任何东西。天道，损有余而补不足，上善如水，厚德载物；人道，损不足而补有余，作奸犯科，目无纲纪。
　　
　　2012年11月9日，广东17岁的女孩吴华静因遭遇车祸脑死亡，肇事司机驾车逃逸。在生命的最后关头，学习护理专业的她自愿捐献器官，拯救了更多的生命。当父母得知孩子的这一意愿后，父亲和其他家人打成共识，同意将其器官捐献给所需要的人。父亲说：“孩子不在了，生活还要继续。”11月22日下午，吴华静被推进手术室，陆续摘除器官，制止心脏停止跳动。
　　
　　一个花季少女就这样悲壮地走了，留给我们的是无尽的思考和忏悔，或许天堂里没有车来车往，但愿吴华静一路走好。上善若水处，一个17岁的少女诠释了什么生命的价值，什么是生命的真谛和意义。这种恩惠世人，为创造更多生命存在世间的壮举的确令人感动。在这物欲横流的今天，人们越来越信奉“神道天命”的时刻，还有多少人敢于捐献遗体，去拯救更多的生命。这种壮举是伟大的，更是神圣的。
　　
　　常言道：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。不要认为坏事较小就去做，不要认为好事较小而不去做。善恶之间的取舍，不在于事情的大小，而在于骨子里的灵魂是否充满善念。近年来，还有多少像广东“小悦悦事件”在拷问着人们的良知，当舆论再次将矛头指向几年前的“彭宇案”时，那种错判导致的负面效应，让善良的人们不敢再轻易伸出援手，不仅仅是人们道德感的滑坡和良知的泯灭。当路边跌倒的老人无人敢扶，当碾压的儿童被路人视而不见时，这个社会的弱势群体到哪儿去抓住最后一根救命的稻草？在权力和金钱面前，良心往往显得那么苍白无力。
　　
　　《菜根谭》中齐家从政篇曰：“多种功德，勿贪权位。”意思是：一个行善积德、广施恩惠的人，即使是一介布衣，也会受到人们无限的崇敬和爱戴；一个身居要职的人，如果权不为民所用，利不为民所谋，不思造福一方百姓，而为了权位一味地逢迎上司，那么他的行径必将为人们所唾弃和鄙视。
　　
　　近来，“刘晓傲坠楼事件”早已在网上吵得纷纷扬扬，这次事件同样是一个花季少女死于非命。2012年10月27日晚，刘晓傲连同另外五名同学被青岛求实学院的六名老师带出去“吃饭”，随后，刘晓傲从四楼卫生间的窗户不幸坠楼身亡。事后青岛求实学院坚称学校不应该承担法律责任，好久还未同死者家属达成赔偿协议。
　　
　　据报道称，刘晓傲她们一行喝了40多瓶啤酒，作为未成年学生，她们涉世不深，自我防卫的能力不强，而那六名求实学院的老师们难道就没有辨别是非的民事行为能力吗？从法律上讲，学校没有责任，但是从道义上讲，作为成年人的六名教师的师德哪里去了？他们让那些未成年学生喝那么多酒又有什么企图呢？刘晓傲是以外坠楼死亡吗？
　　
　　道德是一个人应该遵循的理法，也是做人的根本，更是维护社会秩序的基石。青岛求实学院的六名老师，深更半夜带学生外出吃饭的居心何在？他们的道德感哪里去了呢？作为人类灵魂的工程师，不仅要渊博的知识，更要为人师表，以身示范。作为一名教师必须牢记道德理法这个根本，否则就算拥有再多的知识或再大的本领也没有意义，有时甚至可以成为危害社会的禽兽。
　　
　　现实社会中，道德规范往往比法律条文更具有约束力，甚至是匡扶良心的最后底线。为此，才有一些贪赃枉法、驾车肇事等犯错的人因为遭受不了道德良知的拷问而投案自首。所以，高尚的道德仍然是人们应该崇尚和追求的人生境界。
　　
      生活在今天的人们，时刻都被各种信息包围着，报纸杂志、电视广播、互联网等通讯设备都会及时快速地播报各种爆料新闻，甚至丑闻。在社会发展的多种可能中，人们总倾向于最坏的那一种，难怪有报道说美国调查机构称中国网民患有“坏消息综合征”的比例高于世界平均水平。其实，很难想象，当我们对极丑极恶失去意外感的时候，是否我们还会坚信真、善、美的存在，还有多少正义和良知值得坚守。

2012   11   25
----我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。
　　

[ 本帖最后由 太和五中张奇 于 2012-11-28 21:41 编辑 ]

剑鸿

文短而信息量大，触目所及，都是义愤，对于道德的呼唤和拷问具有现实意义。

摇曳风铃

我突然就想，杂文该是中国才有吧，民众把匡扶的希望寄托在字里行间，也是一种力量。

吴墨

所言是也！当前社会道德滑坡人心不古，除了民众应追求道德回归，那些权势者真该反省自己。是谁带头把社会道德搞坏的，不言而喻。

一水

我也看了报道，对自愿捐献器官这位小女孩表示相当的敬佩！

南山菊

“智者乐水”。水代表智慧，圆融与宽容。
张老师此文，以书面经典和现实例子结合，完美贴切地诠释了“上善若水”的内涵，深入浅出，倡导正气，令人感佩。

运涛涛

刘晓傲是意外坠楼死亡吗？

太和五中张奇

原帖由 剑鸿 于 2012-11-26 08:22 发表
文短而信息量大，触目所及，都是义愤，对于道德的呼唤和拷问具有现实意义。

\

当道德拷问着人们的良知的时候，当信仰越来越缺失的时候，还有多少贪官污吏能够良心发现。

夏冰

读张老师的文和大家的评，获益。道德的缺失，已经严重影响到了社会的方方面面。

太和五中张奇

原帖由 摇曳风铃 于 2012-11-26 12:10 发表
我突然就想，杂文该是中国才有吧，民众把匡扶的希望寄托在字里行间，也是一种力量。

杂文不是中国独有，匡扶正义，人人有责，国家兴亡，匹夫有责。舆论的力量是无穷的，道德感的沦丧在于主政者的舆论引导和重视程度。

陀螺

善与恶，构成人类行为的两极。从此极到彼极的路总是那么遥远，好在人类千万年来就是在歌颂善，惩罚恶的过程中熬过来的。道德的谴责、法律的制裁对恶起了一定的作用，却没法彻底铲除恶，这是为什么呢？

水如空

问好奇兄！
水善利万物而不争，万物却反过来要玷污水，所以水也会发怒了，那就是酸雨，那就是海啸……

太和五中张奇

原帖由 一水 于 2012-11-26 12:55 发表
我也看了报道，对自愿捐献器官这位小女孩表示相当的敬佩！

谢谢一水来读，问好。

太和五中张奇

原帖由 李明 于 2012-11-28 10:29 发表
厚德载物。

上善若水，厚德载物。谢谢李老师点评。

太和五中张奇

原帖由 陀螺 于 2012-11-28 11:35 发表
善与恶，构成人类行为的两极。从此极到彼极的路总是那么遥远，好在人类千万年来就是在歌颂善，惩罚恶的过程中熬过来的。道德的谴责、法律的制裁对恶起了一定的作用，却没法彻底铲除恶，这是为什么呢？

到底为什么呢？这是一个值得全民都要探讨的话题。