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[原创] 查拉图斯特拉如许说(一、二)

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发表于 2012-12-6 09:58 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
查拉图斯特拉如许说

一 东渡


安佛德里特走出船仓,踏上陌生的土地,心情十分激动,这儿将是他事业成功的地方,或许也是他最后的埋葬地!为了这片神秘的土地,他将要以自己的一生作为赌箸.望着在这片东方土地上初升的太阳,他的心里默默地仿佛在说.


"查拉,为了你如芒的光辉不被阿尔卑斯山的严寒和森林的荫郁所遮盖,为了使东方神秘的土地在你温暖怀抱中渐渐苏醒,我来到这里!若干年后这里蜂群一样的人们将会戴着您纺织的五彩的花冠跨向新世纪!"


"降临吧!我智慧的超人们,降临在这片神奇的土地上!"最后他仿佛自言自语,并且装出竭斯底里的样子.

晚上他遇见一个归来的打鱼人,"上帝死了!我亲爱的同类们,现在你们完全可以解除心中的枷锁,创造新的生活,以后再也不必要如此劳累了,精神已经由骆驼变成了狮子,现在沙漠之王狮子也已在沙漠中托化了,婴儿已经降临人世间!新的生活即将开始,为什么还要如此的劳累呢,为什么不去创造超人,去迎接超人的到来呢!我可怜的同类们!"


或许你们还不知道伟大的查拉图斯特拉已经杀死了上帝!海那边都已经知道了,难道你们还很陌生吗?唉!你们这些可怜虫,阿尔卑斯山的高严和大海的汪洋都不能挡住查拉如芒的光辉,我可怜的人们,你们会得到解放的."


"乌云在天空中飞舞,白昼不分,一旦拨开了乌云,将会是红彤彤的太阳,我--勇敢的安佛得里特,是那拨开乌云的北风."


安佛得里特继续向前,继续他的如是说,也不管那个人在嘀咕什么.


"这是一片未开的处女地,查拉,你的光和热将遍布这里的每一个角落."


这天他来到了一个小城镇,来到了这个城镇唯一的一所学校里,他要对这些未来的超人们或未来超人的父母或祖宗们如是说:"踢开脚下挡道的奴隶道德和怜悯的顽石吧!英雄的年轻人,什么是最艰难的呢,为什么不能象骆驼那样承担重荷,又为什么不能象狮子那样同巨龙决斗,同最后之神决斗呢.创造超人吧!要知道超人是大地的意义,是永恒的世界.你们是桥梁,一座通往超人的桥梁,未来的超人们将从你们的肩上走过."

 "上帝死了,杀死上帝的是查拉,是与风和云为伴的人,我可怜的同类们."安佛得里特望着一群惊讶的年轻人作如是说.

 这时一个戴眼镜的教师模样的人走过来对他说:"先生,这里是五十年代的中国,信仰的是你们西方的马克思主义,这些年轻人们根本就不知道尼采和查拉图斯特拉,至少目前还不知道!我们目前正在大搞社主义建设,你的这些思想在这儿是没有用的,要知道我们信仰了两千年的孔孟,程朱理学都已抛入了垃圾堆".教师模样的人说着摇着头走了,临走时郑正地告诉安佛德里特,"先生,你的处境现在很危险,这儿正在清理和改造旧思想,你还是尽快回到你原来的地方去吧!"

 来地,我的来地在那儿?查拉,我该怎么办,我真的要返回来地吗?这里正在进行着一场可怕的革命,这里的人们根本就不相信我们,甚至他们连基督是什么都不知道,简直不知道它同袋鼠和香蕉园的区别."

 让黑暗继续停留在这里去吧!查拉的光芒永远也无法越过这浩瀚的大海了"安佛德里特来时很自信,走的时候如同一条偷食的野狗,被主人发现后便夹着尾巴夺路而逃.恍惚中仿佛眼前出现了一个大大的十字架,和那二千年前被钉在十字架上的耶稣.



然而他迷路了,根本不知道海在那儿,这些天他不得不与野兽为伍,风餐露宿,独自享受着自然的待遇.他第一次感到黑暗的可怕和超人的孤独,他真怕再见到人们,被他们象抓反革命似的抓起来,然后钉在十字架上,忽然他感觉到天气很凉,身子在不停地哆嗦.几天之后他来到了秦岭山区的一个山洼里,看到这里山丰水俊,溪清如许,忽有所思.



"安佛德里特,你这个可怜虫,你根本忘记了精神的三个变像,为什么如骆驼要忍辱负重,如狮子要同巨龙搏斗!查拉,我发誓我会成为一头雄狮,把你如芒的光辉撒遍这异洲的大地!教化这里的黎民,使他们脱离这异端邪说的黑暗,孕育未来世纪的超人".



他挖穴定居下来,开始了他查拉式的生活,间或走下山去,聆听人们劳动时的欢蔚,挖掘这个民族更深的历史和文化内涵,不断地完善和丰富自己的思想.

二 重生

这样不知经过了几个岁月,一日清晨,他突然满怀信心地走下山去,仿佛他对这个世界的一切都已了然于胸,然而几天之后便又默默地走了回来。

“真是一个可怕的民族,他们的思想深沉如同大海,变化莫测又如同朝雾,对于别的思想,他们能够很快地吸收融化,那怕是曾经相互敌对的东西,这里真是一个深蓝色的染缸,一个火红的熔炉,看来这么多年来我对这个民族的认识还很不够。

安佛德里特象一头冬眠的狗熊,当他觉得春天已经到了人间,兴兴而出时,又发现白雪皑皑,亦然是一片陌生的世界,便又跚跚而回,继续过着他与蛇和野兽为伍的生活。

十多年后,他再次离开了盘居的山洞,迈出了葱郁的森林,在初升太阳的照耀下又有所悟,便对着太阳如许说“查拉,我厌恶了你可怕的孤独,你的沉默不言好象冬眠的虫蛇,离开你的孤独吧!这个世界很需要你的。”

他突然间兴奋起来,手舞足蹈着,象发现了新大陆的哥伦布,“查拉,我将要离开你了,你不会怪我不辞而别吧,甚至于你会很兴奋,因为我终于离开了你,走到你的对立面。终于明白什么是猫和狼,什么是礼品和祭品。让我的一生为大地而生吧!诚然离你而去了,我已经不必要再防着你!查拉图斯特拉,或者我此行将会成为你的敌人,但你说过:“一个有知识的人不但爱他的敌人,他更必须能够去恨他的朋友,一个人若永远停留于只做为学生,那他并没能够很好地报答他的老师,你们为什么不想扯碎我的桂冠呢!”

我之所以离开你,因为我对你有了更多的认识,当我发现了这个新大陆并且爱上这里的人民时,我就知道了我必然要离开你而去,诚然,这是一个有着悠久历史和文明的民族,他们的思想浑厚深邃而博大精深,如果你能够看见这些,我想信你也会沉醉在这个艺术的殿堂里,当不会再站在海边的沙石上,踩着五彩的贝壳而竭斯底里了,我相信,在这个神圣的艺术殿堂里呆久了,你会有自卑感,而需要别人的怜悯。同时如西方远古的亚里斯多德、德谟克利特、苏格拉底、柏拉图,近世纪的康德、黑格尔,甚至于你查拉,都只是大海里的一只帆船,随着海风摇曳而忽起忽落,且随时会被风浪融入大海,而这个民族它的博大思想和文化内涵正是容纳他们的大海.可惜这个大海里目前飘浮着一些玩具和垃圾、稻草和土灰,甚至于远航的小船们,也在茫无目的的海风摇曳下,东飘西荡,而又不知所终。

突然间风中的歌声打断了他的深思,他静静地聆听,仿佛歌声已与他融为一体。

“清水河啊,柔静、泛着微波,吻着身边的沙石啊,含着嘴角的翡翠,与宇宙同浮,同乾坤并载,不息地流动。前进呵!你追求的不是大海,而是夜空中的天河。

清水河啊,柔静地泛着微波,从东向西,冲击着沿途的阻碍,搏击着时代的污泥,倒行逆驶呵!是你伟大的创举,同中求异,是你座右的铭记,撞开前进的新路吧!建成伟大的里碑,掀起万丈巨澜吧!直冲向那世界屋脊!”

歌声在风中消失了,安佛德里特仍然在喃喃自语。

阿德,我的朋友,蛇和狗熊,懒惰和孤独们。今日的安佛德里特,东方世界的查拉图斯特拉,将驾驶着西方文明的帆船,驶入东方浩翰的大海,在这广阔丰厚的土地上,遍撒智慧和心血,即使作为对这神秘土地的祭品和礼物,也会自豪地说,我是第一个融入东方文明的西方智者,或许只有这种融合才会产生永恒不变的真理,才是通往超人唯一的途径。这时他仿佛看见查拉图斯特拉从天空中飞来了,来到了他的身旁,逐渐地同他自己浑为一体.“我要你们忘记我而去寻找你们自己,只有当你们都舍我而去之后,我才会再重新回到你们身边。”


这时他才大悟似地大喊:“噢,我才是真正的查拉图斯特拉”。


---------我谨保证我是此作品的作者,同意将此作品发表于中财论坛。并保证,在此之前不存在任何限制发表之情形,否则本人愿承担一切法律责任。谨授权中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜,未经中财招商投资集团有限公司授权,其他媒体一律不得转载。   

2#
发表于 2012-12-6 19:20 | 只看该作者
这篇文章我读了一遍,没有读懂,不敢乱说话。我得再读几遍,读懂了再说话。问好常经先生!
3#
发表于 2012-12-7 13:03 | 只看该作者
朋友,这版面似乎再编排一下,段首没有空格。
4#
发表于 2012-12-7 15:53 | 只看该作者
感悟深刻,富有哲思。
5#
发表于 2012-12-9 11:11 | 只看该作者
很显然,常经老师这篇文章上了哲学的高度,我卯足了劲仔细读了两遍,亦没有灵光出现,只是想到三变某一次说到的《都灵之马》那个搂着马脖子痛哭的场景。在江天读者群不了解尼采的情况下,可以说,这一篇曲高和寡的佳作,便是孤独的写作了。跨越中西文明,实现超人计划,需要一种信仰的支撑与智慧。鲁迅是受尼采思想影响之人,他亦有句名言,地上本没有路,走的人多了就变成了路。
《学记》中有这样一句千古名言:“独学而无友,则孤陋而寡闻”。在尚友古人的同时,江天众友间“问道不孤”,我这既是为“困而学之”者来,还望楼方常经老师不吝切磋。
6#
发表于 2012-12-9 15:10 | 只看该作者
读完了,没弄明白,准备下次搬个凳子来,坐着读!对我这浅水里来的鱼有点难,太深了,但研究起来,蛮有意思。
7#
 楼主| 发表于 2012-12-10 13:21 | 只看该作者

回复 2# 陀螺 的帖子

上大学时候读过几本书,就写了这么几句话,一直没能发表,放的快发酶了,这才拿出来晒晒,见笑了。
8#
发表于 2012-12-10 13:30 | 只看该作者
原帖由 一水 于 2012-12-9 11:11 发表
很显然,常经老师这篇文章上了哲学的高度,我卯足了劲仔细读了两遍,亦没有灵光出现,只是想到三变某一次说到的《都灵之马》那个搂着马脖子痛哭的场景。在江天读者群不了解尼采的情况下,可以说,这一篇曲高和寡的佳 ...

刚开始读第一遍我没读懂,后来看了一水的回帖,再回头读,有点理解了。思想者是孤独的,也是另类的,这种另类在俗人眼里就成了疯癫。尼采的疯狂,尼采的哭泣,是所有思想者的疯狂、思想者的哭泣。常经先生年轻时能够写出如此有深度的文章真是不易!——我的回帖有点跑偏了,见谅!
9#
 楼主| 发表于 2012-12-10 13:34 | 只看该作者
原帖由 一水 于 2012-12-9 11:11 发表
很显然,常经老师这篇文章上了哲学的高度,我卯足了劲仔细读了两遍,亦没有灵光出现,只是想到三变某一次说到的《都灵之马》那个搂着马脖子痛哭的场景。在江天读者群不了解尼采的情况下,可以说,这一篇曲高和寡的佳 ...

梁启超曾经说过,当代西方世界最伟大的两种思潮,一是尼至矣的个人主义,一是马克思的社会主义.人人都知道后者,而不知前者,原因其实很清楚.就这两者而言,其思想各有所长,前者注重个人作用,后者更重社会价值.如果从中国传统的角度去看这二者,其价值远比西方自己的认可应更高一点.
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