梦幻般的白族故园——百草洛村

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       真不知道天下深山谷里还能找回我童年时的白族故园。那是白族人一年当中婚娶论嫁最热闹的时节，我的姑侄女汉书出嫁当新娘了，按白族人的礼俗，作为姑父的我们一家人不论路途多么遥远，事情多么丢不开，必须送送姑侄女才能算是尽了白族人的习俗。说穿了他们将来有个什么磕碰，我们要作为后家，要为姑侄女撑腰扛担子。特别是白族人信奉：“天上的雷公，地上的母舅。”并且有汉书的大舅同行，那汉书男家的百草洛村人，自然是不敢怠慢我们了。

       那天我们几家汉书的至亲，一大清早就分乘三辆车向洱源县三营镇的百草洛村出发，穿山越岭，通过大丽路最险峻的西邑路段，到邓川后再拐往214国道，过右所，到下山口温泉，在险峻的下山口电站214国道前行不远，就进入了三营镇地盘，到了三营镇街子，在熟悉到百草洛村人的指引下，我们往三营镇中学往西的深山里行走。才出三营镇不远，路就变得陡峭起来，弯子一个接一个，除了是乡间的老土路外，大部份的路段都只是单边路，只容得下一辆车通过。如果有对头车，需找一个比较宽的地段才能够错车，当然我们都开得小心翼翼的，不熟悉的路更是如此。

       以为爬过那座高山顶就到，问去的人，回答说：“还远着呢。”转了一道山梁梁又一道山梁梁，百草洛村始终像一个千呼万唤始出来的大家闺秀一样，隐藏在深山里不肯露面。因为好奇，因为没有到过，因为从今以后，有一位姑侄女与这个村子有了牵连……这个百草洛村就显得特别地有吸引力，似乎是一个离我们非常遥远的世外桃源一般。

       人到了知天命年龄的时期，就特别怀念小时候经历过的事情。我想起六十年代末期到七十年代初期，我家乡鹤庆县金锁村的女人们，就古朴地穿着黑布包头，北京雅布单衣，黑金绒褂子，黑四林布围腰，灯芯绒圆口布鞋，那是做客或者有喜庆的日子才能那样穿着。一般是要穿带补丁的衣服和那红军长征时穿的草鞋。吃的是那原汁原味的大白芸豆，那猪肉的味道也是原生态的香糯味。可现在的猪味吃起来正如人们说的像木渣片一样，没有味道以外，还富含猪饲料里的激素。那饲料鸡的味道，更是想起来就没有了食欲。

         终于百草洛村的村名在我们的视野中出现，很多我们原本看起来非常高峻的山峰，被我们甩在了脚下，那“一揽众山小”的感觉迎面袭来，突然间视野也变得开阔起来。终于有人户的影子了，想起这么偏远的地方，恐怕不会有人烟的，结果在山间的一片开阔地上，居然隐藏着这样一座白族村子。尽管也有一些现代的手机塔，电线杆子，甚至太阳能淋浴室。可那纯朴的民风，尚完整地保存着，让我找回了我童年时的白族纯真。

       远远地就听到阵阵结婚喜庆的唢呐声，那熟悉的迎宾曲在村头响起。是汉书男方家到村头吹着唢呐，大老远地来接我们来了。那隆重祥和的氛围，真让我们激动不已。才下车，一伙人就给我们斟酒、递烟，也有人给我们引路。

       到了一处原生态而又古朴的山村落院，那些被柴火烟熏燎过的木屋子，让我回到最古远的时代，那原汁原味的白族乡音，亲切得让我回到了童年。先是一桌子酥骨糖、老包装饼干、几个桔黄桔黄的橘子，几杆“红河”香烟，真的让人想起逝去的岁月。

       喜堂被各种对联包围着，每一个亲戚都到里面相互敬酒，新郎新娘需恭敬地回礼。做八大碗的小伙子们开始行动了，也是用最原始最古老的方法，都搭上土锅土灶，开始生火造八大碗了，八大碗也都是最古老的传承。没有味精的污染，没有激素的捣乱。都是原汁原味的大白芸豆、猪肉片、酥肉、萝卜、山药……，吃起来也淡淡的口味，但纯真得像刚从土里刨出来的一样。

       本来可以打道回家的，可一方面是因为汉书男方家的一再挽留，另一方面我们也舍不得这么快就离开保存得这么完好的白族故园。那天夜里，就在他们那底矮而又被烟火熏燎得非常古老的房间里留宿，在梦里我又回到了我童年时代的白族故园，见到了我去世多年的爷爷奶奶，特别是将我带大的奶奶的样子，是那样清晰地出现在梦中，也许是百草洛村的那些纯朴的人们，太像我七十年代去世了的奶奶的缘故。

      百草洛村的地道确实让人回味无穷，以至汉书的婚期过了许久，还让人回味无穷。我时时记起百草洛村里已经白发苍苍的老奶奶，还背着一背背松毛，走在我们连空身都走不稳的山路上。还有须发皆白的老爷爷，还在山里砍着柴。白草洛的深箐里还保留着非常古老的磨坊，似乎那已经瘫痪了的水槽和水轮叶，还记载着很多关于那磨坊里的故事。

       尽管他们的生活是艰辛的，但唯有这种艰辛才让这里的白族人，将原生态的白族文化完美地保存下来。尽管离开百草洛村将近一年了，我还是一直怀念那个地方，甚至期望再有机会去百草洛村再住上几晚上，再回味回味那逝去的美好时光。

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[ 本帖最后由 wwmi06 于 2012-12-16 20:44 编辑 ]

杨春山

了解了独特的白族山村婚俗文化。现在，也只有在山村，才能够感受到这种人与自然和谐共处的原生态文化和饮食了。问好。

木门长子

原汁原味的生活，让人畅想的山间之行，一切的感受都来自尚流淌着古朴与纯正自然的小山村，这样的拜客之行是愉悦的也是心有感触的，因为山外的世界越来越多了喧嚣，少了宁静和天然。　

木门长子

段前空两格，自己再排一下版。

剑鸿

温馨质朴的故园回忆，凸显地域特色。给人真切的感怀。

甘肃张奋武

原汁原味的白族生活，仿佛叫人看到了生活最本质的一面。
多嘴说一下，婚礼部分再细一下会更有味道的，主要是以我搞非物质文化遗产保护的工作性格出发，希望看到更多古老传统的细节。

李兴文

一些美好的生活意趣正在远离我们而去，这已经是事实。
生活理想，生活选择，生存忧患，这些问题有些是显形的，有些是隐形的，它们混杂在一起，让人对自身对生活难辨真容。人所要做的，除了冷静思考、正确作为之外，还有待于社会性的关注。
信息量大，内涵丰富，思路平稳，欣赏。

wwmi06

原帖由 杨春山 于 2012-12-14 20:22 发表
了解了独特的白族山村婚俗文化。现在，也只有在山村，才能够感受到这种人与自然和谐共处的原生态文化和饮食了。问好。

谢谢回复。原生态的东西确实越来越少了。

wwmi06

原帖由 木门长子 于 2012-12-15 22:04 发表
原汁原味的生活，让人畅想的山间之行，一切的感受都来自尚流淌着古朴与纯正自然的小山村，这样的拜客之行是愉悦的也是心有感触的，因为山外的世界越来越多了喧嚣，少了宁静和天然。　

只有在这里我们才回归到了寻原生态的过去。谢谢！

wwmi06

原帖由 木门长子 于 2012-12-15 22:06 发表
段前空两格，自己再排一下版。

已经修改，空了两格。

wwmi06

原帖由 剑鸿 于 2012-12-16 10:48 发表
温馨质朴的故园回忆，凸显地域特色。给人真切的感怀。

谢谢回复和鼓励！

wwmi06

原帖由 甘肃张奋武 于 2012-12-16 11:05 发表
原汁原味的白族生活，仿佛叫人看到了生活最本质的一面。
多嘴说一下，婚礼部分再细一下会更有味道的，主要是以我搞非物质文化遗产保护的工作性格出发，希望看到更多古老传统的细节。

哦，可能我对他们婚礼的习俗不大理解，感觉难以驾驭。

wwmi06

原帖由 李兴文 于 2012-12-16 12:45 发表
一些美好的生活意趣正在远离我们而去，这已经是事实。
生活理想，生活选择，生存忧患，这些问题有些是显形的，有些是隐形的，它们混杂在一起，让人对自身对生活难辨真容。人所要做的，除了冷静思考、正确作为之外， ...

嗯，好像我们越来越脱离人的真本，只追求贪欲的满足。