王侯将相宁有种乎？——谈司马迁眼中的英雄

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　　《史记》原本叫《太史公书》。《太史公书》是司马迁命名的；《史记》是后人擅自篡改的。用现在的眼光看，此乃“侵权”行为之典范。
　　翻阅毛泽东一生的著述，值得他推崇、景仰的人物虽然很多，但要从正面肯定的严格意义来看，似乎只有司马迁和鲁迅两位先生。而鲁迅先生品评的《史记》尤为准确、中肯：“史家之绝唱、无韵之离骚”。由此可见，《太史公书》的地位之显赫、价值之宏大。同时也决定了无须由我再胡说些什么了。
　　通过学习，我认为《太史公书》应当肯定为司马迁先生的专著。有如下理由：篇章结构由司马迁自己决定；何时动笔、封笔由自己决定；自己入“书”与否、放在哪里，是开卷或是压轴由自己决定，无须审批、钦定；作品最终处置，取决于自己：正本藏于名山，以俟后人君子；副本藏于京师，以备庸才查阅。
　　既然是个人的智力成果，就能反映出司马迁先生对人、物、事的真实认识、理解以及评价。
　　“陈胜者，阳城人也，字涉”。
　　他把陈胜安放在“世家”里边，列孔子之后。而将老子李耳并韩非，却放在“列传”里边。由此可见，农民领袖陈胜，在司马迁先生眼里的地位、价值了。
　　陈胜的反问“王侯将相宁有种乎”？至今在中国乃至世界的上空盘旋、回荡：随之而后的就是王风王匡、张角张梁、黄巢宋江、刘福通朱元璋、李自成（英国的克伦威尔等西方资产阶级革命的领袖）、洪秀全、孙中山等。
　　翻开历史，只在《太史公书》中，农民领袖的地位，得以正面地确认。而《太史公书》之后的这史那史，都将此命名为“匪、寇、盗、逆、贼、邦、会、邪、妖、党、组织”等。可见，除《太史公书》以外的“正史”、“官史”，御制、钦定的“通史”、矫诏刊行的“秕史”、“野史”等等，统统是垃圾。岂止如此，简直就是混淆是非、颠倒黑白、丧尽天良！
　　有个人说：中国的二十几史书多半是假的。由此而不去读，你如何了解历史；要全信，或当成金科玉律、灵丹神药，就是白痴！他又说：历史是人民群众写成的。也有人说历史是成功者的历史。谁知是谁在撒谎、造谣呢？
　　毛泽东是农民领袖。他说：农民运动和农民战争，是推动历史前进的真正动力。就凭这一点，就足以与司马迁先生连手将这期间的所谓“二十几史”的“垃圾山”拉倒的。

袁和鲁

视角独特，问好。

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