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[原创] 夜读聊斋之——补天之漏

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发表于 2012-12-23 18:08 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
  夜读聊斋之——补天之漏
  
  天会漏吗?回答是肯定的。《淮南子》载:“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火焰炎而不灭,水浩洋而不息。猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五彩石以补天……”这便是著名的“女娲补天”的故事,如果天不漏,又怎么会有那么多的天灾人祸?又怎么会有那么多的水深火热?又怎么会有那么多人崇拜远古的“补天英雄”?不过,这里所说的“补天之漏”却不是要去补天上的什么窟窿,而是“补天网之漏”的意思。何谓“天网”?《老子》载:“天网恢恢,疏而不失。”后来便演变出了成语“天网恢恢,疏而不漏”。至于在现代汉语中,“天网”一词的含义人们应该更加熟悉,这里就不再缀言了。
  
  可惜的是,“天网恢恢,疏而不漏”只是老子一个人的想当然,现实中,天网疏漏的情况实在太多了。往小了说,就有农民们往稻谷蔬菜上乱施农药,或往饲料里添加违禁化工品,以及小商贩们违反城市规划在路边乱摆乱占,乃至医生们收受红包、老师们违禁补课,几乎都是如此。有消息称,一家中小型企业如果完全按规定照章纳税,那么要想有利润就是一句空话;而更有民谣称“十个当官九个贪,一个不贪被贬官。”可是那些中小企业还照样混得风起云涌,而那些官员们却依旧高位稳坐,正可见这“天网”之漏实在是很普遍的现象。自古以来,国民都有着很深的清官和侠客情节,故而文艺作品中清官和侠客都成为永恒的艺术形象,正是出于老百姓心中对可以“补天网之漏”的人们渴望和期盼。《聊斋志异》名篇《田七郎》中的主人公田七郎便是其中一个。
  
  田七郎何许人也?不过只是一个微不足道的猎户而已。他既没有权势,又没有财富,甚至也谈不上有多么高超的武艺,之所以他会走进我们的视野,都是缘于一个公子哥儿武承休的怪梦。
  
  武承休又是何许人也?书中没有明确的交待,不过他“喜交游,所与皆知名士”,这一点似乎与古代的孟尝君有些相似,虽然他不见得有多高的地位,但家资殷富是可以肯定的。可惜的是,有一天晚上,他居然做了一个奇怪的梦,梦中有人告诉他:“子交游遍海内,皆滥交耳。”——你所交往的那些不过都是酒肉朋友,关键时候根本借不上力,只有一个人才是可以共患难的真朋友,他就是田七郎。
  
  武公子一打听,还真有一个叫田七郎的人,原来是东村的一个普通猎户。就如一般的有钱人一样,武公子对于梦寐警示一类的东西也是很迷信的,他便信了梦里的话,亲自登门拜访。到了田七郎家里一看,住房只有“破屋数椽,木岐支壁。”虽不似司马相如家徒四壁,大概也属于待拆迁之列。不过虽然家里穷,说起话来却很对头,于是武公子一时兴起,又玩起了富家子施舍的游戏,“遽贻金作生计”,要拿出钱来买好了。不过田七郎却坚决不要,硬塞给他后,他便拿了钱去禀报母亲,没想到一下子把老太太也给惊动了,老太太丝毫不给武大公子面子,厉色说道:“老身止此儿,不欲令事贵客!”直接就把门给封死了。武承休死活也想不通究竟为什么,哪有白给钱都不要的人呢?没想到他的仆从在屋后听见了田七郎母子二人的对话,原来老太太竟然还是一个相面高手,她已经从武承休的面相中看出来有一条“晦纹”,将来必然遭遇奇祸。而根据老太太的行事原则,“受人知者分人忧,受人恩者急人难。富人报人以财,贫人报人以义。”她是怕儿子无缘无故地接受别人的重金,将来要以生命去报答。
  
  听了这段话,武承休就更倾慕田七郎了,想方设法请他过来喝酒,田七郎却坚辞不去,武承休只好亲自前往,而且装做自来熟,直接“登其堂,坐而索饮”,这下子,田七郎总不能把客人往外赶,也只有以礼相待了。这样再请他上门喝酒,他也就不好意思拒绝了,于是一来二去就成了熟人。接下来武承休又假借向七郎预购虎皮,将一大笔钱留在田家,随后又帮助七郎为病逝的妻子发丧,再为七郎替换穿旧的衣服,无不尽心尽力。直到田老太太再次出面警告:“再勿引致吾儿,大不怀好意!”这才稍有收敛。
  
  可是田七郎恰恰就在这时候出事了,他为了和别人争夺一只豹子打死了人,已经关在监狱里了。这次意外正好给了武承休进一步交好的机会,他“急以重金赂邑宰,又以百金赂仇主。”正可谓“金光盖地,因使阎摩殿上尽是阴霾;铜臭熏天,遂教枉死城中全无日月。”(《聊斋志异·席方平》)一番金钱打发,终于把一件杀人案消于无形,不过只有一个多月的时间,田七郎居然无罪释放了。这一下,田妈妈再也无法阻止儿子和武承休交往了,而且她还特意嘱咐儿子:“子发肤受之武公子耳,非老身所得而爱惜者。”——你的命是武公子给的,自然要以命相报,我舍不得也没有办法了。田七郎也不再客气,要他留宿便留,给他馈赠便接受,而且非但不说感谢的话,甚至连报答的事也从不提及——在心里,他是已经决定要以死相报了。
  
  就在不久后的一天,田七郎留宿武家,临近半夜,他挂在墙上的宝剑忽然“自腾出匣数寸,铮铮作响,光闪烁如电。”把个武公子惊了够呛。原来,这是一把祖传的杀人不见血的宝剑,“决首至千计,尚如新发于硎。见恶人则鸣跃,当去杀人不远矣。”这把宝剑之所以会自动跳出剑匣,又是发光又是作响,就是感应到了床下躺着的仆从中有“恶人”的缘故。
  
  这个恶人,正是武家的“老弥子”(即受宠的娈童)林儿,他趁着武家人不在家,借机调戏武家的儿媳妇王氏,之后竟逃到了某御史家的老里,御史在京为官,弟弟在家掌管家务。当武承休来信索要恶奴林儿时,那个地方官邑宰却暗中袒护,“勾牒虽出,而隶不捕,官亦不问。”甚至在武家人将外出的林儿捕获后交到官府时,还被御史家派人送了帖子,把他私下里释放了,以致于林儿这个坏蛋更加肆无忌惮,竟然说出了些武家媳妇与他私通的脏话。
  
  更可恨的是,就在田七郎偷偷将林儿诛杀之后,那个御史家的弟弟竟在毫无凭证的情况下将武承休及叔叔武恒告上公堂,而邑宰居然不问青红皂白,直接发签将武恒当堂拷打致死。然而奇怪的是,在这期间,无论武家发生了什么事,那个受武家救命之恩的田七郎却始终“不一吊问”,连门都不上,甚至连家都不知道搬到哪里去了。原来他怕的就是给武家再添麻烦,但要杀人报仇的计划是早已准备实施了。
  
  接下来就是整个故事中最精彩的一幕了,一天,那位御史的弟弟正在内庭里和邑宰大人商量着怎么害人的勾当,忽然有一个送柴的樵夫走到面前,一见二人便扔下担子抽刀直冲过来,那位弟弟“急以手格刃,刃落断腕,又一刀始决其首。”终于把这个窝藏逃犯、陷害良民的官亲给解决了,只是却趁机跑了那个邑宰。众衙役一见急忙关上门,拿起家伙一顿大呼小叫,樵夫见逃不出去,便自刎而死,众人上前“纷纷集认”,原来这人正是田七郎。这时候,那位惊魂未定的邑宰也凑过来验看,却没想到最奇异的一幕发生了,田七郎的尸体“忽突然跃起,竟决宰首,已而复踣。”他终于手刃最后一个仇人,完成了他人生中最惊艳的一跃,也实践了他妈妈“富人报人以财,贫人报人以义”的教诲。
  
  田七郎的故事结束了,留给后人的是深深的感叹,而编撰这故事的蒲老先生甚至还为两千年前的荆轲发出了“使荆卿能尔,则千载无遗恨矣”的叹息,他更认为“苟有其人,可以补天网之漏。世道茫茫,恨七郎少也。悲夫!”曾在某法律节目中见有专家说田七郎是“杀人凶手”甚至还是“杀人世家”的评价。固然,对于违法者的审判、定刑本该是司法部门的事,无论那“犯罪嫌疑人”多么无耻、多么可恨,都轮不到个人去法外施刑。可是在现实中,那张“恢恢”的“天网”却往往是“疏漏”无比甚至已经支离破碎了,那么,在“有法可依,有法不依”的人治社会上,如果田七郎这样的人多有几个,大概真的可以“补天网之漏”,庶几可以离“天网恢恢,疏而不漏”的理想世界更进一步吧?
  


[ 本帖最后由 水如空 于 2012-12-23 18:40 编辑 ]
2#
发表于 2012-12-23 20:33 | 只看该作者
好文。我作进一步联想,如果田七郎这样的人多有几个,那就该聚义梁山了。
俗世的天网,原本是官网。
3#
发表于 2012-12-24 09:07 | 只看该作者
法治的健全远比法律的健全要难万倍,在一个人治的国家,要借鉴或者抄袭他国一部法律太容易了,官员要养成法治的意识和传统却是难上加难。当凶手得不到惩治,正义得不到伸张时,中国人习惯性的呼唤田七郎这样的角色出现,以个体的复仇达到心理的平衡。这种以个体的力量对抗整个国家机器实在是鸡蛋碰石头,大多数时候只落得荆轲的下场。蒲松龄笔下的主人公,尸体还能杀人毕竟只是作者的美好理想。
师父花这么多笔墨讲述和解读这个故事,真是撒费苦心!
4#
发表于 2012-12-24 14:33 | 只看该作者
补天, 当在“人性”之上来补才是万全之策。 问好水如空老师
5#
发表于 2012-12-24 16:09 | 只看该作者
水老师博览群书,每每有一些经典之作,读来令人深思,学习了.
6#
发表于 2012-12-24 17:28 | 只看该作者
古今古今,古往今来。问好如空兄。
7#
发表于 2012-12-24 19:46 | 只看该作者
原帖由 海凹 于 2012-12-24 17:28 发表
古今古今,古往今来。问好如空兄。


言简意赅,言简意赅。问好如空兄弟。
8#
发表于 2012-12-24 23:16 | 只看该作者
非法的正义。
9#
发表于 2012-12-25 08:25 | 只看该作者
听君一席话,胜读十年死书。
我似乎懂了,我为什么那么向往武侠的世界——只有那里 才有 一些现实中没有的东西……
10#
发表于 2012-12-25 14:09 | 只看该作者
水版知识渊博,通古博今,此文考究精致,文笔老到,言简意赅,意味深远,出手不凡也。已经读了两遍了。问好!
11#
 楼主| 发表于 2012-12-25 15:08 | 只看该作者
原帖由 玉德 于 2012-12-23 20:33 发表
好文。我作进一步联想,如果田七郎这样的人多有几个,那就该聚义梁山了。
俗世的天网,原本是官网。

问好玉德老师!
天网确实是官网,如果田七郎这样的人多几个,天网之漏就会少多了。
12#
 楼主| 发表于 2012-12-25 15:10 | 只看该作者
原帖由 陀螺 于 2012-12-24 09:07 发表
法治的健全远比法律的健全要难万倍,在一个人治的国家,要借鉴或者抄袭他国一部法律太容易了,官员要养成法治的意识和传统却是难上加难。当凶手得不到惩治,正义得不到伸张时,中国人习惯性的呼唤田七郎这样的角色出 ...

这个故事写得太长了,尽管是现成的拿来用,还是很累。个人固然无法对抗国家机器,但是却可以对付个别掌握着机器的混蛋,至少也叫他们有所顾忌,这条路走的人多了,那些混蛋们的路就会少一些。
13#
 楼主| 发表于 2012-12-25 15:11 | 只看该作者
原帖由 清荷吴霜 于 2012-12-24 14:33 发表
补天, 当在“人性”之上来补才是万全之策。 问好水如空老师

问好清荷!
觉得人性上补还是不够,主要的还是要在制度上约束,而最重要的还是要有监督机制,要绝对的取消特权。
14#
 楼主| 发表于 2012-12-25 15:13 | 只看该作者
原帖由 常经 于 2012-12-24 16:09 发表
水老师博览群书,每每有一些经典之作,读来令人深思,学习了.

惭愧!所谓掉书袋是也,脊梁骨软了,不敢深入现实,只好谈谈古书了。该没有触犯忌讳吧?这样总不至于被跨省追捕吧?更不会被躲猫猫之类的送掉性命吧?如此,还可以读读书,还可以打打字,还可以呼吸几口不花钱的空气,足矣!
15#
 楼主| 发表于 2012-12-25 15:14 | 只看该作者
原帖由 海凹 于 2012-12-24 17:28 发表
古今古今,古往今来。问好如空兄。

问好海娃兄!
古往今来,五千年不变,正是我们伟大的民族、伟大的祖国。
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