说说“奇异风俗”

一水

关于裹脚这个事呢，文学上有很多例子可以追溯。以跳花墙闻名于世的张君瑞先生，他第一次看见崔莺莺小姐时，便是先迷上了她的脚的，甚至连看见她走过去的脚印，心里都突突直跳；郁达夫先生在他的大作里就写过，每逢吃藕的时候，他就想到二小姐的玉足，于是乎他阁下就多吃两碗；将三寸纳入作文的兴奋剂使用之大成者就是那位怪杰辜鸿铭者了。话说满清娘娘格格们大多没受这份罪，这是我等祖辈满族女人的一大福气。这些风俗考证起来也特别有意思。

柳藏

话说民国初年，满清逊位，新风始开，一帮遗老犹为剪鞭子而欲死欲活。又忆张献忠之恨小脚，入川屠杀，金莲成山而焚之，可谓触目惊心。大凡奇风异俗，存于特时特域，而一旦强势介入，风可去，俗亦可易。所谓世间本无事，庸人自扰之。

陀螺

那个少数民族风俗，我咋没听说呢？刚看之时，笑惨了。

吴墨

原帖由 摇曳风铃 于 2012-12-29 12:18 发表
精神文明的基础是物质文明，旧的制度必然派生旧的风俗，新的风暴必会摧毁旧的陋习。

说的对，说出了风俗们的必然规律。谢谢关注和共鸣。问好！

吴墨

原帖由 海凹 于 2012-12-29 14:34 发表
存在就合理的论断有些片面绝对。有些风俗的确不好，自由和公平的标尺里应该有公益、公意。否则就偏狭了。问好吴老。

谢谢海版关注和支持及共鸣。言之有理！问好！

吴墨

原帖由 一水 于 2012-12-29 14:37 发表
关于裹脚这个事呢，文学上有很多例子可以追溯。以跳花墙闻名于世的张君瑞先生，他第一次看见崔莺莺小姐时，便是先迷上了她的脚的，甚至连看见她走过去的脚印，心里都突突直跳；郁达夫先生在他的大作里就写过，每逢吃 ...

谢谢一水版主关注和共鸣。言之有理也。问好！

吴墨

原帖由 柳藏 于 2012-12-29 15:14 发表
话说民国初年，满清逊位，新风始开，一帮遗老犹为剪鞭子而欲死欲活。又忆张献忠之恨小脚，入川屠杀，金莲成山而焚之，可谓触目惊心。大凡奇风异俗，存于特时特域，而一旦强势介入，风可去，俗亦可易。所谓世间本无事 ...

说得对。之所以个别风俗顽固不去，只因没有强势坚决写狠心介入。谢谢关注和共鸣。问好！

吴墨

原帖由 陀螺 于 2012-12-29 15:31 发表
那个少数民族风俗，我咋没听说呢？刚看之时，笑惨了。

陀螺啊，那是六七十年前的事儿了，我想那个风俗只在小范围延续，一般人的确不知道。那篇小说大概是1980年或者1981年1月刊或2月刊，记不准了。因为这种极特别的特别的风俗，所以记忆深刻。今天看来不可思议，昨天却一本正经地存在着。谢谢关注。问好！

[ 本帖最后由 吴墨 于 2012-12-30 08:42 编辑 ]

吴墨

新年来临之际，朋友还没有忘记“江天”令我感动和欣慰。祝新年快乐！今天暂且不评文字了。惟愿大家新的一年佳作连连，文丰笔健！

吴墨

原帖由 李明 于 2012-12-29 15:50 发表
上有所好，下必效之。风俗就是如此行成

谢谢老弟关注和共鸣。言之有理。问好！新年愉快！