知交半零落

萧艾

知交半零落

     　他叫李汉，汉人的汉。这个人曾经是我的朋友。现在，我们已经不再来往。我被逼无耐，漂泊京城。他在四川，还在做传销。一种美国的产品。前不久，我在京城还看见一家分店。
　　
　　他的家在四川一个小镇。1984年，我在那里教书，他在那里当代课教师，教体育。我们没有什么来往。
　　
　　一天，镇上开菊花诗会，我去了，朗诵一首写给陶源明的诗。会后，他说，吴老师，把你的本子我看一下，我给了他。多少岁月过去，我已经老了，还赖在京城不走，脸皮实在太厚了。我一生展转漂泊，辛苦恣睢，无功无名。
　　
　　昔日的朋友常常出现在眼前。知交半零落。我已经远离了四川，远离了过去的生活，与往事告别。我准备死在北京。有一天，我在幻觉中看见一副棺材放在我的屋子里。
　　
　　李汉看了我的本子后，来找我，我们在我的宿舍见面，他也爱弹吉他。交谈了一会儿，之后我们去了他姐姐家。
　　
　　从此，我们开始了交往。我认识了他的同学。那个叫火星的小镇，是他的地盘，他是地头蛇，我是外来户。在那里，我孤身一人，在半夜，一个人弹奏吉他唱歌。
　　
　　不久，他去了另一个镇，叫元坝。在那里的工厂上班，在401车间，做的是带钢。他不安分守纪，不久又辞职，工厂给他发了三封电报，催他回去，他一意孤行。
　　
　　他想开一家饭馆，可是没有启动资金，找遍了同学，在我看来，他与同学关系好，吆五喝六，成群结队。
　　
　　我那时侯已经被赶走了，到了另一个小镇教书，可以说是发配。我认识一个银行的人，替他贷了了8000元，交给他开馆子。后来，他在火星镇开了一家饭馆。我与一个同学吃过。一天黄昏，我们去了，不料食客和老板发生冲突。我的同学还上去帮他，我胆小，文弱，只有当看客。
　　
　　对于饭馆的经营，他并不上心，一个人深夜上高山赏月，体验诗意，人生。他爱好诗歌，哲学，读书。我们还办过一个油印刊物，叫《第六代人》，我已经忘记是怎么想出这么一个名字。刊物不久就夭折。
　　
　　馆子倒闭，因为亏得凶。他关了门，去了成都，帮别人做事，相当于秘书，就是给人打杂。据说，他为他的主子写过匿名信。从那时侯起，他就开始生活放荡。
　　
　　他思谋回家再次创业，他总想有自己的事业，想过上资产阶级的生活，在花园洋房里谈艺术。谈哲学。
　　
　　在那个叫元坝的小镇，他开了一家火锅店。开店那一天，我没有去——按理，我是应该去的。因为我信佛教，吃素，那时候，气功热潮波及全国，我也迷信了，我，一个生在新社会，长在红旗下的大学生，学过唯物主义哲学，居然也陷进去。我对他杀生并不赞同。
　　
　　我，江月——我的朋友，诗人、佛教徒——常常去他那里，我们办了个胶印刊物叫《梵》，我信佛信道，神魂颠倒。
　　
　　我与一个农村小学代课教师相爱，1990年我在他那里举行婚礼，哪知道客人去了，东西不够吃，我加之又喝醉了。那一次，我伤透了心，得罪了我的妻子——现在的前妻。我和李汉之间也有了裂痕。
　　
　　一段时间后，他到学校见我，说怕见我。我没有责怪他，把办婚礼筵席的钱给了他。一切如梦。往事如昨日。我们无法回到过去。只有生活于现在。现在也是梦，真实的梦。再也没有比真实更真实的虚无了。
　　
　　镇上的地痞流氓在他的火锅店吃了不给钱，把他的红红火火的店子给吃垮了。
　　
　　他又失业了。
　　
　　他的一个银行同学，叫他在他自己的公司旗下的北京烤鸭城当大堂经理。他于是西装革履，领导一斑少男少女，迎来送往。
　　
　　就在那时侯，我把传销介绍给他，他当了我的下线。不久，国务院一声令下，所有传销一瞬间变成非法经营。我退出了，安心教自己的书。
　　
　　他还在继续干。我成都的另一位朋友贺满子说，李汉向他借过钱，向他推销过一套7000多元的锅。他说，李汉是一位行为艺术家，用自己的行动在写诗。
　　
　　还有一位朋友说，李已经成为五保户，无房更别说车了，无家无室。我无言。
　　
　　李汉不还我给他的贷款以及他办砸我的婚礼的事情，我记忆犹新。我们已经形同陌路。
　　
　　我的前妻写过一句诗——有些人走着走着就不见了。我只有继续走，与往事干杯。
　　
　　

[ 本帖最后由 木门长子 于 2013-1-5 13:37 编辑 ]

欣欣向荣

有些人走着走着就不见了

活着就有许多的是是非非，一切是虚吧

李兴文

原来，“车不同轨，书不同文”源于各执其故、各行其道，也是世之常理，也是人之常情。

剑鸿

很有个性的文笔，淡然而沧桑，随意却沉重。在我的印象里，也是萧艾先生难得的一个长文。祝福并问好。

红秋叶

娓娓道来，一段段往事，一去不回。问好！

木门长子

很有些悲凉之感，人生途中将遇到很多的人，了解很多的事，也总有那样一种伤会在心底隐隐留痛，不论是谁，好好走过才好。

首发的话，请加注版权声明。问好萧先生。

高骏森

这篇文章非常感人，直逼社会现实。感慨颇深。

萧艾

萧艾向你们问好！

从容

有些人走着走着就不见了。我只有继续走，与往事干杯。


有些沧桑。

微风轻行

现实中的烟火。

文珺

是的，有些人走着走着就散了，有些爱，爱着爱着就淡了。

房子

本色的文字，不加修饰的生命底色。

萧艾

　　　　　　现代诗佛
     
    在省城，他租了房子，和他的妻子。他的妻子叫小丽，一个普通的名字。她在一个杂志社做主编。也算白领了。小丽我见过，是我的家乡人，不知道

他是怎搞到手的。对于这方面，他十分隐晦。
    他是个居士，叫法慧，1998年归依佛门。我对佛也有兴趣。我不想归依佛门。可能是没有机缘，大约是我六根未净。多年以前，我们曾在四川北边一

个小镇探讨佛涅盘后的去处。后来，他说，那时侯，我们太幼稚了。有一回，在一个地级市，我们谈佛，思考佛在自己的汗毛上展示宇宙过去、现在、未

来的佛陀。
　　当时，我们进入宗教和气功，义无返顾。想把它引入文学。我们失败了。
　　那时侯，他写诗，写了《天途》，《莲》，等有佛教意味的诗歌。我们志得意满，乐在其中。
　　他还在信佛。我不知道自己信不信。我认为，佛教只能作为一种文化研究，不能过于深入。我愿意做一个自由思想者。
　　他说——在电话里——他正在研究超验体验。这是他的一贯思路。我已经改弦易辙。
　　现在，我们基本上不再交往。俗话说，天下没有不散的宴席。

　　过去，我们是好朋友。
　　我是１９９０年认识他的。一个画家把我们带到他家。他为我们朗诵诗歌——他在大学写的诗——“看飘飘，想袅袅；何须看，何须想，直就飘飘，

身体袅袅．．．．．．”，一首写给喜多郎的诗。喜多郎就他推荐给我们的。
　　现在，我们已经老了，我们的青春和诗歌做伴，应该是一大快事。
　　
　　读完诗歌，他问我有什么感受，我说，所有的矛盾化为一片甜柔的谐音，一只鸟振翼飞过海洋，这是泰戈尔的诗句。
　　后来，他来我的学校找我。我们交谈。他说，你就是佛。我说，我不是。他说，你可以把书架撤去。他说，你抽烟后，就想很难受。我照做，结果，

戒了烟。
　　２０年后，我已经到了北京，在首都工作。有时，我会给他一个电话。
　　朋友会分离，亲人会离散。人有悲欢离合，苏轼早就说过。

　　再后来，我们办了民间刊物《OM》，只办了两期就夭折。后来，一个成员写文章批评过。过去，已经过去，我们生活在现在。诗歌也没有引起轰动。

我们是梦想家，只是运气不好。
　　
　　om 是（英国）功绩勋章（获得者）
　　在这表示对她的尊称关于OM
　　宇宙之初的振动

　　在瑜伽世界里，对于宇宙的初始有这么一个说法：那是在亘古以前，星球中有一些微微的，嗡嗡的声响，这些声响来自于物体能量的频律发出的音波

，后来这些音律像滚雪球一样，愈累积愈大，能量也愈强，于是包括生物在内的很多事物于是诞生(或产生)了。

　　不管您相不相信这个说法，不过，以现代科学的眼光来看，每一件事物的确都会发出各种不同的声波，只是大部份不被人类的耳朵接收而已。而这些

声波用很多科学仪器收集、压缩、整理后，发现居然来自一个很简单又很原始的声音。

　　是的，那就是OM(有人写成AUM)。

　　这个OM不只是一个简单的音律而已，在瑜伽世界里，它不但被符号化，更是代表整个瑜伽世界的符号。这就好比我们一想到太极，就会想到那个黑白

两色，黑中有白，白中有黑的圆图一样。

　　我们从这个声音，延伸出一个符号，并给它一个至高无上的意义外，更有很多瑜伽行者认为，OM是所有「唱颂」(Mantra，注)中最有力量，也最能抚

慰人心的一个。因此，在我们心烦气燥，或者静坐无法静心时，多在心中或口中吟OM的故事

　　唱这个OM字，能让烦躁远离，帮我们更能进入静坐的境界。

　　平时吟唱OM不单能引领我们进入更高的灵魂层次，科学家更发现，包括吟唱OM在内的所有Mantra(唱颂)，都有让呼吸放慢，紧跟着心跳平稳且缓和的

作用。因此吟唱它被认为对身体与对心灵都很有益处。

　　OM的吟唱法

　　至于要如何吟唱呢？我们以发音来看，OM其实有三个音节，分别是A,U和M。A的发音是Ah；U的发音是Ooh，M的声音就是Mmm的收口音，最后这个音以

安静无声的、无忧的、安详的心态做总结。

　　这三个音若是对照到我们的心理状态，各自代表不同的阶段：A是指有意识的阶段，我们仍与外界连结着；U是指人们进入睡梦阶段，在此时我们与自

己内在世界的梦、思想和记忆等连结；而M则代表无梦的阶段，也代表进入另一个更高的层次中。
　　
　　
　　他毕业后，先在一个叫羊角的小镇汽车修理公司，后来，在一个水泥厂教书。他并不安心，去医院做了一个证明，提前退休。据说，对于医生的问题

，他用禅语回答。比如，你为什么会得病？他说——引用维摩洁的话——因为众生病了。医生认为，他精神有病。给他出了证明。
　　他去到省城，在佛缘文化有限公司做编辑。
　　有一次，我去，他送给我很多佛书。
　　我们一起——还有另一个朋友，三个人吃饭，饮酒，唱歌。往日忧愁消失。我一生快乐的日子，就是和朋友度过。
　　之后，我去了重庆，再回到小桥镇。

    他还在写诗，下面这首诗就是他写的——

                     好象有点抽象的雪

               

             可思议的和不可思议的细节

             许为明灭的水花



             冰山形成，消失了最初的晶核

             因凝神，呼吸已被忘记

             还象莲花、月光和茶



             我们惯于衡量，善长跳跃

             从星空到花朵，从闪电到金子

             我们述说伤口：它流香四溢



             这些枝枝丫丫想法前面

             是更活的：力量着，也休息着

             或正枝丫着出来



              由此，我们保持习惯，也不故意

              那么呼吸正常，阳光依旧阳光

              玫瑰继续玫瑰



              老天不薄啊！我们将干得更漂亮

              看！那越来越多的，越来越多的雪花

              不必说了……

　　
    我的前妻有一次打电话说，他贪污了，离开了佛缘文化公司。我无言。他贪污算什么，只是小钱。比起有些大贪官，只是小巫见大巫了。
　　现在，他没有说具体在做什么。只说在搞超验。不知他体验到什么。
　　我是有体会，我有严重的幻觉，比如，我看见天安门上有一尊弥勒，我想，可能是弥勒在保佑我们伟大的共产党吧。
　　我自己，是不愿意有这些超经验，我只想做一个平凡的人而已，可是，我不得不服药。
　　我觉得，做一个普通人，就是最美好的。

　　他说，他来北京，会给我电话，我不知道，那是什么时候。

鸽子杨军

是啊，人生里总是有的人走着走着就消失了。

萧艾

此情可待成追忆
                                   
    她出生在四川的一个乡村。在她的家乡后面，是李白读书的地方。第一次到她的家乡，就非常喜欢。与其说爱上她，不如说爱上她的家乡

。她的父亲一头卷发，在院坝划竹子。他说工人工人，供一个人 ；农人农人，农一家人。
    我的朋友，赵钱去了，在她的家乡的麦田中间朗读聂鲁达的诗歌《马楚.比楚》。
    但是，他最终还是同意了。
    那时侯，她是一个农村少女，身材苗条，穿一件红毛衣，一条健美裤，她为我端来洗脚水。我感到她十分温柔善良。
　　我的潜意识里，就是找一个乡下女子做妻子。我写过一首诗，在１９８７年，我写道：白天，我们一起割麦子，晚上的爱，象干柴一样热

烈。我们要养一群孩子，我会给他们做土气的玩具，给他们唱土气的山歌。
　　我的母亲是乡下人，两个妹妹也是乡下人。
　　现在的老婆也是乡下人，只念过小学。
    我本是乡下人，非常喜欢农村。
    她的名字叫玉琴。在村小当代课老师。

    没过多久，我们举行了婚礼。
    在小桥镇，我们办了一台，招待亲戚。
    然后，又在另一个镇办了一台，结果办砸了。那一台，是招待朋友。客人去了，菜不够吃。而我又喝醉了。
    后来，每一次回忆那一场婚礼，我就心痛，它成了我的心里的一块伤疤。
    那一次婚礼，是朋友赵钱办的，
　　赵钱是我认识的一位朋友，也喜欢文学。他开始在一所学校当代课老师，后来去了一家工厂，再后来自谋职业。
　　我与赵钱之间，有了裂痕。我感到我被我最信任的朋友“烧”了。
    人们说，办两次婚礼，容易离婚，结果真的应验了。
    事隔多年，我们已经分手。就是在一个城市，也不再来往。她有了新欢，我也再次结了婚。
    书接上文。话说我们结婚后，在学校开了一个小伙食团，起早贪黑，赚了些钱，就在1993年，儿子出生了。
    伙食团开了两年，她不想干了，她听说她妹妹在厦门，她也想出去。我也觉得累，于是，我们“撤飘”。签好的合同，自己撕毁。
    她去找工作。一开始，给一家报纸拉广告，报纸叫《经理报》，这家报纸在我们所在的县城设了点，她去拉广告，常常受到经理们的骚扰

。她回来给我说，我无言。
　　后来，去了她认识的一个文友那里，那个人一直追求她。她去那里，我很嫉妒。我不愿她去，她非得去。李非现在也在北京，也喜欢写诗

。现在，不知道她后来对我说，李非在三轮车上，拉过她的手。李非在做什么。
    在八十年代，一个年轻人写诗，就如现在上网一样不希奇。
    她在那里做的就是编书，比如，编一些《铁血黄埔》之类。
　　
    生活总得进行。一晃几十年过去了，我们老了。谁也不愿意回忆往事。因为甜蜜的少，忧愁的多。
    生活就是酸甜苦辣，悲欢离合。人生就是戏剧。
    话说，她在那家叫野浪马的文化公司干了几年，就去了一家杂志社。杂志叫《亲亲我的宝贝》，原本是一位诗人让我去的。
　　这一段经历，我写过一篇博客：
　　　
　　　　　　　　　　　　　《某差》



　　孔力在县城遇到一位朋友。前一个月，他们刚吵了一架。

　　那一次，朋友去看他，到他居住的小镇。他们喝酒，因为言语冲突，不欢而散。

　　没想到，朋友王方不但不生，而为他推荐了一份工作。他说，省城的诗华新他举荐一个到省城的一家杂志社工作，朋友举荐了他。



　　省城。

　　孔力与在省城编书的妻子一道，请诗华新吃了一顿饭。席间，他们谈到否否主义。华新说，他与否否主义理论家某某很熟悉，但他不同意

他们的观点。孔力为否否主义辩解了几句，因为，他也认识那理论家，读过他的《前文化导言》和诗歌《世的界》。

　　那是诗坛主义盛行的时代。都有一个主义。就连孔力也在小镇搞了一个超语言主义。而华新则自称新传统主义。



　　第二。《艺园》杂志老板家。

　　家很宽敞。来了一批不知来自从何的，其中有一位是年近五十的诗歌批评家龙大庆。

　　这老孔力认识。

　　记忆：

　　省戏校舍。３楼。一套旧房。这是龙大庆的家。

　　屋内有几个青年诗。其中有孔力和他的妻子，还有王方。那一次，孔力陪朋友王方找诗评家写序。

　　一开始，诗评家拿出一瓶酒，无菜，孔力去买，时值傍晚，商店关门，于是，几个用话语下酒。冲突是孔力的一句话引起的。孔力说，龙

老师，能为我们唱一段戏吗。没想到诗评家大为光火。发了酒疯。闹得不欢而散。



　　众讨论办刊方案。孔力也提了几条。中午，老板请大家吃饭。

　　饭毕，老板将孔力楼，对他说，他与编辑部主任龙大庆商量了一下，他写几篇文章。意思是还要考一考他。而其他的却没有写。

　　孔力意识到，他曾开罪诗评家，这一次，姓龙的给他使绊子。



　　小镇。

　　孔力在家写文章。

　　火车通往省城。

　　孔力坐在车。他去稿件。

　　省城。老板家。孔立稿件。出来。



　　小镇。

　　孔力的家。妻子回来。她对孔力说，老板他去一趟。翌，孔力又到省城。

　　省城。某小学校内。一幢二层楼。在靠里的一间寝室，住着两位已经定下的，其中一位孔力认识，他对孔力说他放弃单位的工作来投入太

大。但孔力一心想来，忘记了危险。

　　在同一层楼的办公室，一位从西安请来的社长拒绝了他。他是执行的老板的主意。老板进来，对他说，他们想要一位女编辑，他知道，他

们看了他的妻子。

孔力回到小镇。他的妻子去了杂志社。真是有心载花花不发，无心柳柳荫。孔力患了忧郁症。

　　一年以后。因为杂志刊登了不适合的文章而获罪。杂志解散。老板坐牢，孔力也陪他坐，因为那文章是他的妻子约他写的。

　　出狱以后，孔力丢了工作，离了婚，回家种田，从此一蹶不振。

　　
　　这篇博文发表在一家网站，点击率已经１０万了。孔力就是我。
　　书接上文，我没有去成，结果她去了。
　　我回到小桥镇教书。
    在杂志社，她和一个美术编辑好上了，我非常痛心。
    没过多久，杂志垮了。我想，幸好我没有去。真是冥冥之中，自有天意。
    她北上，不是抗日，而是在北京发展。
　　她写了一本小说《用杯子接住眼泪》，在四川的一个县的剧场举行了签名售书。
　　下面是书中的一个章节——

　　如果那张纸条就是最后的结局，那该多好！

　　多年后，我这样想。由此我可以一生都沉浸在那个雪夜里，无限地对名叫萨岗的男人进行随意编排和创造！

　　然而，不可挽回的相遇再度出现，像一场蓄谋已久的爱情。



　　那是两年后，那是４月的一个午后！

　　我刚从成都昭觉寺回到茶店子的屋子中。这３个月，我一直幽居在昭觉寺的香客房里，于僧人们的诵经声中，于香客们虔诚的祈祷声里，

于木鱼与钟声之间，不停地写作，写红尘中的男女们在欲望中的扑腾和挣扎。我写得很卖力，像乡间妓女讨好刁钻的嫖客那样卖力。这是我的

第一个长篇。我知道，我是在以这种方式讨好。向冥冥之中主宰我的上帝讨好。想以此赢得他口袋里的所谓的未来。

　　回到屋子里，望着镜子里的小蛮子，她已被掏空，她已似冷却的灰烬。捧着自己的脸，像一个好男人心疼自己心爱的女人那样，心疼自己

。

　　电话铃就在这时响起。

　　三声之后，我才接起来。是朋友朱鹰打来的。他是一个行呤诗人，是一个自我放逐的苦行僧。他总是背着一个自以为可以进行“光合作用

”的绿色大包，在成都这个看似没有时间没有朝代的都市里寻找自己的位置。他总为成都３３频道和《华西都市报》搞一些把成都人民弄得发

晕的节目和文章，比如“次伴侣”“伪牵手”“家有蝶妻”等等，从而也使他名声大噪。朱鹰的身边总有层出不穷的新面孔，也有一些好玩的

男人和女人。

　　而朱鹰总在醉，不喝酒时也是醉的。

　　“出来喝酒吧！”他开口就说，“在西丽大酒店！５点半钟。”

　　我说我只想睡觉。真想睡到死亡到来的那个夜晚为止。

　　“今晚酒宴上肯定有你感兴趣的人，蓝马也会来！”

　　还没等我说话，朱鹰就挂了电话！

　　已有好长时间没有看到过令我真正感兴趣的人了。也已经有好长时间，没有见过蓝马了。他是我少女时代最崇拜的诗人和男人。我曾站在

川大校门外的墙角边，呆呆地看着他高大的背影在５月的阳光中消失的样子，他的漂亮的大胡子和他忧郁的眼神，犹如他明净的沉默一样，令

我远距离地炫目，而他的诗歌《需要我为你安眠时》，曾一度成为我的枕边读物。

　　是的，我应该出去走走，与人交往，哪怕没有半点意义。这段时间，我的左耳被寺院里的诵经声灌满了，而我的右耳却如此空洞。我应该

让来自酒桌上的语言将我的右耳灌满，可是我是这样的疲倦，我又倒下睡了。

　　朱鹰再次打来电话，我正在做梦，梦见自己正在被一块巨大的墓碑追杀。不知那块沉重的墓碑为什么能凭空而起，它将以哪种方式杀死我

。但我充满恐惧，四处逃窜，浑身是汗。

　　谢天谢地，电话铃把我从梦中救了出来。

　　我虽然比睡之前还疲惫，却害怕再次跌入噩梦之中。于是我赶紧爬起来。

　　半小时后，我如一条在风中飘荡的黑色曲线，饱满，柔软，随风而逝。我出现在西丽酒店这群正在豪饮的人之中，酒桌上出现了短暂的安

静，然后是我预想中的小小骚动。

　　清楚我的什么在吸引男人们，在吸引那类男人们。而这桌上，大多是男人。我不看他们，我只冲蓝马和朱鹰笑笑，径直走到他们中间的空

位上坐下。

　　朱鹰低声对我说：这一群人，都来自你梦想中的西藏。他站起来，正想作介绍，我听到一个男人用两年前我喜欢的那种口吻叫了一声：“

小蛮子！我是萨岗。”

　　我瞪大眼睛，我不信任地看着坐在斜对面的男人。他是萨岗吗？如果他不叫我，我可能会觉得这个人我认识，但我不知他是谁。眼前的萨

岗，他在我的思念和虚构之外，以两倍半的速度沧桑和肥胖着。他把头发剪成了平头。那个在我笔下幻成各种角色的萨岗，怎么都比眼前的萨

岗年轻、魅力。只是，没有他身上的岩石般气息重，男人味重。

　　也许我的眼睛发直，也许我的表情僵硬，也许我天生都缺乏应变能力，所以我就那样，呆呆地看着他。

　　萨岗他一定看懂了我的心思，他用很厚很重的口气说：“小蛮子，我是萨岗，没想到还能见到你！”

　　避开萨岗，我不说话，因为一束寒冷的、充满敌意的目光正落在我脸上，它来自萨岗身边的女人。她很年轻，很漂亮。脸上附着与年龄不

相称的冷漠和空茫。

　　面对美丽的女人如面对独特的男人一样，我总容易怀揣不良的异想。我不看萨岗，看着那个女人说“真是一个美人。”我自言自语，“美

得挺孤单，挺无助。”

　　“你有一颗怜香惜玉的心。”一个清瘦的长发男人站起来，举着杯，豪爽地笑着说，“萨岗的老婆！名叫艾苓。你也是一个美人，难得啊

，美人也能怜惜美人！”

　　朱鹰也许意识到了什么，他围着桌子走了一圈，举着酒杯对在座的人说：“这是我们的才女小蛮子，被汉化了的西藏小蛮子。她写诗，写

小说。用自己的爱情故事把自己弄晕也把众人弄晕。但据我了解，她从来没爱过现实中的任何男人！”

　　一伙人开始借助酒性调侃我。从朱鹰的介绍中，我知道他们是一群商人，其中有一个在８０年代就崇拜蓝马，这次终于有机会相见，于是

便混在了一起。这些人怎样开我的玩笑都不重要。我常说，跟我无关系的人，对于我而言便是不存在。

　　我的目光又落在萨岗的脸上，我肆无忌惮地盯着他的眼睛，企望能从他的目光里找到一点与那个雪夜有关的东西。萨岗从容地回应我，他

站起来，举起酒杯。

　　“我们西藏的小蛮子，我的小蛮子，我为你，为我们那个共同的雪夜，我干三杯。”萨岗自顾自地倒了三杯五粮液，一口气干了下去。

　　有人开始起哄，问那是个怎样的雪夜，你们发生了什么故事？

　　萨岗开始讲述，他的声音似洪流，把那个已过去了两年的雪夜，推到了众人面前。他讲述的很仔细，很动情。我在他的讲述中，泪流满面

。

　　“很美丽。”萨岗刚讲完，那个叫艾苓的女子就冷冰冰地说了一句，然后她鼓掌。

　　她的掌声脆弱而孤单，像她的漂亮。

　　我举起杯，对萨岗说了声谢谢。便把一杯白酒一口喝干了。然后我什么话都没说离开了。我忽然深深地怜惜起那个叫艾苓的女子。虽然她

一直没给我好脸色，我对此毫不介意。我清楚，她是无法把握住萨岗这类男人的，我已看到了他们之间的漏洞。如果我愿意，我知道该怎样去

赢得萨岗。可是，我偏偏又是那样迷信因果和轮回。两个女人喜欢一个男人，肯定与前生有些瓜葛，说不定我与这个女子前世是一对姐妹呢？

我怎能与我的姐妹去抢同一个男人呢？

　　何况，从桌上的人对萨岗的态度看，他一定是个有钱人，我说过，对有钱人，我总是怀揣莫明畏惧和适度的距离。

　　

　　蓝马是非非主义理论家，诗人。
　　朱鹰我也认识，在北京做文化工作。
    书接上文，话说我一生，最怕我的女人有外遇。读到这个章节，我很心痛，因为，我爱过她，而她爱上了别的男人。
　　几个女人都是因为小三的原因分了手。
    1998年，我发了疯，去北京找到她，回家离了婚，在她家乡的乡镇，我心在痛。与她结婚，我心一阵疼痛，离婚也痛。
    现在，再也不痛了，时间，是医治心灵创伤的良药。
    她在北京出了几本书，成了作家，诗人。绘画评论家，杂志社主编。
    我在小桥镇上班，之后，一病不起。
　　在小桥镇独自带儿子。
　　我在日记中这样写道——
　　
　　　　

　　曾经有过那样的时候，我在家给儿子洗衣服，煮饭，当好儿子的后勤。成了一个家庭妇男。儿子吃得好，水果、牛奶，肉不断。
　　那是在小镇。我们住在学校里，六楼。
　　其余时间，就看书，写作。
　　这样持续5年时间，从女儿上小学五年级，一直到高一。
　　家里只有我们父子俩，相依为命。
　　我本来想出去闯一番，在故乡，一次，父母说，看他要到哪里，孩子我们给他带着。
　　我心想，他们与女儿隔了一代，还这样疼爱儿子，我还是儿子的亲生父亲。
　　她母亲抛弃她，我不能抛弃她。
　　于是，我不再出去，做起了专职保姆。

　　在餐桌上，只有我们两爷子，我多么想有一家人，热热闹闹。可惜，我的家庭破碎。
　　我感到孤独。
　　我曾在《远方的黑夜》里这样写：

                 在小镇，上帝给了我孤独的待遇
                 而星星群居如社会

　　白居易在诗中这样写道：

                  灯下补寒衣，
                  儿女绕膝前。

　　我羡慕这样的生活。
　　门虽设而常关。
　　我与学校里的人少来往。昔日的要好的朋友远离。尝尽人世冷暖。人一走，茶就凉，道出了世相。
　　前妻算命，说我坐在华盖上，命中注定和宗教艺术有关。
　　十多年，我一个人带着女儿生活。
　　别人给我介绍了十几个女人，都没有成。

　　那一段时期，我倒是读了不少书，写了很多东西。
　　开始写散文随笔，写小说，写剧本。当然，诗写得最多。
　　文学成了我的伴侣，寄托。
　　我想，我一生什么也没做成，就当个作家吧。

　　对于那一段日子，我不后悔。我至少把女儿养大了，在北京，我听人说，孩子就是自己的事业。
　　女儿现在北京读大学，20多岁了，我有一种欣慰。女儿给我争了气。
　　我不后悔的第二个理由是，我对文学的悟解更深了，初步认识了文章三昧。


　　后来，跟随现在的老婆当北漂。在北京看大门，人家还嫌我不够格。我想，我这样一个人，能找一个看大门的工作也就不错了。