中国“公知”是怎样倒掉的

太和五中张奇

公知分子是大众化的，平民百姓也可以是公知分子吗？

清荷吴霜

吴霜不懂左右，只知道内心道义并正义的为老百姓主持公道的文人才是真正地公知

吴墨

原帖由 清荷吴霜 于 2013-1-15 12:32 发表
吴霜不懂左右，只知道内心道义并正义的为老百姓主持公道的文人才是真正地公知

赞同吴霜观点。无论左还是右，应该代表正义支持公道方能服众。这篇大作从昨天到今天拜读了几遍不好评说，我看就以文友的评说代表我吧。问好！

王三虎

光讲党性，没有人性的东西，难道就是海奸的“公知”？

海凹

钓鱼，钓到了两个......。公知真为底层呐喊就不会有百度百科“第三方言及公知多为讥讽”的解释。公知为权贵计，这些人跟着公知转，真是比动物界的都蠢。

一水

仔细看过海娃的文章和转来的“公知”名单，亦大抵读过其中一些人的著作，加上如今媒体的开放，对一些所谓“公知”的思想脉搏不能说揣摩得太透太准，但还是能读出其一些非左即右的蛛丝马迹。

平心而论，海娃这篇文章的思想感情很温和，态度亦很端正，我个人予以支持这样的表达。9楼如空兄弟的跟帖比较敏锐，就“公知”两字，能予古代之“士”联系起来，这是理解海娃这篇文章的一个切入点，也是我读过海娃此文的直接感想。

可不可以这么说，“公知”精神是中国传统文化中固有的精神，同时也是中国知识分子立身处世的价值目标，也是一种优秀文化传统，而讨论“公知”问题的本根，就是文化传统在这个特定的圈子里如何发扬的问题。

说公共知识分子，战国时代有，譬如四大公子，积极养门客的行为；民国时代有，譬如事关启蒙运动的一批学人等。这些人都是有以天下为己任的态度，非耽以口头呐喊，更重要的实践，也就是所说的知行合一。

而今天中国定义下的某些所谓“公知”，更多的则像喜欢呐喊的“战士”，出发点肯定是对这个社会好，对这个国家好，对这个民族好，但行动上往往是过犹不及，姿态言语多迎合自己的口味而很少兼顾大局，客观地说，文艺的“公知”正在逐渐泛滥。

没有疑问，任何时代都需要伟大的“公知”精神，而从“士”到“公知”的文化传承和时代变迁已经说明这一点，“公知”也确实是我们这个时代的呼唤，他们任重而道远，甚至担当国家使命，只是在发挥个人能量的同时，应该与时俱进，摈弃所谓的精神领袖和导师嫌疑，这才是国家需要的、非文艺的、真正的“公知”。