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楼主: 吴安臣
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[原创] 徽州:沉淀的意象

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16#
 楼主| 发表于 2013-5-21 13:37 | 只看该作者
原帖由 海凹 于 2013-5-21 10:51 发表
徽州真的太美啦,去过一次就把我勾引住了。此生一定还要去。问好安臣。这是入心之作。

是呢,徽州是个值得书写的地方,可惜同类游记太多,所以选了这个角度。问候海凹!
17#
 楼主| 发表于 2013-5-21 13:39 | 只看该作者
原帖由 木门长子 于 2013-5-21 11:34 发表
好一个意象,沉稳、有力,在刻画人物的同时渲染了一种浓厚的徽州气氛。蛇或者只是一个传说,是人心底的想象,精巧的是伴“蛇”生活的一家人,他们的质朴与真实竟如影片一样再现。徽州的神秘略见一斑。

久不来这,一来就被点精,谢谢版主抬爱,这个文酝酿了很长时间,一直想从一个特别的角度写,但是写出来却是这般模样,请你多多批评!
18#
发表于 2013-5-21 15:48 | 只看该作者
这种大散文的气象,只有当作者走到一个高度,并有着自觉地书写追求时才能构成。欣赏,支持精华。
19#
发表于 2013-5-21 16:36 | 只看该作者
安臣兄弟的文字,从平常中见独立的个性色彩,从平实中见功力。
20#
发表于 2013-5-21 22:43 | 只看该作者
如果“大蛇”的事实确凿,人的生活处境和命运结局就包含着深层次的精神基因,是对环境和处境的忧虑,是对所从事工种的心理焦虑,而真正的大蛇就是这种精神状态具体、形象的物化概括,这是人和环境严重抵触的时候经常产生的精神扭曲和心理歪曲。
如果“大蛇”仅仅只是一个传说,那么,心理学上就有一个很明确的解释途径:家庭系统排列,这是一个家族长期心理暗示所致的结果,而暗示的途径多为口传,物化,普遍恐惧,默认威慑,总之,是具有普遍性的心理障碍。
徽州多富贾,亦多才俊。吴先生谙熟徽州掌故,虽在滇,可也算才俊之一。
21#
发表于 2013-5-22 03:37 | 只看该作者
很厚实,问好!
22#
发表于 2013-5-22 03:56 | 只看该作者
好久不见,给你上香茶:


23#
发表于 2013-5-22 08:03 | 只看该作者
安臣,久违。文字内容丰厚,抒写角度独特。赏读,问好!
24#
发表于 2013-5-22 08:34 | 只看该作者
关于徽州确实有太多的文字,但这篇落笔独特。学习。
25#
发表于 2013-5-22 12:06 | 只看该作者
一个沉痛的家庭故事,沉稳的叙事中有对人情风俗、历史、宗教的验证和拷问。视角独特。拜读,欣赏!
26#
发表于 2013-5-23 04:21 | 只看该作者
很丰厚的一组,视角独特,文字大气,一个有血有肉、丰神秀逸的地域文化呈现在眼前
27#
 楼主| 发表于 2013-5-23 14:03 | 只看该作者
原帖由 剑鸿 于 2013-5-21 15:48 发表
这种大散文的气象,只有当作者走到一个高度,并有着自觉地书写追求时才能构成。欣赏,支持精华。

谢谢剑鸿兄的支持。请您多多批评!
28#
 楼主| 发表于 2013-5-23 14:38 | 只看该作者
原帖由 房子 于 2013-5-21 16:36 发表
安臣兄弟的文字,从平常中见独立的个性色彩,从平实中见功力。

谢谢房子兄夸奖,久不来,很不写了,惭愧!
29#
 楼主| 发表于 2013-5-23 14:41 | 只看该作者
原帖由 李兴文 于 2013-5-21 22:43 发表
如果“大蛇”的事实确凿,人的生活处境和命运结局就包含着深层次的精神基因,是对环境和处境的忧虑,是对所从事工种的心理焦虑,而真正的大蛇就是这种精神状态具体、形象的物化概括,这是人和环境严重抵触的时候经常 ...

看得出您是用心解读拙文的,这个蛇既是精神的暗示,也是具象的反射。总之它是活在人心中的。请您多多批评指正!
30#
 楼主| 发表于 2013-5-23 14:41 | 只看该作者
原帖由 天疆 于 2013-5-22 03:37 发表
很厚实,问好!

谢谢天疆兄。问候笔健!
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