庄稼安静

宋长征

　　野有庄稼，庄稼站立在大地的中央。有了庄稼的土地才配得上叫做田野，春风打开田野，鸟鸣唤醒种子，莆一露头，便为露珠深吻。

　　夜雨安静，庄稼也沉静不语，骨子里流淌着大地的血脉。无雨夜，头顶是星光月华，月纱曼舞，就像一株从水湄走来的少女，贞静，矜持，不自恃高傲，也不大声喧哗。祖先是尝遍百草的伏羲与神农，一个农字紧紧绑缚在祖先的脊梁。茹毛饮血，总是太过残忍，是天性里的兽在隐隐作祟。食五谷，饮清泉，心便坦然了许多。稻、黍、稷、麦、菽，到底有多少种草的汁液流过祖先的齿颊，才留下、筛选出一粒粒圆润的谷物。薪火相传，直到今天，我们的体内还流淌着祖先的恩泽。

　　鲁西南的田野，宽博而平坦，一条河，高原雪水的抒情，沿着月光流动的方向，泥沙俱下。去过壶口，黄河一落平川，便如万千奔腾的骏马，流放于宽展的草原。河水一如浓汤，堤岸起伏如城墙，月光不见了，星光不见了，黄河水仿佛吸纳了星月精华，只将一脉清澈之水融注于地表之下。这恰恰符合农人的秉性，恰恰如庄稼的本质，在野，不失原野的粗犷；登堂入室，不失作为谷物的沉静与贞洁。

　　我在田野上徜徉，云在天空漫步，高粱似汉子挺直脊梁，将穗头擎到天上。天有九重，有不食人间烟火的神仙眷侣，却也按捺不住心中燃烧的爱情火苗。七仙女恋上董永的憨厚与淳朴，织女舍弃编织丝绸的机杼奔赴人间，只为陪伴牛郎晴耕雨读。嫦娥怕了，怕人世红尘的牵绊，轻纱曼舞飞回月宫。那冰一样的冷寒，何尝不在月圆之夜，思忆起平静如水的人世光阴。

　　高粱地是表白爱情的好去处。红色的唢呐嘹亮，从莫言的高粱地里飘出，红彤彤的歌谣映照着一如高粱的庄稼汉子，腹部，背部，胸部的肌肉在突突弹跳。红红的衣衫，红红的脸，红通通的夕阳是一种巨大的诱惑与隐喻，暗藏着庄户人家的生死悲欢。簌簌响，是红红火火的爱，不是风，闯入高粱的密地，是你的唇我的嘴一如谷物的气息在弥漫，纠缠。何惧人眼，何惧生死，只单单恋这一世就够了，只在这庄稼地里，你交付我我奔赴你的灵地就够了。庄稼为证，土地为媒，颠仆一地的野草为床，洒下身后数不清的后代根。瓜瓞绵延，生生不息。

　　田野上空的飞鸟，一声清脆的鸣叫如闪电划过天际。树是绿的，阡陌是绿的，河滩沟渠是绿的，庄稼从绿色的梦中醒来，青绿的发丝在飘荡起伏。你见过草原，见过山峦，见过波涛汹涌的大海，不一定见过鲁西南初夏的原野。绿色丝绒般的麦田，在风的鼓舞下，比草原更显张力，比山峦更显雄浑，比大海更显深邃。走过了蜂飞蝶舞的仲春，一转眼就到了一如热恋的炎夏。麦花的浓情在日光中弥漫，日光的痴情抚摸麦子的每一寸肌肤。萌动。拥吻。孕育。眼看着麦穗的肚腹怀胎十月。分娩是一场田野的盛礼，是泪与痛之后的生死契阔，与子成说。
　　
　　“爰采麦矣？沫之北矣。云谁之思,美孟弋矣。”《诗经·鄘风·桑中》。麦子一样姣好的姜氏女呵，当我手持一束青麦，表达内心的忠诚，你是否会体验到农之子的坦然与热烈，让我们住在禾苗之下，住进一粒粮食的洞房，相偎相依，聆听节气的时钟，敲打寒窗，穿堂风里飘来一缕清澈的麦香。

　　庄稼打破了天界的清规戒律，谷神，在暗夜降临。有水的地方就有庄稼的栖居地，像草一样倔强的筋骨，耐得住清寒，耐得住贫瘠，耐得住狂风淫雨。

　　野有坟丘，矮矮的坟冢上除了草有时还会生长出一棵玉米或几株糜子。先人走过的路上，洒落一粒粒种子，被鸟儿捡拾，复又播种于田野。四脚蛇就赶来了，刺猬在草垛里住下，田鼠依靠的不仅仅是暗渡陈仓的伎俩，还有祖先遗传下来的“深挖洞，广积粮”的大智慧。我们是善于模仿和学习的，模仿田野的秩序将瓜果蔬菜栽进温室大棚，可我们不能将田野也搬进去。污浊的水，弥漫的尘烟，来自于创造丰厚利润的工厂，也许一时的收益会暂时膨胀我们的野心，但沦陷的土地将不复生机。飞鸟的迁离，田鼠在逃窜，蛙类在悲鸣，正在逐步证实这是一个欲壑难填毁灭家园的时代。

　　谁在转身之后遗忘了庄稼，谁的眼前便是丰衣足食的迷茫。谁丢失了祖先交付的火种，谁便会失去照亮前方的光明。

　　庄稼安静，不说一句话。我作为一只竹节虫依偎在庄稼侧旁，流水在远方流成一条亮白的银带，清风在树梢休憩。无论时光多么久远，我们的颜色会随着一株庄稼的颜色而变化。夏日青绿，秋日枯黄。清晨通透如玉，黄昏一如琥珀的赤金。倾听一滴雨和根脉的交流，在土地的深层，庄稼的骨骸融合在一起，化作暖暖的青泥，一世，一世，投转谷物的娘胎。

　　礼失求诸于野，田野本是众生的家园，万物的秩序。莽莽苍苍的风里，似乎看见孔子舟车劳顿敲响城郭的门环，无人应答。无人应答的世态炎凉里，不得不轻叹一声孑然离去。穿过寂寞的荒野，走过蜿蜒的阡陌，扑落身上的麦芒与草籽，站在村口的一颗大槐树下向人们讲述：“禹，吾无间然矣。菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。”说一个人即使身在庙堂，却住着卑陋的宫室，尽力去办农田水利，这来自乡野的朴素理念。

　　浓密的槐荫之下，人在听，庄稼也在洗耳静听，月盈则亏，月亏则盈，在我的家乡鲁西南，庄稼不紧紧是果腹的粮食，更是一种信仰。又是一年芒种到，布谷声声，风吹麦浪。




[ 本帖最后由 宋长征 于 2013-5-30 15:34 编辑 ]

冉令香

抢回沙发，静待后来者评。

澧水寒儒

庄稼是一种信仰。文字柔和舒缓，如诗如画，娓娓而来。具象的描写和哲思融合，颇具地气。欣赏您的乡土文字！问好先生。

李兴文

关注一地风物，倾注人文关怀。
“谁在转身之后遗忘了庄稼，谁的眼前便是丰衣足食的迷茫。谁丢失了祖先交付的火种，谁便会失去照亮前方的光明。”——这个说法我很支持，但更值得讨论，因为当前我们面临的情况是这一类的事情正在发生，广大农业人员正在离开土地，传统的人文精神正变得淡漠，不断膨胀的是人们的商品经济意识，追求的是实际利益，关于土地的情结大有不可维持，民众的精神将何去何从，是个很现实的问题。

房子

静心感受去倾听有庄稼的田野，那些乡间的风物都是在人的内心说了话的，于是，便有了人对万物的感怀与对生命的信仰。

木门长子

有心的感知，安静的庄稼，即是人生之根本，也是映入人视线的画面。在浅浅淡淡的水墨中，一望无际的田野是那么美好，红的高粱，黄的玉米，云很白，天很蓝，鸟在任意高飞。静谧而安闲的文字，有着生活的真味。

剑鸿

这样的乡土文字，一定程度上需要作者打通乡村风物自然宇宙人生之间的很多条神秘通道。

堂珂

只有心灵安静的人才写得出静美的文字，拜读！

木门长子

提一下。

高广永

诗一样的文字，诗一样的田园，问好长征兄！

璎宁

我在想长征兄，在写此洋洋洒洒大篇的时候。思想是信马由缰的在田野上麦田里大地上驰骋的！

十年兜兰

原帖由 澧水寒儒 于 2013-5-31 10:46 发表
庄稼是一种信仰。文字柔和舒缓，如诗如画，娓娓而来。具象的描写和哲思融合，颇具地气。欣赏您的乡土文字！问好先生。

收藏收藏，如画美文，问好！

清风拂面

你的字总是有着诗性在里面的。欣赏过。问好。

康乔华

礼失求诸于野，田野本是众生的家园，万物的秩序。莽莽苍苍的风里，似乎看见孔子舟车劳顿敲响城郭的门环，无人应答。无人应答的世态炎凉里，不得不轻叹一声孑然离去。这样的充满乡土气息的文字，自然纯朴，又内涵丰富，读来回味无穷。欣赏并问好宋老师

李兴文

人文气息浓郁的古鲁大地，奠定了古代儒学的根基。儒学曾经是有效地维系过漫长封建社会的精神法宝，虽然现在没落了，但它已经内化为国人的精神气质，造就了国人心怀天下的道义意识。
文章的传统文化情结很深厚！