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[转贴] 关于“道”不可说

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发表于 2013-6-9 10:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
  关于“道”不可说

  “道”不可说,2500年来差不多是众口一词。为何坚持“道”不可说呢?原因有三,一是《老子》文本里的许多章节对“道”反复描写描述,证实了“道”是看不见、听不到、摸不着的;二是“道,可道,非恒(常)道”里讲了语言文字描述事物自身有局限性,特别是对宇宙的本源、本质、实质,语言文字的描述太苍白无力了;三是坚信老子的“道”除了指事物的规律以外还特别指的是宇宙的本源、本质、实质等。就根据这么三条坚信“道”不可说。在我看来都走入误区了。
  
  1.众所周知,音乐的过门、戏曲的过场是为主题服务的。老子对“道”的描写描述是为了要表达他的观点思想服务的。请看帛书《老子》的“视之而弗见,名之曰微;听之而弗闻,名之曰希;捪之而弗得,名之曰夷,三者不可致计,故绲而为一。一者,其上不攸,其下不忽”,这一段老子表达了一个什么观点思想呢?我把它翻译出来就明白了,它说“睁大眼睛看不见它,可能是道的身体太微小了;扬起耳朵听不见它,可能是道的声音太低沉了;抬手上下左右碰不着它,可能是道太滑溜了,用这三种办法我们探测不到----道,原来是我们人类与道绞合为一个整体啊。与我们人类绞合为一个整体的道啊,它过去没有忽悠我们,今后也不会欺骗我们”,请注意,老子的话至此还没说完,隐含着“道既然过去没有忽悠我们、今后也不会欺骗我们,那么我们人类呢,该不该忽悠欺骗他人?”显然是不该的。《老子》其它章节对道的描写描述后面也跟着这样类似的深刻的观点思想。遗憾的是,通行本《老子》在流传转抄过程中的改动,差不多把这些描写描述后面跟的观点思想改没了。所以,我为什么要强调看帛书《老子》了,帛书《老子》保留了更多的老子原本思想。执着于老子对道的描写描述,而视老子表达的观点思想不见,行吗,对吗?  

  2.假如“道,可道,非恒(常)道”,老子根本就没谈语言文字描述事物有局限性这个话题会怎么样呢?老子如果真的没有认识到这个问题,因此语言文字描述事物有局限性在“道,可道,非恒(常)道”里就不存在。我们陷入一个泥潭中了!我坚持认为。  

  3.老子的“道”真指宇宙的本源、本质、实质吗?在我看来是错的。从整本《老子》里找不见“宇宙”一词,请特别注意。因此,不要轻言《老子》表达了宇宙论或宇宙生成论。

------转自“中国大学视频公开课-精彩评论”
发表于 2013-6-10 17:48 | 显示全部楼层
关于道的不同论述,观点鲜明,见解独到。欣赏问好
 楼主| 发表于 2013-6-11 22:24 | 显示全部楼层
谢谢点评,同好!
发表于 2017-5-8 21:33 | 显示全部楼层
帛书《老子》怎么辨别,我看的是通行本
发表于 2017-5-8 21:39 | 显示全部楼层
老子《道德经》洋洋洒洒5千言,不就是在诠解“道”之为道吗
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