【原创音乐诗画】冬天系列散文【雪印】（音画修改版）

文佳

从构图与文字可以看出秋叶的素养、思想、性格、情趣、要求......走进你就走进了美！

红秋叶

原帖由 文佳 于 2013-11-18 21:28 发表
从构图与文字可以看出秋叶的素养、思想、性格、情趣、要求......走进你就走进了美！

老师好，其实每个人都有向善的一面，万物也是一样的，今天在小区的路上看见一只麻雀在地上啄食，我不想惊动它，可它见到我来了，就为我让路，完全是在为我让路呀！因为当我从它跟前走过时，仅仅离它有一步的距离，它很放心地看着我，怎么就知道我不会伤害它呢？它是在用让路的行为和我交流吗？是一种相敬如宾的暗示吗？

文佳

或许吧。文佳不懂鸟语，可养过多年的狗狗，知道它懂我，我也懂它。想必飞禽鸟兽自有它们理解人的一面。爱人间的万物，能助己好性情，能让你活的很美的。我信这个！谢谢你带来的愉悦曲目！

红秋叶

秋叶问好老师，请看看这幅图片。正在和主人一起玩耍的小狗欢欢。
到时候换一张吧！

[ 本帖最后由 红秋叶 于 2013-11-22 08:48 编辑 ]

文佳

我害怕这条狗狗

红秋叶

原帖由 文佳 于 2013-11-21 11:50 发表
我害怕这条狗狗

其实它是在完成一次主人交给的任务，很专注。

红秋叶

请老师们观看和批改。
                     

                      雪印（二）

                                             初雪




       漫漫雾连天，迢迢雪荣归。
　　
　　雾整日骤在半空，难看且不说了，还着实是件累活。它心里明白，严冬的寒气一旦形成势力，自己这点小小的把戏再也无法演下去了，雪儿们才称得上是一流的表演家,寒冷就是雪的忠实观众，每当下雪的时候，寒冷就会前来捧场，而且寒冷越聚越多，到后来寒冷就守在冬天里，等着雪花纷扬的景色。

    雾气却无法抵御严寒，不得不缩着身子躲到地表下面，等攒足了地热，瞄准早晨太阳还在沉睡的契机，抖抖衣袖在林间转悠一会儿，算是透透气。一旦发现太阳从东方升起，知道这般地缭绕下去很暴露，也很召人厌烦，一阵寒风吹来，气温气急败坏把它捏扁后重重地摔在地上。

下雪时不是很冷，很可能是雪把寒冷的一部分吃进肚里了。但我还是更热衷另一种看法，感觉是一种期盼心理掩盖下的感官错位。记得小时候有一次牙痛得厉害，妈妈说掐着腮帮子要痛得要轻一点，我试着做了，也缓解了痛感，后来妈妈又说用右手掐掐左手，我将信将疑地狠狠掐着，奇妙发生了，不怎么痛了。现在琢磨起来，可能是精神转移法起了大作用。十指是连着心，当然会痛过牙齿的痛。用可控的痛掩盖了失控的痛，不失为一种自我解脱的好方法。原来注意力的聚散如此奇妙！
　　
　　已经十一月下旬，还是不见雪的影子，空气里一点水汽也挤不出来，心里有点坎坎不安的感觉。渴望赶快下一场大雪，其实等待雪的到来，就好比等待树上的果实快点熟透，想尝尝鲜了。对每个节气的标志物期待是不由自主的。　

[ 本帖最后由 红秋叶 于 2013-11-21 13:11 编辑 ]

红秋叶

　　一觉睡到自然醒，暖气片已有一点烫手了。地处北疆就有这点好处，不管外面多么寒冷，只要是在屋内总是感到热乎乎的。花儿也感到了温暖的滋味，它们在客厅里尽情开放着，不该是还以为春天来了吧！

       睡觉时盖上一层薄被还感到很热， 若不是暖气片热情的提醒，我真的会认为这是夏天。隐约记得昨夜梦境里有雪的踪影，梦到雪花精神地开在树上，不再是白色的，而是呈现出各种色彩来，红色的雪花儿就像被地热烘烤熟了，红丢丢挂在离地较近的树枝上，不断向地面上张望着，恐怕降落的地点已经选好，就等梦中的我一声令下了。

        粉色的雪花却有另一番趣味，它们暂时还不急着降落到地面上，粉粉的花瓣攀在树冠上更像是盘着的发髻，在风中一边摇曳着，一边翘首向我做着邀请的手势。

       有时候梦真的很顽皮，它来无声息，默默地在脑海里做足了功课，只到把你的兴致调动起来，满心欢喜想去扑捉它的时候，梦却消失的无影无踪。悻悻然想再次回到梦中，想再次抓住梦中的感觉，可总是无功而返。勉强回忆一些的梦境碎片，努力去整合。试着猜测起梦的启示来，不知道该不该相信梦的启示，难道梦真有预测的本领吗？，如果确实有，那么它的先知先觉是来自哪里呢？这和雪有关的梦，说不定会雪在暗示，难道昨夜初雪真的来了。



　推开窗，“哒哒”声不绝入耳，这是树上的积雪渐渐臃肿，再也无法支撑下去了，纷纷跌落到地面时发出的声响。一些细长的树梢已被积雪压弯了，初雪的身子柔软，但水分很足，它们重重地骑在树枝上，软绵绵的身体还没等风儿使劲，就像熟透的果实纷纷跌落到地面上，发出“哒哒”声。

    树下原来就有厚厚的落叶，现在上面铺一层软绵绵的雪，树上的积雪跌落时会砸出许多坑来，这是雪的印记，是雪软着陆带来的印记。

    停在屋外的车顶被厚厚的雪盖着，上面的雪原原本本记录着降雪的过程，真实反映着雪量的大小。相比之下地上有一片湿漉漉的地方，雪一到那里就偷奸耍滑起来，究竟是怎么回事呢？

    这不过是暖气管道经过的地方，地表的温度在零度以上，当然会雪溶化了。
　　
　　初雪来了，它噙着兴奋的泪水打湿我的衣衫，初雪一半雨一半雪，当雪下降途中遇到热的气流，会被融化一部分。雨夹着雪多半延续了雨下降的习惯，不会在空中做多余的动作，它们商量着快快降落，早一点回到地面上。初雪在空中时不像落在地上时那么晶亮，善良的大地丝毫不在乎它的容颜。大地一心盼望雪儿们平安归来，它虽然不会谱写华丽的乐章，也不会朗诵祝福的咏词，可是一心一意为雪儿们默默祝福着。

    一声春雷奏响了雪水东去的号角，雪水浩浩荡荡扶老携幼，伴随一路春色流进滔滔江河。遍地的山花裹着花苞在为雪水祈福，那些刚刚吐绿的小草也在春风中为雪水送行。松软的大地想挽留可又一次次被春意劝回。别时难，两情惜依依，从此天地各两边，待到秋去冬来叶落地黄时，再次化作雪花要把家儿还。
　　　　
　　第一场雪沿着一条陌生的路线行进。那些地上的树枝们刚刚送走了秋叶，还在想念秋叶呢！当积雪很厚时，它们会把积雪弹到树下，像一只灵巧的手弹奏着名曲《相思引》。

　　

[ 本帖最后由 红秋叶 于 2013-11-23 18:52 编辑 ]

夏冰

原帖由 文佳 于 2013-11-18 21:28 发表
从构图与文字可以看出秋叶的素养、思想、性格、情趣、要求......走进你就走进了美！

走进你就走进了美
的确如此。很是赏心悦目，陶冶情操。问候了！

红秋叶

感谢老师的点评，秋叶的文字却有心灵按摩的倾向。问好老师！

红秋叶

             敬一兵


　　东山的高度

　　屹立在阆中城东嘉陵江对岸的东山，一直在临摹着远景和脚下的嘉陵江，即便临摹的姿势已经凝固成了岩石。不晓得这种凝固是反映了东山写作的沉思状态，还是静悄悄地折射出了它写作的视觉高度？戳向天空的白塔是东山岩石的高度也是一支笔的高度。笔有了高度，从笔中年复一年派遣出来的漫山遍野的菊花、绿草和树木繁茂的绿色这些文字也才有了高度。
【秋叶体会】1）东山知道自己不是最高的，当然也绝不是最遥远吧的，山脚下的嘉陵江的活跃，更加彰显出沿岸岩石的沉静的个性来。然而这绝非是岩石厌动好静的特性，当百花吐艳，浮花浪蕊在岸边摇曳时，也会让它浮想联翩。而这种思想的广度和深度也是不好测量出来，不像东山的外貌那样一目了然，思想有时会飞到很高的地方，想去追也花得半天功夫

　　浓淡雅俗柔佞纤巧之间的嘉陵江，好像也是为了回馈东山不言不语摊开临摹细节的姿容而专门出现的。它们彼此都在用目光等待知遇。不掠起一丝水波一条皱褶的美韵，与尘埃在光柱中构成的精巧宁谧世界无二。这样的世界是坦诚的。花草和水珠的轻巧并不在于征服现实，而是悄然在现实的身边提供一处清凉的参照，不用提防不用回避，只需任由自己的情愫和思绪随风摇摆，只需在静谧之中信马由缰把往事细细回味。

　　无论远观还是近看，绵延起伏的东山就是一条临摹出来的嘉陵江。只不过江水已经干涸成了岩石，水的流淌也变成了峥嵘突兀的山峦轮廓。好在漫山遍野的菊花、绿草和树木繁茂的绿色遮蔽了岩石的峥嵘与硬度，才让一座山的临摹从此保留下了栩栩如生的嘉陵江质地和阴柔性。虽然临摹多了大而化之的粗犷和局促，少了圆润和连贯带来的瓷实性质，但它们身上阴霾天气里显得潮湿，被阳光一照射就显得温存的景象，依旧像一匹巨大的绿色绸缎上赫然醒目的皱褶。在山峦和阆中的间隙中，在天光的笼罩下和风拂的日子里，这种潮湿和温存可以加重阆中的阴柔感和妩媚性。
【秋叶体会】2）沿江而立的岩石，它们很有主见，认定了一种守望的姿势一摆就是很长时间，有的岩石摆出醉姿来，它大概是把江水当做酒水了，有的岩石看着身边的岩石姿态百出，忍不住就仰脸长笑不止。江水也被它们逗乐了。

　　如果让江水停止流淌，水面就会平静就会抬升。这是水呈现的一种高度，点与面都反映出了自然积淀的属性。如果让时间静止下来，东山岩石的凝固姿势就会泄露在枯萎的草丛间。岩石生来便肩负了构建高度的重任。阴柔的气息，还有嘉陵江的走向，也是一种高度，既有地势和角度上的性质，有自然真正的秩序和文明的印迹，还有以柔克刚的成分。没有第二个嘉陵江边的东山，也没有第二个被嘉陵江三面环绕的阆中。

　　东山的高度恰到好处。低了，石壁上的裂缝、纹路、青苔和落叶这些沧桑的细节纤毫毕现。高了，低温、冷风、灰蒙蒙的色调和朦胧的这些飘然出尘的迷幻错觉又太浓烈。唯有东山白塔的高度，既不远离尘世又可以暂避尘世。站在东山提供的高度上，凭借山用植物临摹嘉陵江的文字，才能够发现六年前嘉陵江不会创造一个阆中，六年后它还是没有创造出一个阆中，而是用阴柔的湿气，复原出被阆中试图覆盖掉的一块扇形河滩地形的真实面目。这个真实的面目虽名之所不在，但摒绝声色的濯缨流淌意象却奔竞之所不至，以至于没有落下阆中之名前的一块扇形河滩之地，冥冥之中早已胜于栖息之地了。
【秋叶体会】3）岩石笑了，江水也笑了，它们的笑声此起彼伏，相敬如宾相邻而居，在情感上互相靠拢，有时会达到忘我的境界，没有卑微之分，没有高低之别。刚柔相济我中有你，你中有我。它们高兴时会有很多的创举，东山上的白塔当然看见了，听见了，同时也明白了。

　　六年不算太久，山也不算太陌生，但因为视觉出发的高度不同，被嘉陵江三面环绕的阆中瞬间就有了水的内聚张力和深度。这个事实表明，只有高度上的变化才能够放大自然的属性和演化的差距，才能够说出时间之外还存在有既无兑现也无承诺的更多事情。
【秋叶体会】4）时间中有巧合素养，隔一段时间，嘉陵江会太高或降低水位线，沿岸的植被多了时，江水很兴奋，把脖子伸得很长，循着青草的味道，来到岩石们生活的地方，这是江水和岩石的兴奋时刻，交流的高度也被举到极致。白塔也想接近江水，但却做不到，它受约于人类思维的高度。

　　古城瓦屋

　　阆中古城的街巷俨如纵横交织的蜘蛛网。路面上铺的青石板，石块垒起来的老墙，错落有致的大门，影壁，小院，天井，内院，厢房，堂屋，飞檐和雕花木格窗，又支撑出了蜘蛛网的立体感。多云的天空已经让阳光的穿越感到了疲惫，突破云层的遮挡后还要遇到建筑物搭建起来的迷宫般的蜘蛛网，只好在疲惫中又增添了迷惑的无奈里，有一下没一下地任由蜘蛛网的缝隙夹住，与建筑物一道迎合着蜘蛛网这个舞台上参差不齐的两片水瓦顶的走向。太阳光的意义被淡化了，这就意味着瓦顶的走向不是提醒太阳光的走向，而是提醒周围的树木和外来的生物注意到瓦顶正在走一条陌生的道路。事实上，只有在陌生的情况下，或者生活终止的地方，才能够重新找到激情和意义。
【秋叶体会】5）阳光从森林来到院落密布的古城，必须要适应一段时间，它搬起手指数着院落飞檐上的龙形图案，计算着从一个院落走到另一个院落需要多长时间。屈指一算才恍然大悟。

　　瓦顶走向如同平缓地带上失去了囚禁的水四下漫漶无拘无束，风落下来都会犹豫不决最后迷失在幽深的街巷里，更不要说外来的生物了。的确，外来的生物哪里知道，每一片瓦顶下面都住有生命力旺盛的精灵，它们操纵自己虫蚁和蜉蝣般的生命，也操纵了一块扇形河滩地形的变迁。它们对生存的理解、对危险的敏感和对美感的要求决定了瓦顶的走向。

　　长在古城里的桉树，悬铃木，女贞和许多不清楚名字的树木，见证了变迁的所有细节。而且，还从这些细节中察觉到了变迁正在接近悲欢离合的疼痛，正在接近涅槃前温度急剧变化的状态。即便树木不愿意说出见证的结果，层层重叠的瓦片像风吹皱了的水面，无数参差不齐的两片水瓦顶像波浪簇拥着波浪，以及天空被瓦檐切割成弯弯拐拐的河流这些景象，还是静悄悄地折射出了嘉陵江的轮廓和线条。气势说不上震撼、锐不可挡、惊奇和灵异，但却很有美感。它的美是曲线的，阴柔的，裸露的，简约的，完全如同嘉陵江的姿势，原本是想摆脱某种约束获得自由，结果却因为无法预料到等在江水前面的河床会发生怎样的变化，只能遵从自己的秉性，将所有的姿势和动作都简约成了一种机械的动作，就是顺势流淌。简约其实便是大美。
【秋叶体会】6）当阳光在院落间飞过时，它会情不自禁留恋房屋上的瓦片，它发现瓦片不但锐不可挡，而且表面滑润，当流淌在上面时会不由自主向院落的中心滑落，相比树叶，瓦片是有特定的指向，它们不是随意散开，也不会轻易漫射光的反射角，它们会抓住光的柔性，用美丽的凹面来收集光束，完成一次光感十足的表演。
与此同时，飞檐走壁的瓦片会学着树叶的样子，在不同的高度衔接起来。这一点光线觉得很舒服，当早晨的阳光洒在叶面时，就是沿着树叶的阶梯一步步滑翔到地面上的，那种一级级滑降的感觉真的很好。
阳光想着就来到瓦片跟前，它先是望了望，若有所思，但还是下定决心要尝试一下，看看有没有不一样的感觉。

　　水以山为面，故水得山而媚。阆中与水相依，故阆中得水而柔。阆中的柔是水性的柔，也是瓦屋在等待嘉陵江奏出一曲古老的交响乐而在走向上体现出来的姿势之柔。看一眼两片水的瓦顶就像斜斜竖立的两只耳朵，周围的山峦，天上浩浩荡荡移动的云块和路过的风获得柔的这种印象就会深刻一次。冥冥之中无刻饰之工而任身体皈依尘土之质的过程，已经悄然等在了面前，瓦屋也好阆中也罢，谁都会为之柔软起来的。
【秋叶体会】7）当光线来到瓦片上时它感到来自瓦片的抵抗，把光线拒在表皮之外。不一会儿就感到瓦片身上热乎乎的，大概是心里的造成的，同时还有噼噼啪啪的吼声。树叶们却很喜欢自己，它们一点也不会像瓦片这样，一副盛气凌人的样子。
　　一间瓦屋就是一个大美的符号。逐水而生，择水而居就是大美的走向。瓦屋的走向不是故意也不是巧合，而是它们无法摆脱的一个宿命。嘉陵江就是阆中的宿命。【秋叶体会】8）瓦片仰面朝天地躺在屋顶上，它们的任务主要是来接待雨水，给雨水安排一个合理的去处。

　　玉台山的水时间

　　阆中城北嘉陵江畔的玉台山，远观近观都像是少妇隆起的圆润胸部。要是在晴天，敞亮的天光会照出曲线的丰腴和向上隆起的挺拔度。如果是在阴天，灰蒙蒙的色调还会给玉台山这位少妇勾勒出矜持和含蓄的神韵。矜持含蓄如同妩媚一样，都是形式和内容的水乳交融，必须养自于时间。山上的滕王阁存在了多少时间可以从修建它的那些血肉之躯变成精灵的时间推断出来，而玉台山存在了多少时间，却因线索过于浩渺无从推断。因此，在玉台山，滕王阁是没戏的旁观者，最多也就算是一个跑龙套的小角色。
【秋叶体会】9）正如一切事物一样，玉台山一样有一个法器，这就是时间，不过玉台山把时间运用的更加得心应手，不同的时间在它的肌肤上滑过，会留下很多难忘的造型，完美地刻画出它的心情来。

　　不晓得玉台山存在了多少时间，并不妨碍松树、青?、芙蓉这些树木和茂盛的山草与附生在岩石上的青苔，年复一年勾勒玉台山的细节。昼与夜照样用黑白两副担架嘿咻嘿咻搬运玉台山上的光影。嘉陵江水源丰沛，再加上盆地丘陵形成的开阔地带和河床多被小卵石和沙砾覆盖，江水自然流淌得十分缓慢，有的是时间和精力慢慢浸润泥土。潮湿的泥土让山上的树木和草类的根茎充满了水分，黑白两副搬运光影的担架又是用亚热带湿润季风气候为材料制造的。它们构成了玉台山的细节和水循环的瞬间，自然而然也就构成了玉台山的水时间。
【秋叶体会】10）玉台山高高在上，嘉陵江在慌忙间顾不得细细和它攀谈，但玉台山上的青苔却很敏感，它把自己的触须延伸到江边，江水发出的哗哗声使它很兴奋。江水散发出的湿气青苔更是无法拒绝，湿气中有季风中没有的味道，也许是大地的气味被加水提取后暴露在空气中了。

　　只要嘉陵江的水不竭，树木和山草不枯，黑白担架搬运光影的过程不歇，玉台山的水时间就不会中断，山也不会老去。是说天若有情天亦老，山若无水山亦风化瓦解。原来，玉台山本身就是一个超凡脱俗的精灵，水时间就是它的生命就是它的永恒。
【秋叶体会】11）这样鲜美的气味对青苔来说，简直就是一顿美餐，玉台山青苔是第一个尝到嘉陵江水的，那些山上的树木们只是慢悠悠把根须探向江边，可是沿途的岩石林立，岩石的根坚不可摧，树木的根须被彻底挡在通往嘉陵江的路途上。它们喘着粗气，可谁又会帮它呢？

　　绿树掩映之中，歇山式双垂檐屋顶的滕王阁，外形呈鱼状的石舍利塔，四合院式的玉台山庄和石梯木亭，不是玉台山原有的成分，而是为了突出时间的古老性和化为精灵之前那些血肉之躯的活动痕迹被附加上去的。既便阳光没有凌空而下，从阴霾之中透露出来的天光灰白色的粉末，还是会撒到它们的身上。尽管阴霾的天空没有让它们散发出高亮的光泽，但嘉陵江的水分还是给它们带来了肃穆寂静的氛围，暗暗扣合着孤独，落寞，曲高和寡以及高处不胜寒的节奏。它们居之也安踞之也无祸的神态，还是让众多的外来生物感觉到了它们就是一盏盏尚未点亮的灯笼，指引或应正出玉台山披挂的水时间。
【秋叶体会】12）当嘉陵江的水汽漫无目的在玉台山上闲逛时，它感到那些不是用时间堆积起来的灵塔，它们在闪着灵性的光泽，以自己的判断可以完全肯定，那些冒着灵光的白天不是玉台山固有的，但现在却成了山里的主人。水汽不敢怠慢，上去先是细细打量一番，然后想把身体贴近白塔。

　　与自然相符，血肉之躯留下的痕迹才会被水时间顺便一搭手加以抚慰，获得涤荡与澄明而不是从一根实线一个实体干涸成一根虚线一个虚构之体。滕王阁现在就是这样的一个实体。哪怕将来它的实体隐遁在了水时间里，它投在水时间中的倒影还是实体的。

　　玉台山滕王阁万丈丹梯右侧岩壁凿有颐神洞和慈氏洞。洞内洞外的石上还刻有不少字迹。山顶上路过的云朵，岩壁前走过的风和周围落脚的树木，横看竖看都看不出艺术的名堂或者书法的走势，倒是看出了刀刃使劲凿篆留下的崩裂飞溅的疼痛痕迹。
【秋叶体会】13）水汽有自己靠近的方式，它从嘉陵江水身上学到了漫延俘获的功夫，感觉自己用起来会得心应手，不会像阳光那样直来直去，要不然到了晚上时，阳光都消失的无影无踪了呢？它们是不是要改变一些行事的方式呢？


　　颐神洞和肩膀挨肩膀的慈氏洞这一带显得非常干燥，这既是石块铺垫阻隔了嘉陵江的水分被树木的根系抽吸的路径，也是水时间在这里发生了断裂的结果。两个石窟窿就是张开的两个大嘴巴，吞噬光线也吞噬水时间。

　　崇尚山体连贯而来的气势是颐神的内核和精髓，艺术或者书法的精神也是颐神而不完全是疼痛。许多外来的生物络绎不绝进到洞内观望已经变成了精灵的祖先杰作。这些生物进进出出并没有感受到曾经崩裂飞溅带来的疼痛，这倒不是疼痛消散了，而是玉台山的岩石和水时间替这些生物领受了。诚如花下不宜焚香，味夺香损是花之剑刃一样，水时间流淌的地方不宜凿洞，否则水从洞中渗漏掉，枯竭终会导致岩石风化，水时间形成的玉台山秩序也会随之瓦解。
【秋叶体会】14）水汽有时会把自己也看做玉台山的主人了，因为当那些山洞里弥漫着水汽是时候，它仿佛是到了家乡那样轻松自在，但水汽还是不会丢弃时间这个法宝，它要用时间在每一处岩石上刻下刻度，那是它感到疲惫时安歇的坐标。只要有了时间的法器，白塔还有青苔都会高看自己一眼的。

　　嘉陵江畔的堡坎

　　对于环绕阆中流淌的嘉陵江来说，扇形河滩地形是江水的必须也是地理上的必须。只有阆中城不是必须的，它仅仅是生物活动的产物，是附属的。历史上嘉陵江水漫阆中的事实，就是一个佐证。阆中在寻找嘉陵江的感觉。阆中的房屋布局和结构是对嘉陵江感觉的结果。这里面有服从还有承认的元素，比如两片水的瓦顶，鳞次栉比的四合院，错落有致的瓦檐，蛛网般的街巷，都能看出服从江水波浪、漩涡、涟漪的痕迹。当然这里面也少不了反复和否认的成分，甚至间或还出现误解了就有煎熬的性质，比如城边沿江砌起的水泥堡坎，试图把弯弯拐拐的水线规定成一条直线，试图将前赴后继的水线移动扭转成老老实实的上下波动。嘉陵江的水线因此少了自然的野性，多出来的尽是理性的气息，还有倍受煎熬和对无名肿痛隐忍的味道。
【秋叶体会】15）堡坎好像是传承了阳光的秉性，喜欢一气到底的行走方式，不愿意在江边休息一会儿，在一次次修正着自己的行为，这也恰恰造就了它大气的性格。

　　水泥堡坎和横跨水面的大桥是阆中对嘉陵江的征服也是对水的否认。如此的举动虽然让长在陆地上的树木少了水患带来的骚扰，能够惬意地生活在不用随时随地对水患危险提心吊胆的环境中，但它们却因为堡坎和大桥对水的夹逼合围，失去了聆听嘉陵江用湍急的江水弹奏出一曲上下求索的《离骚》的机会，也失去了从蜂目豺声，凤鸣鹤唳，金石丝竹，群雌粥粥或者敲金戛玉的水的音色之中，捕获到桑竹垂馀荫、菽稷随时艺的那种泥土原汁原味的气息了。这还是其次，关键是阆中城边的嘉陵江水面由此变得波澜不惊平静如镜，看不见嘉陵江携泥沙而下的虎虎生气和急速飞转的漩涡带来的灵性与诡异，一切都窒息在了寂静之中。这种寂静不同于荒野的寂静，而是一种停歇下来的寂静，没有喧哗但却有阴柔存在。想象一下，阆中城如果真的是停止在了阴柔之中，而不是停止在了新贵如破土的春笋那般林立高楼挤占了最后一处嘉陵江的阴柔所带来的死寂中，仍然还是一件诗意的事情。
【秋叶体会】16）堡坎好像是有意和嘉陵江对抗者，这样的对抗对双方都没有好处，水走到堡坎处必须要躲过堡坎的视线，它怕引来不必要的麻烦。但那些琐碎的脚步声却无法影藏，一些水草看起来可以障人耳目，但水草们也是江水声乐的追随者，一旦忘情起来，哪里还顾得上去旅行掩护的使命。如此一来堡坎必须要面对江水喋喋不休的吵闹声，它笔直的身躯使得这些吵闹声无法黏贴上。

　　一条堡坎可以把阆中和嘉陵江的水隔开，可以让江水变得波澜不惊涟漪不荡，但它却无法阻止潮湿的水汽和潮湿的韵致继续与阆中互通款曲。阆中本来就是从嘉陵江爬上岸的。在阴天里这个印象最为明晰。晴天里的阆中很热情也很豪爽，就连它的轮廓和线条都能够散发出呼吸的景象，好像阆中从江水里爬上岸后，就头也不回地迎了太阳和温度急冲冲奔去。但是只要到了阴天里，阆中就会因为湿漉漉的空气和湿漉漉的物象而显示出容易害羞的那种阴柔表情，深情款款地缩短拉开的距离重新回到嘉陵江边来。
【秋叶体会】17）江水带来的水汽却可以在堡坎和嘉陵江之间自由穿梭，它扮演着调和者的角色，游说于二者之间。但这必须要受到天气的限制。当艳阳高照时，水汽会倾巢出动，这是它们大显身手的时候，堡坎和嘉陵江都会给它面子的。
　　晴天一座城市的色彩太绚烂。绚烂之中折射出来的堡坎这类物质太坚硬。只有到了潮湿的阴天，才会找到柔软的感觉和滋润的味道。迁徙中的生物对此是有很深的认同感的。不同的城市或者不同的堡坎，如果不是因为历史悠久的方言、传说、河流、古树、古迹、老房子、地方习俗和泥土这些具有潮湿阴柔性质的元素存在的话，外来的生物是很难穿越钢筋混泥土构筑的千篇一律的物质形式，把这些陌生的城市和堡坎，从它们熟悉的城市里辨别出来的。这个世界上，像树木和行走类的动物太渺小，又不能像鸟那样飞翔在天上获得鸟瞰的全景视角，便看不出阴柔和潮湿的环境，本来就是精灵们出没和栖息的场所。
【秋叶体会】18）堡坎会在水汽中稍息片刻，有了水汽罩着它不必再为自己不自信的外表遮遮掩掩。可以把身下的力气用在构思美景上，美景当然会引来很多观光客，而这些观光客恰恰也会让堡坎大饱眼福。

　　这世上就该有嘉陵江，再多再长的堡坎也挡不住。阆中边的嘉陵江波澜不惊，正好应正了它的空寂玄奧。看不见江底不是它的深沉而恰恰是它包罗万象的属性在显示。即便只是一截江水，也足够造就与成全那些在江水中轮候着肉身再次到来的精灵们可能有的飘渺幻想，或伟大的沉思。看一次阆中城里那些血肉之躯的神情和模样，这个印象就会深刻一次。
【 秋叶体会】19）不知什么时候堡坎学会了盘算，它希望嘉陵江和自己触膝而谈，不避前嫌，眼望着涛涛江水奔东而去。
　　中天楼的象征

　　嘉陵江从秦岭北麓一直流到重庆汇入长江。江边的石块，树木，城墙，堡坎和刮过的风掠过的云朵看没看见江水里的鱼，它们不说谁也不知道。这反而让潜游在江水里的鲤鱼、鲫鱼、黄颡鱼和铜鱼找到了乐趣——可以不受外界打扰暗中窥视嘉陵江边阆中跟着江水流淌带来的迁徙动感。

　　事实上，江水是过客，云朵是过客，鱼是过客，阆中也是过客。只不过这些过客对迁徙的取向和态度不同而已。鱼死了离开江水，但鱼的眼睛不会闭上依旧翻然朝天——天空没有污浊与龌龊，它们宁愿多看一眼天空，也不愿意多看一眼身边的庸俗浑浊，更不愿意与庸俗浑浊为伍，只盼望早日完成涅槃重新回到江水里。
【秋叶体会】20）嘉陵江一过秦岭就放下了一颗悬着的心儿，它知道再往前走就是浩淼的长江了，在长江水系之中谁不想快点让长江召回，唯独召回才是今后谋生的出路，希望自己快点下到江南，说不定那里的桃花儿正笑嘻嘻地迎候着自己呢！
　　潜游在江水里的鱼大概也看出了中天楼的过客身份和对迁徙的态度。中天楼从唐代迁徙到了今天阆中的武庙街、西街、北街和双栅子街的交汇处，它就停止了脚步不想再迁徙了。高出周围瓦房一大截的中天楼，一眼望过去简直如同身子已经被波浪一样的瓦顶淹没，只露出一只手臂在摇晃在呐喊的情形。这实际上就是一种心甘情愿的沉沦状态。

　　在阆中，只有中天楼和周围的树木体现出了沉沦的性质。从树木长得郁郁葱葱繁茂旺盛的姿势可以看出，树木把嘉陵江浸润的阆中当成了天堂。中天楼的沉沦没有树木的沉沦那么彻底，沉沦之中还泄露出了徘徊的痕迹。徘徊从本质上讲，就是一种等待。中天楼在等待什么呢，是留恋？是欲把既无兑现又无许诺反复无常的潮湿元素传递给周围的事物？

　　中天楼的三层飞檐，攒尖楼顶，黑色琉璃瓦屋面和四通的楼门是它讲述的器官。从四面八方顺着街巷簇拥而来并萦绕在中天楼四周的保宁醋、白糖蒸馍、保宁压酒、松花皮蛋、酸菜豆花面、锭子锅盔、酥锅盔、热凉面、牛羊杂碎面、吊汤扯面和川北凉粉的气味，以及穿过树叶缝隙降落在中天楼上绕梁绕柱久久不肯消散的川剧座唱、露天茶馆评书和川北皮影的声音与动姿，是它讲述的内容。难怪在嘉陵江面已经很少看到九曲回肠的韵致了，原来九曲回肠的韵致，全都变成了气味声音和动姿跑到了中天楼的身边了。

　　透过瓦檐和气味的驮载角度来看，中天楼的身体和它讲述的内容就像那里有一窊隐秘的轻舟，可让事物在时光中逆溯，最后荡入天堂中。中天楼之前的迁徙细节已经在时间中瘦成了一根虚线，没有新贵打扮没有信用卡也没有爱情故事，这一切都是为了给现在的中天楼腾出时间腾出空间，让它朝着嘉陵江而歌的声音得到放大获得清晰度。这歌声是唱给嘉陵江听的，大概也只有嘉陵江才能够听明白它唱出来的如果有一天它老无所依，就让它彻底沉沦到嘉陵江里的歌词。

　　确实值得在这里沉沦。周围有江水，有气味声音和动姿构成的隐形波浪，还有阴柔得发慌的剔除了喧嚣和倾轧与贪婪污染的潮湿寂静。看看中天楼，或者摸摸中天楼，就已经相当于是在嘉陵江里横渡了一次。意态天然，随意断续。哪怕不用身体只用目光横渡江水的感觉，就已经是中天楼的感觉，阆中的感觉，嘉陵江的感觉和天堂的感觉了。

[ 本帖最后由 红秋叶 于 2013-12-27 21:04 编辑 ]

敬一兵

原帖由 红秋叶 于 2013-11-22 18:07 发表
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　　一觉睡到自然醒，暖气片已有一点烫手了。地处北疆就有这点好处，不管外面多么寒冷，只要是在屋内总是感到热乎乎的。花儿也感到了温暖的滋味，它们在客厅里尽情开放着，不该是还以为春天来了吧！

    ...

正在细细品味中……

敬一兵

原帖由 红秋叶 于 2013-11-25 08:49 发表
             敬一兵


　　东山的高度

　　屹立在阆中城东嘉陵江对岸的东山，一直在临摹着远景和脚下的嘉陵江，即便临摹的姿势已经凝固成了岩石。不晓得这种凝固是反映了东山写作的沉思状态，还是静悄悄地折射 ...

期待秋叶的批判哈，我先给你上茶~~

红秋叶

原帖由 敬一兵 于 2013-11-25 09:42 发表
正在细细品味中……

秋叶期待老师的指导！问好！

红秋叶

原帖由 敬一兵 于 2013-11-25 09:44 发表
期待秋叶的批判哈，我先给你上茶~~

秋叶看一段写一段体会，体会灵性的文字。流动性的气韵是博大而充满细节感知力的。问好老师！