规训与出逃

剑鸿

这段时间网络的确不给力，我还不知道这段话能不能发上去。
感谢各位朋友的阅读评点，感谢夏冰兄的首评和热诚唱和。陀螺的认识是深刻的，套中人的隐喻较为妥帖。感谢南山和风铃、高老师的交流。感谢水版的热情鼓励和大力支持。感谢木木弯道来看望，并认真交流。
在我看来，对规训的探讨是思想理性的认知结果，是透过纷繁世相对社会现象和某些规律的思索，这和日常理性的中正平和、和一分为二的辩证毫无关系。之所以会有不同的理解，恰恰是因为规训一词所蕴含的丰富的多重释义，以及人们对生活世界或深或浅、或微观或宏观的、或大我或小我的审视。
这种审视中，也包括我们被规训程度的不同。
这段时间太忙了，深陷各种规训之中，无暇一一回复各位，也无暇细读各位的佳作，在此做个说明。见谅。

时光安然

这章太深奥了，我需慢慢消化。

柳藏

看到规训，剑版把出逃方法藏起来了

摇曳风铃

原帖由 柳藏 于 2013-7-22 17:40 发表
看到规训，剑版把出逃方法藏起来了

柳藏火眼。;P

时光安然

我们取得了比古人大得多的力量，我们却远没古人聪明。这是我最近看易经看到的答案。夫子为我们留下的治国方式：足兵，足食，民信。舍二求一，民信也。也就是信仰。一个国家没有信仰，就会人心焕散礼乐崩坏。当心灵得不到洗礼时，那些抑闷啊，烦恼即来接踵而来。我们的古人之前无论是推行黄老，还是儒家，至少让不太富有的人活得快乐。记得曾仕强教授说：我们的古人怎么了？在中国，皇帝是不管人民的事的，只要你不造反，让他们世世代代都当皇帝，然后再纳点粮食，让皇帝家的人有饭吃，子民想干嘛干嘛，如果不如意，关起门来照样骂皇帝，天高皇帝远嘛，反正他也听不见。而欧洲国家的皇帝就不同了，什么都管，没他不管的，直管得子民高呼：不自由，勿宁死！因此西方最想要的就是自由，因为没有自由才要高呼嘛。想想也是，西方国家连老子打儿子都管，家长忙了把儿子一个人锁在家里也要管，这样的管，怎么不让人崩溃。

[ 本帖最后由 时光安然 于 2013-7-23 08:58 编辑 ]

yangyizhuo

没什么绝对的自由，庄子所说的“逍遥”就是冥想，什么也不倚仗。不还是要靠想？谁在想？不还是要靠一个“谁”？
　　凡事要条件，要代价。要什么，本身谁在要，就是一个代价。

冷晰子

想要真正从樊笼里挣脱，从规训里出走，首先要打开自己的心。
只不过，现代社会，将这条路，已经封死。

川媚

有人害怕寂寞，有人害怕热闹，其实选择的可能，使人更感觉不幸，也更加不自由。学习问好

安颜

先生最后的这几问，和福柯的认知尼采的高傲一样，听着，自有一种超时空的绝望。
想想现世所以享乐盛行、肤浅当道，难说没有这个底色的缘由。因而现实表象上，才有基于不同思维层面的认知而带来的不同出逃诉求和路径。享乐也是其一嘛。
然而问题是，真的自由是什么？人们真的有意愿彻底出逃吗？个体具体的意愿是不算数的，诸如婚姻、生存和人际环境等，那样的出逃常不过是某种责任的卸甲或门庭改换。
真的出逃。方便舒适的现代，隐逸大行的原乡。终究还都是外在的。感知不自由的最终都是心灵。我们要逃出的其实是没有能力自由的心灵。
没有能力不是一个批评。每一个大脑都承接了万年进化的馈赠，那里，除了生存必要的技能，更多的是因为恐惧未知确认安全，而渐渐固化出来的每一个自我。
思想这记忆的活动，也因而渐渐代替洞悉力而成为统治之王，人也因要实用而更趋近视人于物。福柯不就这么认为的嘛：西方文化的两次断裂，结果就是人只作为物之序而进入知识领域。

我之外的他者。这个强韧的栅栏一立，敌意自生。知识不能不更趋向工具性，国家和规则也就变成。一面是安全的围墙，一面是内心的藩篱。
最主要的，自我是要求有为的，那样才觉得有意义和安全。而有为，建立在自我中心的有为，就是各种冲突的肇因吧。在冲突纵横的时空人际里，谁可能自由？
暂不说有没有能力吧，谁真想谁又敢抛弃自我呢？空的纯粹，容不下早就复杂散乱的大脑。
这个让苍生如陷的时代没一点过错，却承受着造成深渊原宿的咒诅。
理解老子的黑塞，有个不似老子那么彻底无为的理想国，在那时对抗双方既不再认识彼此的相异性，也不找同一性，而仅仅认识其依赖性。他们开始爱慕对方，想念对方。
他说，由此才有可能开发人的真正本质，也就是万物的本质。大致就是佛的“自性”，老子的“道”。

最近读过的文字中最让人想说话的一篇。另一篇是一水先生的《翻译与评论》。惜当时不在。
钦佩剑鸿先生的思考，总是现实又宏阔，一种很深的担当意识。文字干净严谨，读来愉快。
上面那些只是一时想到的，原谅认知的粗浅和许多妄言。

剑鸿

忙碌之中，得见各位临帖交流，实慰心怀。谢谢安然、柳藏、风铃、晰子、李明、川媚诸友，尤其要感谢安颜的悉心交流，您的认识是深刻的，您的交流是认真而细致真诚的。柳兄提出的出逃问题，我要专门撰文理会。乘隙匆此回复，待有空逃出此番忙碌之时，再拜读各位大作。

剑鸿

原帖由 夏冰 于 2013-7-18 20:54 发表
曾经针对刘小枫《沉重的肉身》就个体自由作文，回头贴上来，供大家借鉴阅读。

非常感谢夏冰兄这样热情的接待。

剑鸿

原帖由 陀螺 于 2013-7-19 15:29 发表
规则就是套子，规则之下，人也就套中人。做一个社会人，除了在规则的捆绑之下张开口呼吸，实在别无选择。如同困兽，反抗是徒劳的。一想起这些，感觉悲哀压得喘不过气来。

陀螺此种理解深刻，厚重，真切。

剑鸿

原帖由 摇曳风铃 于 2013-7-20 09:22 发表
如人不刻意惦念和畏惧规则却都在潜意识里遵循规则，那规则便不成为制衡的契约。

风铃此种理解可谓之心的放弃。是出逃的方式之一种。

剑鸿

原帖由 李兴文 于 2013-7-20 13:31 发表
人类社会相对于自然世界最明显的区别就是人类社会的秩序性特征。这种秩序性有两重表现：意识形态领域中的秩序完善过程可以浓缩为人的权术的完善过程，物质形态领域中的秩序完善过程可以概括为科学技术的完善过程。这 ...

李老师梳理得很清晰。

一水

我也看出来了，安然还在消化，三变等众以为你暗含很多包袱，看来，下期剑版你还有抖包袱的任务