出逃

柳藏

一、容器

　　出逃之前，必然是囚禁。囚禁，意思为关押、监禁。执行者为他人，组织，或者别的力量。囚禁可以是坚固的建筑，也可能是难以逃出生天的艰险地理，或者被限制、被约束。

　　有一种囚禁却来源于自己。这便延伸到了另一个词语：容器。

　　容器有形或无形。一草一木，风月星云，都是一种容器。老家一幢倒塌的房子，可以寄托着你的成长经历。异国他乡一句熟悉的乡音，可以让你蓦然一惊。一个酷似的身影，让你顿生情绪，心里风卷云起。书本中一张泛黄的书签或字条，使你的感觉在一瞬间回归到某年某月某人。

　　可以说，宇宙中你所能看到的、听到的、嗅到的、触摸到的、感觉到的一切事物，房屋，语言，家人、熟人、朋友，甚至陌生人，都是一种容器。

　　容器使寄托的事物成型。拼凑逝去的碎片，连接现在与将来。有了形体，有了概念，有了文化，便流传于世间。它们象是一面水镜，容纳了你的一切。你在容器盛放自己，纤毫毕露。可以随时触及，也能立即淹灭。

　　让事物成型的同时，容器也成为禁锢——让过去定格，留疤，甚至弦断。

　　二、出逃

　　人的生命在于不停的新陈代谢，死亡与新生同步运转。心脏血泵不停运转，给各个器官输送能量。肌肤毛孔提供呼吸，细胞在新生和老化。血液以每秒50厘米的速度奔跑于动脉之中，如同万物中正负离子的互相碰撞，产生能量，也消耗能量——新陈代谢决定了人出逃的本能。

　　出逃无处不在。大脑寄存着过去的影像，成为现时的判决依据。老去的曾经的爱人，倒塌的破旧家园。或者微小的渐变，或者突然的崩塌。完整的，突然破碎了。熟悉的，突然陌生了。每个人的轨迹都那般相似，让庸常不堪挣扎。

　　出逃象高空跳伞，充满抉择和挑战；每一次都会有不同的着地点——流动的河流变成了灼烧的岩浆——三月的春风夹裹着刺骨的寒冷——一千朵花在开，一千朵花在谢。

　　出逃是从一个过去转移到另一个过去，是从一个静态的平衡堕入另一个动态空间。

　　你在出逃，你想出逃，你不知道自己在渴望出逃。

　　有时，我们怕破坏原有影像，甚至“掩脸而过”，不忍再见。

　　三、宿命

　　人生是四通八达的甬道，条条通向“罗马”。

　　出逃附身在现实中的种种行为，有的出逃是具体行动，有的只止步于精神意念。人们通常以肉身的离开，五官观感的空间隔离，来实现逃遁。结局或流水无痕，容颜悄换，微小如门户之蠹。或山崩地裂，似惊骇的核聚变，摧毁一切，再造新世界。

　　出逃需要宿主的寄托，宛如女鬼小倩，失去了容器，便会成为迷失的幽魂。

　　出逃的开始也是回归的启程。故土和初恋都是终身的囚禁地。无论走得多远，你的影子仍在原点。而人一旦出逃便无法再回归，一如从子宫出来，便无法返回；临终的逝者倦成胎儿状，是期待回归的象征。

　　出逃和无法出逃，是个互证的悖论。

　　就象有些拒绝出逃的人，一辈子把爱情和仇恨紧攥在手上，象两颗卸去保险的手雷。

---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。

[ 本帖最后由 柳藏 于 2013-8-28 11:38 编辑 ]

时光安然

说起容器，忽然就又想起茶道中的一句话：吃了第一口，接下来就是你的了。
而宿舍更是应了纳兰的那句千古名言：人生若只如初见。
这两题是相互的，如果稍有偏离，那就是出逃与无法出逃的关系。

夏冰

人生总是在出逃中。可你能逃到哪里去。故此，出逃和无法出逃，确实是个互证的悖论。

陀螺

这三个命题有着逻辑上的联系，容器装不下肉身和灵魂就会想着逃遁，逃遁不了，除了认命就是做徒劳的挣扎。生命的过程，就是从起点回到起点的过程，若是从中这个意义上说，那真是无趣得很。

清风舞雪

这个诠释方向是正确的。
出逃是一种意志。坚守是一个故乡。人在其中游走，便是一生的充实。

冷晰子

容器如果无限大，其实已经不是容器。而且，容器是不断膨胀的，有时候，膨胀的速度，甚至快过出逃的速度。
所以，出逃，在我看来，实际是数学中的放射线，可以在无限的角度中，无限延伸。
原点，反而是出逃的完美方向。静态的平衡堕入动态的空间，也会同化为动态。不如从动态空间，回归静态的平衡。

我有时候觉得，一千朵花在开，而一万朵花在谢，所以，春天会远去，夏天会不在。自然界新陈代谢很难找到平衡，所以，人类灾害不断，除非，对自然界反作用的一切愿意以博爱之心，与自然讲和。
从自然界而延伸到社会与人，人与人，等等。讲和，有时候需要彻彻底底的真诚与坦诚，这种坦诚真诚，也许需要时间的耐心等待。
也许，众生与万物，真正讲和的时候，就不再需要出逃。因为，原点，即是远方。阳光灿烂而流水淙淙，树木葱郁。

当然，当魔鬼占领了原点。出逃，便成为一种神祗的指向。如果我们愿意做神的孩子，原点，还在老地方。

[ 本帖最后由 冷晰子 于 2013-8-29 15:42 编辑 ]

傻子的宝贝

原帖由 陀螺 于 2013-8-28 14:28 发表
这三个命题有着逻辑上的联系，容器装不下肉身和灵魂就会想着逃遁，逃遁不了，除了认命就是做徒劳的挣扎。生命的过程，就是从起点回到起点的过程，若是从中这个意义上说，那真是无趣得很。

有了过程便不无趣。

夏冰

原帖由 傻子的宝贝 于 2013-8-28 17:36 发表

有了过程便不无趣。

是的，过程最重要。

银公子

破出逃之局有法，调转方向，自己做那容器，吐纳天地，笑看万物逃离之狼狈。

时光安然

原帖由 银公子 于 2013-8-29 09:26 发表
破出逃之局有法，调转方向，自己做那容器，吐纳天地，笑看万物逃离之狼狈。

如果我是容器的话，谁是狼谁是狈？

银公子

原帖由 时光安然 于 2013-8-29 09:39 发表


如果我是容器的话，谁是狼谁是狈？

然然是想把谁带沟里去？

时光安然

原帖由 银公子 于 2013-8-29 09:47 发表

然然是想把谁带沟里去？

不知道嘿。

柳藏

原帖由 银公子 于 2013-8-29 09:26 发表
破出逃之局有法，调转方向，自己做那容器，吐纳天地，笑看万物逃离之狼狈。

道德经早说了：道可道，非常道。

柳藏

原帖由 时光安然 于 2013-8-28 11:49 发表
说起容器，忽然就又想起茶道中的一句话：吃了第一口，接下来就是你的了。
而宿舍更是应了纳兰的那句千古名言：人生若只如初见。
这两题是相互的，如果稍有偏离，那就是出逃与无法出逃的关系。

道士总爱说身体是臭皮囊

柳藏

原帖由 夏冰 于 2013-8-28 13:42 发表
人生总是在出逃中。可你能逃到哪里去。故此，出逃和无法出逃，确实是个互证的悖论。

逃到五指山，山下洒泡尿作记号。