对好诗歌的标准的发言暨解析古月灵秋的部分诗歌

王克楠 · 发表于 2013-9-17 09:44

　　
　　 对好诗歌的标准的发言暨解析古月灵秋的部分诗歌

　　王克楠
　　
　　开宗明义，我是在中财论坛认识古月灵秋的，读古月灵秋的诗歌，唤起了我对诗歌走向的探索：1、写诗，要把话说明白，但不要写得明白如话。现代诗使用白话写作，但大白话并不就是诗歌。2、写诗要简洁明了，要注意表达准确，如果太平，则弱了震撼力，诗歌最不能少的就是“震撼力”。3、谨慎用长句子，尤其是一首诗其实就是几个长句子的分行时，句子可以长，但若是与一些短句子交错搭配使用，诗歌节奏就出来了。4、诗，可以写得天马行空，但千万不要信口开河，写得隐晦一点并不一定不行，但前提是要给人一点蛛丝马迹，让人能顺藤摸瓜瓮中捉鳖。5、可以写情感，但是必须有力量，我从来就反对一个连日记都记不好的人去写诗。

　　读了古月灵秋不少诗歌，一直没有解读的勇气，因为古月灵秋的诗歌既清晰，又神秘；既口语，又象征，需要足够的准备和勇气的。2013中秋在即，很有诗意的日子，在诗意的日子读古月灵秋一束诗歌，手痒痒了，就打字开始了。读的第一首是《阳光一束束地撷着诗经中的女子》，充分感受古典和现代纠结的情愫，总起来，感觉这位诗人是探索者，是开荒者，也是孤独者，这首诗歌是对独孤者的刻画，是通过对诗经女子的刻画来寄托对现代生活中空虚势力的背叛，现在回到文本：
　　
　　《阳光一束束地撷着诗经中的女子》
　　
　　阳光正好阳光一束束地撷着诗经中的女子
　　从千年纵横交错的阡陌上徐步走来眉叶似蚕
　　桃花灼灼彩蝶翩翩溪水清清淌过种瓜植豆的田园
　　她柳条柔的臂腕挎着的竹篮子里兜满了霁雨和风
　　和雅并肩与颂相对里面全都是跟雅颂相抵触的相思缱绻
　　
　　那一树最初的露水泽润的花蕾其华灼灼其焰如炽
　　粉红的羞涩中裹挟着千里之外的君子挥戈沙场月夜闻怨笛
　　西风卷起的帘帏大小宛如绿豆的孤寂青灯
　　让天空分外平添了那么多繁密的星星一双双凄清的望眼
　　有青草在夜晚唏嘘蝴蝶在白昼做梦云朵在天上忧悒
　　
　　她把时间的经纬编织成丰盈的胸中水洗的锦绸
　　那一帧古铜镜子里美人的小小红唇和青青眉黛
　　是千年不朽的关涉春天的凄艳是流水源头的清冷光波
　　那一浑圆的蔚蓝色的湖水里鸳鸯嬉戏着的只是天涯独望
　　夕阳如血尽染目光中叠叠的青山一千层层的云岭一万
　　杜鹃啼鸣唤不醒纵欲贪婪的帝王剑戈纷争的江山
　　诗经中的女子啊桃花的女子蝴蝶的女子清清溪水的女子
　　
　　青青溪水的女子一树一树耐寒耐旱的柳
　　在秋水的清冽里倒映着的风姿让轻浮的鱼沉入潭底
　　那一株站在时间中的叫做兰的植物暗藏着开花的记忆
　　横空伸展的绿叶宛如佩剑的君子只会让她绽开幽思紫色的蓓蕾
　　
　　阡陌纵横炊烟几缕茅舍数排一袭袭白云的衣袍
　　在她的空谷中弹奏出鱼雁传书的琴曲氤氲着幽静的蕙香
　　一架木犁一头耕牛一把锄头还有手中紧攥的一把亮铲
　　全都是最初朴拙的禾黍稷麦稼穑的华年滋养生命朴真的盐巴
　　
　　
　　这是一首长诗歌，虽然长，却是一气呵成的，五节诗歌互相呼应，抵达极致，“一架木犁一头耕牛一把锄头还有手中紧攥的一把亮铲”，这正是对农耕社会美好的素描和写意。“夕阳如血，尽染目光中叠叠的青山，一千层层的云岭，一万杜鹃啼鸣唤不醒纵欲贪婪的帝王剑戈纷争的江山。”诗歌的美好，并不排斥结合社会现实？在美好的田园生活里，依然有贪婪的帝王，战争和灾难，两者都是存在的，人活在诗经里，但是必须面对人类资深存在的问题，认识私欲带来的一系列问题。“一架木犁一头耕牛一把锄头”实际上颂扬了生命的本身，人类需要控制自己的欲望，才能得到幸福，无论是宗教，还是社会，都是这样的。总是，这首诗歌是通过对诗经女子的颂扬来批判现代社会的物欲横流。“有青草在夜晚唏嘘蝴蝶在白昼做梦云朵在天上忧悒”这是多么美好的农耕社会图景。“全都是最初朴拙的禾黍稷麦稼穑的华年滋养生命朴真的盐巴”这一句点出了生活的真正价值，人类社会的最幸福的地方并不是豪华，而是朴素。

　　前苏联伟大作家索尔仁尼琴说：“一个作家的任务，就是要涉及人类心灵和良心的秘密，涉及生与死之间的冲突的秘密，涉及战胜精神痛苦的秘密，涉及那些全人类适用的规律，这些规律产生于数千年前无法追忆的深处，并且只有当太阳毁灭时才会消亡。”从古月灵秋的诗歌里，可以看出来诗人一天天成熟起来，强大了起来，可以和这个世界进行对峙了，有些诗歌露出了沧桑感。从某种程度说，沧桑是必然的，人总不能一直存在于那种昂扬的状态，会把人烧毁的。而且，沧桑的本身就为诗歌留下了空间，只是有的人看不到而已。现在回到古月灵秋的诗歌文本，就以诗歌《一只虫子》为例进行解读：
　　
　　《一只虫子》
　　
　　远方有多远
　　几千里还是几万里
　　思想都绕着地球转了那么几多转儿
　　我不知道这样够不够抵达你
　　
　　抵达你爱的边缘恨的中心
　　多想是你紫色的花瓣中央
　　一只光明的虫子咬噬你的伤
　　啃尽你的暗以及你遇到的挫折
　　然后剩下你太阳一样鲜嫩的时光
　　
　　剩下香像秋天的苹果
　　在幸福的树枝上有足够的重
　　让枝条微垂腰身像是向生活行礼致意
　　剩下蝶自由自在的飞
　　没有委屈歧视也没有悲伤灾难
　　
　　
　　这首诗三节，很明快。诗歌里的“虫子”意象是象征，也是隐喻，“一只光明的虫子咬噬你的伤”从字面上是对虫子定义了的，但是“啃尽你的暗以及你遇到的挫折”有分明指向事物的反面，是对阴暗事物的愤懑和反抗，整首诗歌是平缓的，但是激流就在平缓的水面的下面。“剩下香像秋天的苹果”分明有点悲壮，壮士远去了，只有了植物的香味。“剩下蝶自由自在的飞”，香味和蝴蝶这些物象不是空穴来风，它们都是有自己的“承担”的任务的。“没有委屈歧视也没有悲伤灾难”都点到人类社会的另一面，阴暗的一面，我们貌似太平盛世的周围，不是大量存在这样令人愤懑的事情吗？诗人的这首诗歌揭示了在某种压力下潜在的声音。古月灵秋是一个诚挚的诗人，总是在文本里给了读者解读以光明和希望，“啃尽你的暗以及你遇到的挫折，然后剩下你太阳一样鲜嫩的时光。”生活尽管不如意，还是应该向前，受伤的时候通过友谊和爱情疗治伤口。尤其是爱情是抵挡苦难的精神力量，“抵达你爱的边缘恨的中心”，写的多好啊，“啃尽你的暗以及你遇到的挫折，然后剩下你太阳一样鲜嫩的时光”，是对历尽苦难而重生的喜悦，是善良和正义的结果，我相信每个读者读到这里，会从内心滋长出一种力量。

　　一个人在生活里会遇到不顺利，甚至是苦难，但是也会有轻松愉快的时候，有充满期待的时候。古月灵秋的诗歌里透露出自己是一个充满了生活情趣的人，《当我种下》这首诗歌，究竟在土地种植了什么呢？捷克作家米兰.昆德拉就说过“生命不能承受之轻”。生命到底是轻了好，还是重了好呢？司马迁说过，有的人活着终于泰山，有的人活着轻如鸿毛。到底当泰山好呢？还是当鸿毛好？只有一点是肯定的，生活里不能没有欣喜，还是回到诗歌的文本：
　　
　　《当我种下》
　　
　　当我种下一粒豌豆
　　她发芽长出两瓣叶片
　　伸出两叶绿色手掌
　　我多骄傲啊
　　她掌纹里的露闪闪的
　　我把她认作是我的心跳
　　
　　当流水带走泥沙
　　岁月带去青葱
　　我的豆荚依然空空
　　秋天的麦茬也空空
　　我多空茫啊
　　生命她原本就这样
　　包藏得失与无奈
　　
　　古月灵秋这首诗歌写的很轻灵。诗人王家新说“一个诗人……要保持一种对历史、人生和灵魂问题的关怀。只有这样，它才能具有某种‘公共性’，它才会具有它的穿透人心的力量。”古月灵秋这首诗歌，是写给自己的，也是给相同思想境界的读者的。在本文里，古月灵秋说，苦闷“我多骄傲啊，她掌纹里的露闪闪的，我把她认作是我的心跳”，这是说给大家的，一个人站在豌豆苗前，可以分享豌豆的快乐，不是一般人可以做到的。当然，这首诗歌也是有惆怅的，“我的豆荚依然空空，秋天的麦茬也空空，我多空茫啊”，我想，这样的惆怅应该是幸福的惆怅，正好像一对好夫妻，再好的夫妻也会因为某一件事而发生争执，幸福的争执。

　　当然，古月灵秋的诗歌是多方面的，题材是宽阔的，有的诗歌写得很温情，比如说《一个人》，在寂寥中蕴含着生活的丰富：
　　
　　《一个人》
　　
　　月光洒下来
　　湿了竹影散开了花香
　　小径通向幽微
　　一头系着一个人的影子
　　一头系着你月光的面影
　　
　　青花瓷的酒樽里
　　李白的诗句依然醇厚
　　他的寂寞
　　如月光样照亮一个人的殿堂
　　
　　堂前清风花影
　　时光安静你如月
　　洒满一个人的窗口
　　如诗在一个人铺开的素笺上棱角分明
　　
　　
　　胡塞尔曾经说过：“意象是意义的完成。”对一首好诗来说，意象重要，意义更重要的。人和其它动物的区别，在于人晓得有意义地活着。古月灵秋的这首诗歌，是一幅温馨的画面，写了一个有知识有修养的人的独处，交流可以使人产生力量，独处可以享受生活的幸福，可见，诗人是善于幸福的。这首诗歌的眼睛在哪里呢？“他的寂寞，如月光样照亮一个人的殿堂”，从字面上看，似乎是有矛盾的，寂寞会幸福吗？寂寞会有光亮吗？恰恰这首诗歌的价值就在这里，揭示了幸福的多样性，幸福不仅仅是车子、票子、房子等，还会是内心的温馨的感觉。“时光安静你如月，洒满一个人的窗口，如诗在一个人铺开的素笺上棱角分明”。幸福还来自对爱情和友情的顾盼，一个人可以黯淡，一个人也可以闪光，许多时候不经意就照亮了远方的另一个人的世界，应该如此。

　　该结束了，必须做一下小结，写诗，必须像古月灵秋那样好好说话，用朴素的语言表达丰富的生活内涵，可以有意象，但是意象不能凌乱，更不能神经错乱，不可以用下半身说话（类似垮掉的一代），也不能无视现代汉语的语法，到了不得不突破既定的语法的时候，才可以小心翼翼地突破。好诗歌有难度，可以体现在一切方面，比如体现在技巧上、思想上等，总之一首好诗要给读者带来新的感受、新的发现、新的情感，或新的意象和想象，新的构思角度和语言风格；它还要给诗的传统带点新的贡献；或新的题材，或新的感受和想象方式，或新的表现形式与技巧，等等。一首好诗，必然有自己的特色的，诗中的意思与情感必须取得意象、情境、形式、节奏、语言的有力合作，成为一个有机的整体，就此打住。

[ 本帖最后由王克楠于 2013-9-17 09:45 编辑 ]

寻找文字 · 发表于 2013-9-17 11:23

的确，古月斑斑的诗歌就像网名一样，即承接传统却又不拘泥。灵活的意象嵌入，新颖的语言结构，使诗歌即明朗又不直白，即含蓄又不晦涩，激发读者的阅读欲望和想象空间，值得借鉴和学习。问好两位。

文秋 · 发表于 2013-9-17 17:23

灵秋版主的诗歌，很柔美，充满灵性，很值得欣赏学习。问好两位老师。祝中秋节快乐!

万里山水 · 发表于 2013-9-17 17:42

先看了第一个部分。对诗歌的解读可以有多种的方式，好的诗歌存留在每一个认同者的心里，而所谓的标准的发言则相对主观色彩浓郁了一些。抽空再细看。

牧雪 · 发表于 2013-9-17 17:57

读古月灵秋的诗歌，唤起了我对诗歌走向的探索：1、写诗，要把话说明白，但不要写得明白如话。现代诗使用白话写作，但大白话并不就是诗歌。2、写诗要简洁明了，要注意表达准确，如果太平，则弱了震撼力，诗歌最不能少的就是“震撼力”。3、谨慎用长句子，尤其是一首诗其实就是几个长句子的分行时，句子可以长，但若是与一些短句子交错搭配使用，诗歌节奏就出来了。4、诗，可以写得天马行空，但千万不要信口开河，写得隐晦一点并不一定不行，但前提是要给人一点蛛丝马迹，让人能顺藤摸瓜瓮中捉鳖。5、可以写情感，但是必须有力量，我从来就反对一个连日记都记不好的人去写诗。

康乔华 · 发表于 2013-9-17 19:40

写诗，必须像古月灵秋那样好好说话，用朴素的语言表达丰富的生活内涵，可以有意象，但是意象不能凌乱，更不能神经错乱，不可以用下半身说话（类似垮掉的一代），也不能无视现代汉语的语法，到了不得不突破既定的语法的时候，才可以小心翼翼地突破。好诗歌有难度，可以体现在一切方面，比如体现在技巧上、思想上等，总之一首好诗要给读者带来新的感受、新的发现、新的情感，或新的意象和想象，新的构思角度和语言风格；它还要给诗的传统带点新的贡献；或新的题材，或新的感受和想象方式，或新的表现形式与技巧，等等。一首好诗，必然有自己的特色的，诗中的意思与情感必须取得意象、情境、形式、节奏、语言的有力合作，成为一个有机的整体，

好诗好评，从评析里了解古月版主诗歌内涵，受益匪浅，欣赏学习了，问好王老师

湮雨朦朦 · 发表于 2013-9-17 20:08

读懂诗人的内心是一件很棒的事，克楠大哥做到了，呵呵。

静默的百合 · 发表于 2013-9-17 22:27

拜读学习克楠老师的诗评，体会学习灵版的诗作，问好两位老师！

松哥1965 · 发表于 2013-9-18 08:22

收藏慢慢欣赏学习，问好灵版和王老师，并祝中秋快乐！

刘彦林 · 发表于 2013-9-18 09:58

解读的很专业，受益匪浅。

木门长子 · 发表于 2013-9-18 11:03

拜读王老师诗评，我得好好学学！中秋快乐。

万里山水 · 发表于 2013-9-19 15:15

解析诗歌是诗歌解读者和诗歌作者作品之间的对话，有着诸多的可能和情形。俯视、对等和仰望，是其中可以明显判断出来的状态。不同的心境，修养和学识，会有不同的碰撞和游离。好的解读，可以引领，解惑，洞察和剥离，进行条分缕析的探险，捋顺和明晰作品的纹路，挖潜和展示出对于作品的成果，而只有这种探索的过程显出了个性和自我的真知灼见，才能让解读显出价值的所在。本文进行的发言和解析，有着解读者认真的总结和探究，主要从诗歌的内容本身阐发随想，引用其他诗人的话语增加阐述的力量，对写作提出一些规章制度，虽有一些可以商榷之处，但是表达出了自己的理解和感受。

雨兰 · 发表于 2013-9-20 20:48

学习好诗好评。

东只艮 · 发表于 2013-9-21 08:50

好诗和好评相互润色

古月灵秋 · 发表于 2013-9-22 06:58

迟来，遗憾又惊喜！

感谢王克楠朋友如此关注和用心评论！真的，衷心感谢，问好！

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