夜读聊斋之——自今必正

水如空

　　夜读聊斋之——自今必正

　　

　　一般来说，人们闲读《聊斋》，往往会作故事中人想：如果我遇到了鬼狐会怎么样？如果我结识了鬼狐会怎么样？其实这是个挺有意思的问题。除去男人们内心深处向往偶遇鬼狐的艳遇不说，如果遇到一个有些法术可以帮助自己的鬼狐该怎么做，还真是一件叫人费些思量的事。小短篇《河间生》和《金陵乙》讲的就都是主人公这样的奇遇。
　　
　　《河间生》说的是河间某生，自家的场院里有一大堆麦秸，家人天天都取麦秸做烧柴，结果时间一长，就取出了一个洞，而这个洞，就成了一只老狐狸的家。有意思的是，这只老狐狸不但不怕人，而且还“常与主人相见”。当然，现身的可不是什么狐狸的模样，而是一个普普通通的老翁。
　　
　　有一天，这个老翁居然提出，借人家的麦秸堆住了这么长时间，好歹也该请主人喝一顿。河间生见这洞实在不大好进，觉得为难，谁想进去之后却别有一番天地，里面非但“廊舍华好”，而且摆上来的“茶酒香烈”。可见这狐狸老翁的日子过得还挺不错的。更难得的是，“翁每夜往夙归，人莫能迹，问之则言友朋招饮。”——隔三差五就有人请客，哪里像只野狐狸，分明就是人民公仆过的日子嘛！
　　
　　听到这消息，河间生心动了：朋友请客？我不也是你的朋友吗？带哥们去一趟怎么样？老狐狸开始时说什么也不干，架不住河间生软磨硬泡，最后终于答应了。看来，这老狐狸还真有些道行，只见他“挽生臂，疾如乘风，可炊黍时，至一城市。”看这速度，现代高铁也不遑多让。他带着河间生进到酒楼里，“见坐客良多，聚饮颇哗，乃引生登楼上。”从楼上往下看，什么盆呀盘啊的都看得清清楚楚。老翁毫无顾忌，“任意取案上酒果，抔来供生。筵中人曾莫之禁。”其实河间生也清楚，哪里是客人们“莫之禁”，而是他们根本就看不见这只狐狸精嘛！闹了半天，这只狐狸精所谓的“友人招饮”就是借着法术隐身，白吃白喝啊。
　　
　　然而狐狸精的法术毕竟不是万能的，当河间生看见一个朱衣人前面摆着的橘子不错，想让狐狸精取来时，老翁却说：“此正人，不可近。”原来，狐狸精也有怕人的时候，而且怕是的“正人”。这位红衣人是“正人”，所以他就不敢近前了。
　　
　　还别说，这位河间生的悟性还算不差，狐狸一说“此正人，不可近”，他就立马想到，这狐狸精连“正人”都不敢接近，可是居然可以带着我“疾如乘风”，那我算什么人呢？自然是“邪人”了。一念及此，他的愧悔之心顿起，于是当下便在灵魂深处进行了地场划时代的革命，当下便做出了“从今以往，我必正”的决定。结果他的心念一正，狐狸精的法术马上就不灵了，河间生“觉身不自主，眩堕楼下”，这才发现，原来刚才所处的楼上根本就不是什么楼上，只是酒店的房梁而已。
　　
　　故事的结尾是，他一掉下来，把下面宴饮的人们都吓了一跳，待弄清楚了怎么回事后，纷纷解囊，给他凑了盘缠，打发他回家。原来这地方是鱼台，离河间居然有一千多里。
　　
　　河间生的遭遇还算不错，至少没有被狐狸引入邪路，他一念之间要求自己以后必正，便如佛家所说的“一念天堂，一念地狱”，便将他从危险的边缘拉了回来，从今以后，也必将走入人间正道。
　　
　　而另一篇故事《金陵乙》中的卖酒人某乙的遭遇也惨多了，也是因为一念之差，就白白丢了性命。
　　
　　这位金陵某乙，是个酿酒卖酒的。不过他卖的酒可是与众不同，“即善饮者，不过数盏，便醉如泥”，这酒劲之冲，恐怕武松来了也喝不上两三碗，更不用说上山打虎了。是因为他的酒好吗？原来不是，是因为他在酒里投了毒。他就是靠着往酒里投毒，使他得到了出好酒的名气，也很快“富致巨金”，成了“先富起来的一部分”。
　　
　　结果有一天，他的佳酿把一只盗酒喝的狐狸精给毒倒了。他倒是不含糊，直接“缚其四肢”，接下来就要找刀将这狐狸做掉。这时候狐狸精醒过来了，哀求他“勿见害，诸如所求。”一听这位有法术有道行的狐狸精答应他“诸如所求”，金陵乙的心思就活泛起来了，于是毫不犹豫，“遂释之”。那只狐狸很快就变化成了人形。
　　
　　狐狸精解放了，接下来就该报答他的不杀之恩，答应他的要求了。这位金陵乙曾听说附近孙氏的大儿媳妇被狐狸精迷惑了，便问起此事。这只狐狸精倒不避讳，坦言：“既是我也”。于是金陵乙的小心思就开始动上了。原来，这位大儿媳妇的妯娌，也就是孙氏的小儿媳妇更加漂亮，他也是渴望很久了，只是无由得手而已，所以就央求狐狸带他一同前去。和河间生遇到的狐狸一样，这位狐狸精也是先“难之”，实在被缠得没办法了，才勉强答应。不过去迷惑人和偷些东西吃可不一样，那也是有法术才行的。于是这只狐狸精把他带到一个山洞里，取出一件褐衣给他。这件衣服是狐狸精的哥哥曾经穿过的，穿上它就可以和那个已故的大狐狸精一样，拥有法术可以迷惑人了。
　　
　　金陵乙欣然接受，穿上这件衣服后，“家人皆不之见”，有了这件隐身衣，看来想干什么坏事都可以了。于是他“大喜，与狐同诣孙氏家。”结果事与愿违，渔色不成，却发现老孙家已经请了一位外邦老和尚前来祛邪，老和尚还没到位，先拿了符咒叫回来帖在墙上，这一来，连那个真正的狐狸精都吓得不敢近前了。可是金陵乙还不死心，“逡巡近之，则真龙盘壁上，昂首欲飞，大惧亦出。”也只好灰溜溜地逃回来了。
　　
　　可是事情却还没有结束，第二天，老和尚来了，开始“设坛作法”，人们都去看热闹，金陵乙也“杂处其中”。谁想到法术一作，金陵乙“忽变色急奔，状如被捉；至门外踣地，化为狐，四体犹着人衣”，转瞬之间那件隐身衣就把他拐带得变成狐狸了。老和尚要杀之而后快，还是他妻子“叩请”，才饶了他一条小命，结果却也只是“日给饮食，数月寻毙”。偷鸡不成反蚀把米，白白为此送了性命。
　　
　　与河间生相比，这位金陵乙的下场实在是咎由自取，他卖酒投毒，见色起意，虽然最终并没有渔色成功，可是其一念之间，却已为自己种下了地狱根苗。佛家有云：一念天堂，一念地狱，也许这两个小故事已经为其提供了最好的佐证吧？
　　

水如空

顺便再发一帖，请朋友们点评！

夏冰

警世醒人，好。
一念之差，善恶分明。想来如今那么多误入歧途者，均与这个一念之差相关。

陀螺

看师傅讲聊斋，成了我在江天最美的糕点。当然，师傅读聊斋也成了江天一景。秋天来了，菊花黄了，我想师傅在夕阳下喝酒赏菊，醉了是否梦见狐狸精了？

清风舞雪

很有趣的聊斋故事，读之收益，拜读，问好。

时光安然

正邪只在一念间，就看你怎么领会。
聊斋的启发，不是空口胡刍的。

清风舞雪

国庆放假，上山玩。带了好多吃的，竟然没忘记带一本书消遣。在松树下读《聊斋》。读了两篇，一篇是说一个男子，眼睛里的瞳仁的故事，一篇是画皮。看着看着，我很希望山里来一个美丽的狐狸精呵。可是终究没来。有点遗憾。
聊斋中女狐狸精多数是善良的，男妖精则未必。这是蒲松龄的偏见呢？还是世间本就如此呢，这我就不懂了。
聊斋故事，值得一看。
再读，并问好如空老师国庆快乐。

水如空

问好诸位朋友！
在男作者眼中，女子总是美好的。而在女作者眼中，女子则多是心机颇多的对手。纵能超越性别偏见，也难免隐在其中。聊斋常似以小说写寓言，抛去其所反应的社会现实不说，其内在含义也是很有意思的。

南山菊

是的，男子看男子，女子看女子，最是清楚。
看聊斋原文，略感枯燥。但有一段时间，我曾坚持每晚睡前读一个聊斋故事。聊斋是一本温暖的书。跟读这个系列，是虚拟空间中一份听课的乐趣。

刘玉清

是的，男人欣赏女人和女人欣赏女人的感受完全两码事呢 问好: