苗寨风语

文珺

　　苗寨风语
　　
　　走进一个古寨，如同走进一段老时光。
　　
　　寨子门口，几个穿着彩色绣花衣服的苗家女，正在飞针走线的刺绣。她们很专注，青春的面庞映着手里的花，娇美，艳丽。我细看了一下，并非苗绣，而是时下风靡全国的十字绣。这种绣活，让全中国的女人们过足了一把女红瘾。其中一人，绣着一幅“香水百合”，和我在家绣的那一贴一模一样。
　　
　　这样的布局，也许是有意味的。在这僻远的湘西大地上，这样的一个寨子，只作为某一种即将遗失的文化存在着，它会给寨子里人的带来一定的经济收入。
　　
　　大门口，身着七彩丽服，头带银饰的另外几个苗家女子，手里提着一个绣有凤凰的彩带，排列成一行挡在门口，要对歌和喝酒。她们都很纯朴，脸色是天然的麦子色，有着当地人五角形的脸颊，颧骨都很高。说不上漂亮，更多的，觉得她们可能就是附近村子里长得比较好看一点的女子而已。这些蚩尤民族的后裔们，以某一种原始和纯朴的方式，吸引着八方的游客。
　　
　　她们唱一种当地的民歌，用苗语唱完了，又用汉语来唱。苗族，有自己的语言，却没有自己的文字。她们用自己熟悉的语言，表达相互之间的感情，并用某种天生的真挚和热情迎接着一拨又一拨陌生的游客。
　　
　　拙朴的寨子，还保留着一种几近原始的风貌。寨前的低洼里，是一片稻田。稻子刚刚收割，田里还积着厚厚地一层水。有几只麻花的鸭子，正在稻田里觅食，猛然看到陌生的我们，惊叫着藏到田埂边的草丛中了。
　　
　　一口长满了青苔的老井，有清水沽沽冒出。导游说，这口古井无论天旱与否，它都从来没有干枯过，被寨子里的人称为“神井”。
　　
　　青石板的小路，弯弯曲曲地把我们引入寨子中。木质结构的吊脚楼，乌黑发亮。石头砌成的土墙上长满了青苔和一些婉约的藤本植物。而在我们北方养在花盆里的仙人掌，赫然地长在寨子的墙头上，傻乎乎地望着一样傻乎乎看它的我们。
　　
　　一丛植物，缠在一棵干枯的树上，开着几朵金色花。在花朵和叶子中间，结着一个长长的青瓜。我拿着相机对了上去，一个老婆婆过来说，那是苦瓜，炒菜用，同时她用筷子拨拉着碗里饭给我看。
　　
　　阿婆到底有多少岁，若不细细看是看不出来的。在这个寨子里，随处可见年近古稀的老人。不远处的一个屋子门口，挂着一个“百岁老人居”的牌子。探头进去，没有看老人，却看到了一具黑糊糊的棺木和一堆破烂的被褥。
　　
　　老人碗里的饭很简单，白米饭上，浮着几棵青菜，几片苦瓜。但却又拌着红红的辣子。当地气候温热，人们每餐都要吃辣椒。
　　
　　老人告诉我，她的三个儿子都读书考上大学，到外地工作了。她守着老屋子，过一种简单的日子。过年节的时候，儿子和孙子们就会来看望她。我略略算了一下，现在离过春节还有五个月时间，那一刻，我想起了守候在老家的母亲。
　　
　　导游用职业化的语言，介绍那些被时光打磨的很旧的老屋子所代表的种种含义。我则想象着，这样一个近千人的老屋子，在曾经的岁月里是何等的热闹和繁华。那个门前的小池塘，那些结在树梢寂寞的大柚子，曾有多少的孩子仰望嬉戏。那些发黑的木头楼里，曾有多少青年男女在此对歌恋爱。而今，它们，都几乎要成为文物了。
　　
　　有一座老屋子，看起来是遗弃很久了。屋子的木头，黑着黑着，忽然灰了起来。更加的缺少了人气。小小的木格窗子，上面刻着一些花纹。听说，曾住着一个有钱的人家，在那个年代叫地主。人世间，身份和地位，或是你拥有财富的多少，某种意义上，也许只能代表让别人把你记忆的稍微长久一些而已。
　　
　　几个年轻人，很好奇地扒在那个黑洞洞的门口往里看，而后又惊叫着跳了过来，原来是看到了二张年代久远的老照片。我费了很大的劲，才从那个门缝里看到二张十二寸大的黑白照片，装在一个木头的黑框里。照片中的二个人，穿着黑色的衣服，双手放在膝盖上，表情严肃，坐相端庄。
　　
　　这个老寨子，和全国大多数村子一样，也是空旷的。昏暗的木楼里，不时有苍老的脸向外张望。他们没有惊慌，没有不安，有的，只是光阴深处的从容与淡定。看不到年轻人的身影，有几个壮年的男人，在一间黑糊糊的屋子里打纸牌，喝一种廉价的米酒。
　　
　　时值正午，青石板小路的尽头有孩子们的声音传过来。他们在附近的小学里上学，开心的笑声给寂寞的寨子增添了许多的欢乐。他们的衣装和汉族的孩子并无两样，脸上笑容灿烂，蕴含着某一种希望和未来。
　　
　　苗家的女人，大多五官纤俏，身体矮小。但苗寨的男人，却常让人大所失望。他们大多都身体短小，还有许多人，佝背斜腰，不知为什么。
　　
　　寨子里的水渠里，不时有几枚大型的果子出现。后来，又在一个矮小的树上看到，正仰头好奇。一个老婆婆走过来说，那是柚子，我大笑，和身边的一棵柚子树和了一张影。
　　
　　有一座木楼，在寨子地势高一点的地方。导游说，那个木楼里，曾经住过一位非常美丽的姑娘。她几乎和寨子里所有的青年对过歌，但却没有一个人对得上。后来，那个女子跟了一个外乡的读书人走了。听说那个读书人，是个民歌爱好者。之后，再没有下文。我想，那个女子不知道过得好不好。经年后，她再回到故乡，还记不记得这一座唱过歌的木楼。
　　
　　木楼的后面，有一个干净的小院。屋檐下，挂着四、五个红灯笼。门框上，贴着刚刚有点泛白的大红囍字，碎花的蓝布门帘下，有几只鸡悠然的走出来。不见有主人走出来。院子里的石阶上，卧着一只花猫，它舒服地舔着身上的毛晒太阳。
　　
　　木楼前的矮墙上，一只公鸡突然高啼起来。喔喔，喔喔喔。忽然觉得，这清亮的声音，好多年没有听到了。
　　
　　走到寨子门口的我们都停下了脚步转过身去，看那高傲的大公鸡步态悠然的走下矮墙，走入了小巷深处。

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[ 本帖最后由 文珺 于 2013-10-13 11:03 编辑 ]

李兴文

电影“蒙太奇”的剪接手法，的确是掠影了，此行可谓走马观花。但所经之地的宁静、安详却给人留下了很深的印象。

文珺

原帖由 李兴文 于 2013-10-12 11:59 发表
电影“蒙太奇”的剪接手法，的确是掠影了，此行可谓走马观花。但所经之地的宁静、安详却给人留下了很深的印象。

此篇文字，更注重了出行时人的体验，改为《古寨风语》吧，问好李老师

木门长子

入画的表达，给人以安静的美感，时光里行走的苗寨，风语中流淌的故事，流连中的岁月风华。

于文华

白描手法勾勒出一处古老苗寨的感受，很有现场感，寥寥数语却镜头般如画，抓着了人的眼球……拜读学习，问好乡友！

文珺

原帖由 木门长子 于 2013-10-12 16:56 发表
入画的表达，给人以安静的美感，时光里行走的苗寨，风语中流淌的故事，流连中的岁月风华。

问好木版多年来的指正和鼓励，祝快乐

文珺

原帖由 于文华 于 2013-10-12 17:22 发表
白描手法勾勒出一处古老苗寨的感受，很有现场感，寥寥数语却镜头般如画，抓着了人的眼球……拜读学习，问好乡友！

问好于老师，去了湘西苗寨，感受一方风情。文字写的还很不到位，望多指正。

周施梅

走进古寨，细细的端详，静静的感悟，本身亦是美的。问好文珺。

夏冰

很雅的民俗风情，让人心里安静。游览是享受，读文也是享受。问候文珺老师。

高迎春

这样的游记，画面祥和，质朴素雅，悠悠渗透出古寨风韵！问好。

刘玉清

古老的村寨，独特的思索，令人从您的文字里面感受了鲜明的地域风情！

文珺

原帖由 周施梅 于 2013-10-12 21:50 发表
走进古寨，细细的端详，静静的感悟，本身亦是美的。问好文珺。

多谢施梅，问好

文珺

原帖由 夏冰 于 2013-10-12 22:41 发表
很雅的民俗风情，让人心里安静。游览是享受，读文也是享受。问候文珺老师。

多谢赵老师点读:handshake

文珺

原帖由 高迎春 于 2013-10-13 08:41 发表
这样的游记，画面祥和，质朴素雅，悠悠渗透出古寨风韵！问好。

多谢高版，久不见，问好

文珺

原帖由 刘玉清 于 2013-10-13 08:59 发表
古老的村寨，独特的思索，令人从您的文字里面感受了鲜明的地域风情！

谢玉清友，祝秋安