水磨啊，水磨……

刘彦林

   
    一条落差极大的涓涓小溪，以柔中带刚的强劲气势穿越磨坊下的渡槽，并推动木轮向前转动。那水坠落深潭时撞击出哗哗的水流之声，如生根一般深入记忆的沟回，无时不拍打着心灵的堤岸……

    每当回想起这一幕景象，记忆的门扉便紧随童年时光打开。那年我刚七岁，暑假未至就被母亲领到一个完全陌生的地方——那个从未去过的地方，是我的故乡，也是母亲的家乡，更是父亲随着爷爷举家迁徙时带不走的一腔浓情。当时，母亲想赶在割麦前抵达，结果去得太早。在开镰前的闲暇日子，母亲又领我去几里之外的二叔家——那个名叫刘家沟的村子，据说几乎没有一个其他姓的人。那里，是父亲的先辈栖居了几代人的“家园”。

    二叔是父亲的亲哥。他家的新房，就盖在先前老屋的旧址上。家门前，即是一条清冽的河流。河边的土坎上有座老式房子，下部有水流从木轮上流过打击出节奏铿锵的水声。询问母亲，才知是一座水磨。由于第一次见到，对它如何加工面粉很是好奇。母亲三言两语告诉了我——那溪水冲在木轮上的方格里，推动木轮转动并牵引立轴旋转，木轴上面安装着的两扇石质大磨盘，木轴带动石磨旋转，就可以磨出面粉。之后，又领我走进光线昏暗的磨房内，让我目睹磨盘将小麦吞进圆形小孔，又在迟缓而沉重的转动中把面粉送出磨盘。原来，水磨就是如此让粮食转换成供人们食用的面粉的？！

        在离开二叔家前的几天里，我总爱站在距水磨不远的地方，看着念渠里的水流从上游飞奔而来，通过小渡槽的归结和整合后迅速冲向磨轮：有时，水流推动磨轮吱吱呀呀转动着，像背负重荷的老人粗重的喘息和浑身酸痛的呻吟；有时，水流不必把磨轮推动，经过磨轮的阻碍形成一道小型瀑布，水花四溅，如珠似玉，跌落深潭时激荡起圈圈波纹，把叮咚的琴音一波波传递，让一个孩童的耳廓里充盈着纯美的天籁，又在记忆的田地上点播下诸多的奇思和猜想。而这样的水磨，在返回外婆家的沿途，我又看到了几座，而且和我跟着二叔去人迹罕至的高流沟看到的相仿，无一例外都是面容显露着苍老的神情，黝黑的木板墙如出一辙的满脸风霜和伤迹遍体，而更多的时候都静默着等前来磨面的人……

    几年之后，当我十二岁时，又跟着母亲，以及同去的父亲、姐姐去老家。在记忆中闲置了五年光阴的那几座水磨里，我再也没有发现磨主人升腾起的袅袅炊烟，更没有看到有谁把粮食背进磨坊里去。不用细究，水磨已经足够苍老了，它是遭到了人们的冷落和遗忘；更不用说，是现代化的电钢磨，把曾经的老主顾对水磨的恩情、感激和宠幸掠夺得不剩分毫。及至是从师范学校毕业的那一年，我独自一人沿着父母令我走过的老路，去老家看望年迈的外爷、外婆和二爷他们，这也是我至今与他们的最后一次相见，更是诀别。所到之处，熟悉的几座水磨全都没了踪影。原来，我想从水磨身上探寻更多过往的，然而这一愿望落空了，也没法弥补了。水磨们，竟然比时光苍老的更快，撤退的更快，消失的更加彻底而决绝……

    那几座水磨，我初次和它们相见时，已经是沧桑涂满脸庞。它的诞生比，要我要早上好多年；当我正值壮年时，它却抵达生命的末路，把自己的往昔，连同木板搭建成的身体，逐渐揉碎在水流清洗过千百年的河道中，道这就是不可逆转的宿命？水磨的生命轨迹，应该说既是一种无言的暗示和提醒，又是一句直白的哲理和告诫。可是，读懂水磨无言之语的人又有几何？老水磨啊，我可以举起虔诚的右手对天盟誓，我绝不会让你比我的生命更早离开我的灵魂栖息的疆域的！

    而对于水磨，如何把玉米、小麦等粮食咬碎成面粉，有关的细节我一直都是在测度中，一次次于脑海里模拟着的。补上这一课的，是在九十三岁丢下我们而去的奶奶那儿。大约是1985年前后，父亲给家里买来了一合小石磨。重不过二十斤，磨盘直径大不过脸盆。上磨盘侧面安有光滑的木把。奶奶左手推动木把，右手将玉米粒接连扫进磨盘中的小孔里。随着咯咯叭叭的破碎之声，两扇磨盘的合缝处就淌出玉米粉碎的屑末。看着奶奶把玉米变成面粉的过程，不仅脸上带着惬意和欣喜，还让我嗅到了面粉内藏的甜香，更如感受到了幸福的气息扑面而来的宽慰和熨帖。当然，我也效仿了奶奶劳作的流程，让一粒粒玉米瞬间粉身碎骨，并出脱成人们需要的细滑的面粉，我也在体验这一乐趣的过程中，享受到源自生活的朴素情怀和美好的心境。后来，在奶奶清理磨盘时，我看到一道道旋转有度，而且凿刻精细的石头的纹路——那才是咬碎粮食的牙齿——有着好看花纹的石质的牙齿，却有着看不见的锋利、尖锐、坚韧和力量。下面的磨盘中间的小木楔，才是稳固两扇磨盘摩擦关系的关键部位。那时，我突然明白：先前在老家见到的水磨，就是水流推动的那扇磨盘和另一扇固定的磨盘互相“摩擦”着，才把一个村庄的人赖以生存的粮食磨成面粉的。那功劳，不可轻易忘怀，确切的说有奔流而下的水流一份，也是两扇磨盘纠缠不清而“势不两立”的结果。只不过，吃着它磨的面粉的人长大了，又老去了，而水磨上的木板也腐朽了，连那一个个磨盘，也把自己磨损的越来越清瘦，越来越失去啃咬粮食的刚性了。

    水磨，的确是年老了。像一位耄耋老人，被水流慢慢带到生命的垂暮之年。这种归宿，多少让人心生伤感。去年五月初，跟随朋友去悟真山观赏千年红杜鹃的途中，在游龙的沿川村和山寨社，又见到了两座让人心生倒塌之忧的水磨，依然是相似的木板墙，似曾相识的大木轮，静默在阳光的抚摸中泅渡时光。引水的念渠、木渡槽，也没有水流经过。通过木板墙的裂缝，也没有看到应有的大磨盘。眼前的景象表明，水磨一定是弃用有些年月了。看来，一切进入老年的事物，都不可阻挡地遭遇拆除和瓦解，最终被流放于风霜雪雨的摧毁之下。遗留在墙体上的“农业学大寨”，尽管斑驳，但痕迹可辨，又表明此处存在过的一段有关的时光留下的烙痕。水磨的生命，和人类存在的时光相比，短暂的让人不敢画上对等的符号；人类的生命，和奔流不息的河流相比，更如箭簇过隙那样瞬时。年年岁岁花相似, 岁岁年年人不同，真是“无可奈花落去”啊。包括老水磨在内，还有许许多多的事物，不也是在这样的境遇中被迫离开我们的吗？此种时刻，真让人心生难断的不舍和牵动肝肠的怀念。而且，水磨以不可阻挡的消亡，以它自己的方式教导我们，对生命要更加珍爱，对人生要更加看重，对时光要更加敬畏……

    老水磨啊，即使是“曾经沧海变桑田”，我依然相信你会亘久地在我灵魂的高地上，不停歇地转动磨轮，粉碎诸多的幽怨，让稔熟的生活之味时刻充盈着我不想荒芜的心田，不愿虚度的人生……


     


[ 本帖最后由 刘彦林 于 2013-10-23 09:53 编辑 ]

木门长子

一篇思旧的文字，充满着岁月的沧桑。时不待我，更不待物，与时俱进是社会也是世界发展的必然，弃旧不一定意味着不更新，过于思旧也许会阻碍我们向前的脚步，不是吗？现代人再想回到农耕时代的怕不多了。

房子

以水磨为视角的生活回望，对于作者及家人，老水磨是人生岁月、日常生活、以及自我精神的承载。情节生动、情愫感人。

夏冰

对往昔的注视，既是一种姿势，也是一种心情。笔底真情流露。

澧水寒儒

回忆过往，是一种怀念的姿势和感触远年的温度的方式。文字细密，叙述自然。结尾作结妥贴，以旧时的温暖、乡情烛照人生，也有一定的积极意义，当然新事物代替旧事物也是必然，同时也是生产力提高的表现。拜读，问好！

刘彦林

是啊，木版主说的很有道理。

刘彦林

谢谢房子老师来读拙作，问好。

从容

老水磨啊，即使是“曾经沧海变桑田”，我依然相信你会亘久地在我灵魂的高地上，不停歇地转动磨轮，粉碎诸多的幽怨，让稔熟的生活之味时刻充盈着我不想荒芜的心田，不愿虚度的人生……
很不错的情怀文字，明有空细细拜读。问好。

李兴文

需要保持的是人对待生活的态度和精神，而非原物。物质是精神的载体，人的时代精神无不关联新的物质生活方式。新时期的社会矛盾之一即表现在生活、生产技术的越来越先进和人的生活目标的越来越模糊。欣赏新作，即颂秋祺！

刘彦林

问好夏冰兄，谢谢来读。

刘彦林

谢谢版主的批阅，握手。

刘彦林

问好从容兄，谢谢您来读拙作。

贵妃醋

情感细腻而充沛！赏读！

刘彦林

谢谢李版主的批阅。你的评点，读之受益。问好，顺祝秋安。

高迎春

水磨，石磨，碾子，现在都成了文物；细细想来，推碾子推磨，都是小时候的事情了。我们平原上河流平缓，不适合水磨。一篇回忆文字，读来感觉弥足珍贵。