佛门圣地——法门寺

一孔

佛学中国文化的重要组成部分，在中国哲学中占据着极其重要的位置，从东晋到隋唐，无论南北，尊崇空前。我所诧异的是那样的一个时代是怎样产生的，至少与政治的腐朽，玄言清议空谈的乏味，对生命的茫然等等因素有关，但是我特别推崇钱穆先生的意见，就是那个时代的的确确出现了光照千古的大和尚，像鸠摩罗什、支道林、慧远、慧能、神秀等等，当然还包括玄奘。这些人的胸襟自然是缘于佛教而超越佛教的。得空到法门寺看看，梳理一下相关的佛学皮毛，欣赏木版的行文！

十年兜兰

据说法门寺原宝藏很多，后在地宫发现了舍利。我有一本法门寺的书，2001年去过。

翠微

我不是信佛者，但我尊重信佛的人。佛，是信佛人心中的圣明，俗人难知，唯有对他们表示应有的敬重。信仰因人而异，信与不信在于心中有所求，和心中无所求。

感受哲性的深思。。。

冉令香

跟随木版的游踪也游览了佛家圣地。
欣赏沉静、凝练的语言，舒展、大气的行文。

木门长子

原帖由 梁星钧 于 2013-10-24 09:45 发表
写佛的不好写，初学下，受点益。

问好粱老师，我也是试写。谢谢。

木门长子

原帖由 房子 于 2013-10-24 10:10 发表
静心行走，静心感知，在细实叙述语境中，将法门寺的景象、历史渊源在一种体察、感知的语境下，表达地客观、详实、准确。也表达出自己细心的感受、领悟和发现。

房子老师一语中的，极好，谢谢！

木门长子

原帖由 从容 于 2013-10-24 10:32 发表
平静的叙写，干净沉稳。

问好从容老师，谢谢评读！

夏冰

来欣赏木门版关于佛门的文字。问候。

木门长子

原帖由 刘彦林 于 2013-10-24 10:33 发表
跟着木版主的美文游“法门寺”，真好。

期待刘老师也去一游，感觉一下。谢谢。

木门长子

原帖由 澧水寒儒 于 2013-10-24 13:15 发表
说明与记叙融合，议论与史料并行，客观和主观相容，移步换景的写法，展现了景物特征，同时也与现代游记契合，渗透了主体意识和价值判断。叙议自然。拜读，欣赏，问好木门！

寒儒老师辛苦，谢谢如此认真的评读！

木门长子

原帖由 静默的百合 于 2013-10-24 16:14 发表
拜读木版新作，游记笔法从容沉稳，点面结合，夹叙夹议，实景与史料相结合，给人以启迪。学习欣赏，问好！

问好百合，谢谢读过！

木门长子

原帖由 敬一兵 于 2013-10-24 16:20 发表
行与观中不乏感与悟。佛我同行，文字亦与心境同行。景打动感官打动心境，心境造就文字造就认识，这是传统游记散文的精髓所在。欣赏如是厚实而又感性的文章。问好。

谢谢敬版，得好好向您学习！

木门长子

原帖由 欣欣向荣 于 2013-10-24 16:40 发表
佛，是信佛人心中的圣明，俗人难知，唯有对他们表示应有的敬重。信仰因人而异，信与不信在于心中有所求，和心中无所求。

问好向荣，这句正是文义所在。谢谢。

木门长子

原帖由 李兴文 于 2013-10-24 20:49 发表
对此地欣羡已久，至今未得机缘亲见，若他日成行，定当认真感悟，先借木版大作略作了解。
叙述、抒情、描绘、考据，有文化分量和学术气氛，文风持重、沉稳。
欣赏新作，问候木版！

李老师有时间就去看看吧，我的感觉还是很宏伟的。

木门长子

原帖由 一孔 于 2013-10-24 21:18 发表
佛学中国文化的重要组成部分，在中国哲学中占据着极其重要的位置，从东晋到隋唐，无论南北，尊崇空前。我所诧异的是那样的一个时代是怎样产生的，至少与政治的腐朽，玄言清议空谈的乏味，对生命的茫然等等因素有关， ...

是的，学佛者的执著是我们这些人难知的，他们的付出也是我们望其项背的，唯有对其表示应有的尊重。谢一孔老师来读！