夹边沟

wzq3316

                                                      夹边沟
                                                     武志强

       这几天在看《夹边沟记事》，今天又看电影《夹边沟》，影像效果更有一种震撼力，大家都可以看一看，认识一下那个年代那些人的命运。就会觉得我们是幸运的。但我们不能因为我们幸运就忘却他们，因为假如我们就是他们呢，当然，没有假如，假如是不成立的。

       生存是难的，从来的生存都难，夹边沟更难。那是一群等死的人。下面是大段的引述，因为说的很好。

      “这一群人，从划为"右派"的那一刻起，活著，就再不是为了"自我"，而成了奴隶、囚犯，被国家判定为无用的东西，是衙门用来"示众"的"首节"，他们比蝼蚁更易地遭受践踏和摧残。有一只无处不在的巨掌在操纵，在这巨掌中，他们唯一可以向自己、向摧残者展示的是，他们要在何等卑贱的层次上处心积虑地为"生存"而无希望地挣扎.他们被迫地变得寡廉鲜耻，形同髭狗,却因所处的状态感受到对"生"的迫在眉睫的威胁,使他们逃脱死亡的努力显得异乎寻常地不屈和锋芒毕露,竟反倒显得极其单纯———今天读来让人揪心地疼痛.他们无耻得不遮不掩,反倒奇特地摆脱了囚墙外、这个民族从此开始的"夹著尾巴做人"的跨世纪长征。重提当年那种惨烈的情景，今天，到处都易见人们真诚的同情与悲愤之泪，而当时，或许惟他们各自的亲人才敢暗夜里饮泪吞声。”

       “〔走向夹边沟〕，准确地把握和反映了中国政治生态的阴鸷、反复成常的奸诈和伪善，在那张网里，人必须食人，否则被食，食人者也会被人食(若你胆敢拒绝吃人，肉老筋枯又难以下咽，就将你软禁终生，让你'牢'死寓中，已经算是相当地仁慈、宽容——但已是今天的现状了）。而小民，一旦被上峰圈定为'被吃者'，就无处可逃，就会被看风使舵般明了了‘猎物’的旁观民众包围，他们还得靠虚假的希望支撑自己，免得张惶失措。在那种氛围里，永远不缺乏积极的打手，想吃"人血馒头"的"肺痨患者"。他们蜂踊而上，人人喊打，决策者此时再无须劳神，他们可以"相信群众、依靠群众"了，他们继续在"为人民服务"。只要崇拜和鼓吹著"政治上的一贯正确"，就永远会默许、纵恿暴行对正义与良知的践踏。人要能彻底"告别"夹边沟,就必须改变  〔走向夹边沟〕里显示出的那种社会结构、那样的政治生态,它早就不该继续成为这个民族理应享受的"传统"。否则,或早或晚,不是张三、就是李四的妻子,会象该书的开首篇[上海女人]里的那位伤心的年轻母亲,背著冤屈而死的丈夫的骸骨,无言地走向荒漠,用这种方式离开不了"夹边沟"!”

     “ 所以象杨显惠先生这样的书会有的,象"辛格勒名单"般的影片会有的——中国人的事真的是很难说，我们是什么东西都可以"与时俱进"的啊. 然而,诸如"夹边沟生存陵园"的建立，却能使一个民族的心脏，从此跳动得健康、有力;能使一个民族的灵魂，从此真实地浑圆、厚实起来;能使善良不再受到合法的欺凌,恶徒不再消遥法外,正义总能最终得到申张;而自由的人们,尽可以采用自己喜欢的言语和文字去谈论"沉重教训"、选择“人性”或“文学”意味的角度切入，却无须考虑官场术语———从此,良知,才有了与之相称的殿堂。”

　　“近两千名右派分子就这样一个接一个或一天“数十人”地相继死去，既然“生”、“死”已成“善”、“恶”的绝对标准，既然人已变得毫无顾忌、冷酷无情，既然迟早是一死，为什幺还会如此逆来顺受地坐而待毙呢？逃跑者是有，但总是个别的，如果多一些人集体行动，食堂、粮仓、附近的农户，反正可找到粮食的地方有的是，到底是一个什幺样的“法网”才有如此的力量，使这些人着了魔似的如此“听话”地坐在那里等着饿死？”

　　“正是“文化人”的“文化”、“知识分子”的“知识”，才使得这些人的家庭有了如此高的觉悟，使得这些家庭培养出来的人能如此虔诚地等待着“摘掉帽子解除教养回家去”的一天。也说明正是“右派们”平时所受的教育而不是日后对他们的改造，才是真正约束他们、使他们自觉自愿地呆在夹边沟的“精神法网”。那位曾目睹了“上海女人”的全过程的李文汉在平反后“又写了几篇论述劳改工作的文章发表”，而且被司法部评为优秀论文，那种感激、兴奋、自豪的心情几乎溢于言表。几乎每个获得平反的“右派分子”都是这样：自己本来就一脸虔诚，现在终于盼来了伯乐。李祥年对俞淑敏说：“淑敏，我满足了，你给我的幸福比我一生的苦难要多得多。”（第185页）面对这样的一些人和事，我们除了感动还能怎样？感动，为这些在眼前晃来晃去的人的苦难与虔诚而感动。可这到底都是些什幺样的人呢？我们该如何描述、如何评价我们自己的形象？责难、怜悯、愤怒、谴责，显然都不对。我们真的找不着表达的词语，真的，而不是出于忌讳或害怕。有某种比忌讳与害怕更为有力的东西在无形中制约着我们，就是意识到了，也无能为力，只好长长地叹一口气。 ”

　　历史不能遗忘，忘记了就是背叛，我们已经有背叛了，还要背叛多少和多久呢？



[ 本帖最后由 wzq3316 于 2013-11-4 13:15 编辑 ]

二哥哥

请原谅我要发言。很抱歉，我有些不舒服的言语或许会冲撞了作者。首先，我很肯定您对于那段历史的引述以及感慨，由此提醒人们“　历史不能遗忘，忘记了就是背叛，我们已经有背叛了，还要背叛多少和多久呢？”谢谢您在召唤人们日渐麻木的灵魂和更希望出现一些有力量的声音。
“ 你会发现那里除了生长饥饿和死亡，没有生长思想，思想如同荒芜的戈壁。”确切地说这句话让我极度不舒服。荒芜的戈壁没有思想？……我很震惊，你有站在戈壁听过风的声音吗？您该怎样描述那个声音，是吹过？刮过？还是漫天狂野地掠过？你有看到过戈壁深处的红柳还是见过把根执着地扎在戈壁砂石间的植物？又有多少人透过戈壁的荒芜，看到它内底深埋的物质和奔流的水声？那些在内部轰鸣的语言有多少人懂得？
很抱歉，冲动地说了这些。也许是因为我就在那个夹边沟不远的地方生活过，甚至，我亲眼见过那些活着的人和他们的后人。也许我的鞋底还有戈壁的砂砾，也许我的衣襟还有戈壁的气息。也许浅薄的我并不知道荒芜的戈壁不需要懂得。
此刻，我很想站在这个平原的楼顶的最高处，深深地吸一口气，我渴望荒芜的戈壁强劲的风就这样冲过来……您知道荒芜的戈壁，春天的风怎样吹过吗？您知道冬天的风如何撩起人们的心扉吗？您看见过戈壁的寸缕绿意，看见过漫天遍野的白色世界吗？一望无际……

wzq3316

原帖由 二哥哥 于 2013-11-4 13:08 发表
请原谅我要发言。很抱歉，我有些不舒服的言语或许会冲撞了作者。首先，我很肯定您对于那段历史的引述以及感慨，由此提醒人们“　历史不能遗忘，忘记了就是背叛，我们已经有背叛了，还要背叛多少和多久呢？”谢谢您在 ...

如果让你不舒服，那就删掉。

wzq3316

原帖由 二哥哥 于 2013-11-4 13:08 发表
请原谅我要发言。很抱歉，我有些不舒服的言语或许会冲撞了作者。首先，我很肯定您对于那段历史的引述以及感慨，由此提醒人们“　历史不能遗忘，忘记了就是背叛，我们已经有背叛了，还要背叛多少和多久呢？”谢谢您在 ...

或许对于深重的苦难，您比我懂得更多，更有发言权。

wzq3316

原帖由 二哥哥 于 2013-11-4 13:08 发表
请原谅我要发言。很抱歉，我有些不舒服的言语或许会冲撞了作者。首先，我很肯定您对于那段历史的引述以及感慨，由此提醒人们“　历史不能遗忘，忘记了就是背叛，我们已经有背叛了，还要背叛多少和多久呢？”谢谢您在 ...

我也知道，他们不能集体出逃，不能集体反抗，只能苦熬。就像现实中的我，也一样无力反抗，个人的力量太弱小了。

wzq3316

原帖由 二哥哥 于 2013-11-4 13:08 发表
请原谅我要发言。很抱歉，我有些不舒服的言语或许会冲撞了作者。首先，我很肯定您对于那段历史的引述以及感慨，由此提醒人们“　历史不能遗忘，忘记了就是背叛，我们已经有背叛了，还要背叛多少和多久呢？”谢谢您在 ...

我不能指责他们，指责他们，就是指责我自己。

一孔

夹边沟记事我看过，连续看的，看完之后先是震撼，之后沉默，最后是沉重。不想言语，今天看了两位的言语，也想掺和两句。我们不能忽略的是是什么造成了那样的存在，正常的人过着正常的日子想着正常的问题，本不是什么非分之想，然而曾经就有过那么一张网，自作聪明地反反复复地过滤着这样那样的人，渐而产生了一批非人，于是也就有了非人的境遇，非人的思想。在一张激动、激烈、冲动的情绪支配下，愈加有恃无恐，最终理性丧失，尊严消失殆尽。一句话，若不把人当人来看待，还有什么不能做的事情，不敢做的事情？
至于有无思想，自然是有的，但是连肚子都不能吃饱的话，怕是即便想也说不动的，饱暖生淫欲，吃饱肚子是前提。
那些事情呗盘出来，绝对不是清算，只能是警示
临了，想起了顾城的一句诗：昨天是一条黑色的蛇……
问好两位！

wzq3316

原帖由 一孔 于 2013-11-4 13:26 发表
夹边沟记事我看过，连续看的，看完之后先是震撼，之后沉默，最后是沉重。不想言语，今天看了两位的言语，也想掺和两句。我们不能忽略的是是什么造成了那样的存在，正常的人过着正常的日子想着正常的问题，本不是什么 ...

谢谢，活着第一。问好

yangyizhuo

上面这些文字，让人神往。

wzq3316

原帖由 yangyizhuo 于 2013-11-4 14:39 发表
上面这些文字，让人神往。

谢谢阅读

李兴文

宁静阅读，深入思考，总能解决人生、社会的一部分问题。一个单一观念过渡膨胀的时代，制造了许多的人性灾难，反思，最大的好处是让人自己充分认识自己灵魂深处的野蛮属性，同时看清人类需要高度理性和严谨科学精神的迫切现状，过去的无法更改，未来的还可以避免。

wzq3316

原帖由 李兴文 于 2013-11-4 20:43 发表
宁静阅读，深入思考，总能解决人生、社会的一部分问题。一个单一观念过渡膨胀的时代，制造了许多的人性灾难，反思，最大的好处是让人自己充分认识自己灵魂深处的野蛮属性，同时看清人类需要高度理性和严谨科学精神的 ...

谢谢兴文老师阅读，问好。一切都过去了。

木门长子

文评不错，只是有太多杂文的性质，不防转到杂文版。问好。

wzq3316

原帖由 木门长子 于 2013-11-4 23:33 发表
文评不错，只是有太多杂文的性质，不防转到杂文版。问好。

谢谢，问好

柳藏

没看过电影，楼主有链接么？

有人曾问黄永玉对过去是否要宽肴的原谅？老头子坚决的说：不原谅，不忘记。
侧脸看看那个塞给我们神的老毛子们，现在他们准备审判了，而我们还得继续烧香。