在通往康庄的大道上

青衫子

　　路是一面镜子，他嵌在里面，嵌在冬天。镜子不太亮，有着与现实相谐的模糊，像是平地起了一层薄雾。雾气笼罩下，他是真实的，如同阳光下的温暖。他享受这种温暖，并且慷慨地给予证明，证明阳光存在的轨迹，于是他露出自己的赤足。是一只，另一只呆在鞋子里，也是赤的。这让人想起海边，沙滩，日光浴。可惜这里没有海，没有沙滩，只有一条河。在与他关联的这一隅，河由南向北，向着陌生的远方。或许，远方有海，有沙滩，有充足的日光浴，有与他一样的肤色，赤的。看着这样的肤色，让人感觉冬天不太冷。
　　
　　可是还有一种可能，现在是初冬，真正的寒冷还没有来。于是，在初冬，在阳光暖照下，他得以懒洋洋地赤着足，露出自然的赤色，虽然那并非刻意。像一只误打误撞的猫，他撞在了路上，撞进了冬天。他坐着，似乎在看什么，又似乎什么也没看。他的屁股下面是水泥，是油面，水泥油面连成一条路，长长的，在视力可及的范围内，由东到西，与河相交。准确地说，他坐在桥上。桥是漂亮的，两侧栏杆材质像是汉白玉的，侧面有花纹，顶端塑着一只只小狮子，形态各异，栩栩如生。桥两端各有一只大狮子，含着石质绣球。西边那只狮子断了一颗牙，球被人拿走了，威武的嘴里露出一个空洞；空洞并非阴暗，因为有阳光驻进来，即使是在冬天。
　　
　　早在冬天之前，比如秋天，树上的叶子就开始黄了，落了，越到后来落得越多，有时一阵风刮过，环卫工人甚至来不及扫，任风将那些叶子揪下来，剥下来，像是一点也不疼。叶子铺在人行道上，嵌入路边的草丛中，给人的感觉满满的，像是秋天欠下的债没有还完，遗留给冬天。有了这些债务的堆积，路便显得拥挤起来，厚实起来，模糊起来，像是要掩盖某些真相。在环卫工人清扫之前，某些真相被一直掩盖着，有行人从上面经过，间或发出沙沙的声响。声音是真实的，像是真相的随意延展，像是瓷器上面的裂纹。
　　
　　裂纹连接着真相，连接着镜子，连接着阳光，也连接着他。他嵌在镜子里，嵌在冬天里，也嵌在裂纹中。他的嵌入是一种随机，是一种偶然，像是发生在瓷窑里的变化，物理的或是化学的，变化赋予他赤色，赋予他某种裂纹，虽然这些并非他自愿自知。赤色似乎印证了阳光，印证了温暖，印证了某种健康和真实的存在。真实不好说，最起码对于健康，我们趋之若骛。就在他坐着的地方，我们规律性地天天经过，有跑步的，有走路的，有骑自行车的，有男有女。我们是如此地珍视健康，关注现在，寄希望于未来和美好，以至于很少有人注意到他。好在他已经习惯了，或者说他根本不在意，不在意我们对他关注与否，他早已经同我们，同我们所习惯遵循的规则彻底脱离，或者说基本脱离，否则他的嵌入便近于荒谬，找不到理性的价值支撑。基于这种判断，在他的心目中或许早已经没有了贫富美丑，没有了胜败荣辱。那些价值，那些观念，那些标尺，或许曾经激励过他，束缚过他，引导过他，像是一只瓶子，一只巨大的瓶子，他呆在里面已经太久，以至于当瓶子破碎，当每一道裂纹都成为出口，当他出现在瓶子外面时，茫然如雪，无边无垠，而他，像是冬天雪后的一棵树，孤独地矗立在雪原。
　　
　　或许所谓的孤独，连同这个所谓的一时间，于他似乎都是枉然，是诸种以他为主角的“被如何”中的一种，是瓶子中的一隅。对此，他曾经如此熟悉，那里面涵盖着他的父母妻儿，涵盖着曾经的生活和人生，林林总总汇集一处，像是某种印章，刻在他的身上，印证着他，指引着他，也塑造着他。在那里，他有名有姓，有喜有悲，有黑有白，有冬有夏。可是有一天，在他迈出瓶子的一刹那，便不再赋予过去以明确的意义，生活和人生变得不再重要，像天上的浮云，时而是神，时而是马，时而是一只巨大的蝴蝶，就像他小时候看到的那样。他有大把的时间，也像是没有时间，他有大把的价值，也像是没有价值。他与时间是如此谐和，与价值是如此统一，以至于一举首便是分裂，一投足便是冲突，在他的身上看不出时间的明显痕迹，像风，像传说，像蝴蝶身上的美丽斑点。
　　
　　春风灌满村子的时候，他随之潜入，在村口，在街上，捡拾烂菜叶子，烂水果。有好心人给他鲜活的吃食，包子、烧饼或是炸油条。他来者不拒，给就吃，不给也不抢。他不会谢你，不会感恩戴德，不会叫你婶子大娘，不会屈膝下跪，像是膝下有黄金。他偶尔会看着你，眼球上显出明显的斑纹，像两只绘制的劣质鼻烟壶。于是，你厌恶，惊恐，或是躲避，他便收回目光，带着所受，慢腾腾地走，这步忘了那步，像是不小心会嵌进脚下的路。
　　
　　夏天和秋天，村里人都在忙，他的来去没人注意。他的院子里长满杂草，像一蓬早该修剪的乱头发。墙也倒塌了，鸡狗来去无阻。屋门还上着锁。锁早已经锈了，他不开，也不进。有时候他会回来，在院子里随便找个地方，一卧便是一生。
　　
　　有人说好长时间没见着他了，可能是死了。活着是半生，死了可不就是一生么。人们说这话的时候多半是在冬天。人们闲下来了，有功夫磨闲牙。闲下来的只是一部分老弱病残，另外一部分相对强壮的又去打工挣钱了，没有功夫用闲牙磨他。再者说了，那些人的牙也轻易闲不下来，要吃饭，要吃苦，要打拼，要出人头地，要向着与他相反的方向奔。于是，那些人去了远方，去了村子之外的地方，去掘矿。
　　
　　他不掘矿，也不当和尚，他活着，比余华笔下的《活着》还活着，还纯粹，还阳光。在这个冬日，我看到他活着，我从他的身边经过，看到了他的赤足，看到了他的裹在赤足上的赤色。我没有和他打招呼，像是不认识他，或是根本没看见他。好在，他并不在意，不在意经过的人是否与他同乡。人行道上竖起一个牌子，上面标示着箭头，写着“请不要逆行”。他视而不见，继续着自己的顺行、逆行或嵌入，像一道裂纹，或是一段朽木，牢牢地镶嵌在通往康庄的大道上。

        在这条道路上，我和你和他，我们有缘同行。冬是，春亦是。



[ 本帖最后由 青衫子 于 2013-11-18 10:14 编辑 ]

李兴文

和一般人的正常生活平行对立的一个特殊群体的典型代表。
除了探究造成这种现象和结局的人性方面的原因之外，当然要拷问社会。如文中所暗示，作为人类种种社会观念被人为夸大之后，膨胀的精神变成了言过其实的“镜子”，但是无论怎样的智者总会千虑一失：镜子越亮，被镜子返照的形象也就更加鲜明，这是“镜子”无法更改的精神恐惧。
特殊群体需要社会的关注，但不能把责任完全归结于社会的基本组成元素——个人，因为这些群体的不信命运不是个体的社会人造成的。
探问含蓄而深刻，质疑具有浓烈的讽刺意味。

清风盈袖

把捕捉的关于生活的物象，以意象化的语言，呈现一种内心触摸以及自我本身的展现、内心的敏锐和细微的触觉的感悟。语言克制而成熟，许多处叙述恰到好处。欣赏。

天堂草

细致而细腻的描写，在通往康庄的大道上树立起一座丰碑——讽刺意味浓重。强烈的视觉冲击，令人不愿面对的反差，考问着整个社会，当然，也刺痛着每一个人的心。

青衫子

原帖由 李兴文 于 2013-11-14 20:39 发表
和一般人的正常生活平行对立的一个特殊群体的典型代表。
除了探究造成这种现象和结局的人性方面的原因之外，当然要拷问社会。如文中所暗示，作为人类种种社会观念被人为夸大之后，膨胀的精神变成了言过其实的“镜子 ...

问好兴文兄。谢谢如此精心读评。这于我是一种鼓励。冬安。

青衫子

原帖由 清风盈袖 于 2013-11-15 09:05 发表
把捕捉的关于生活的物象，以意象化的语言，呈现一种内心触摸以及自我本身的展现、内心的敏锐和细微的触觉的感悟。语言克制而成熟，许多处叙述恰到好处。欣赏。

问好清风。谢谢读评鼓励。冬安。

青衫子

原帖由 天堂草 于 2013-11-15 11:53 发表
细致而细腻的描写，在通往康庄的大道上树立起一座丰碑——讽刺意味浓重。强烈的视觉冲击，令人不愿面对的反差，考问着整个社会，当然，也刺痛着每一个人的心。

问好天堂草。祝笔健。冬安。

川媚

含蓄深沉，写法独到，学习问好。

青衫子

原帖由 川媚 于 2013-11-15 18:48 发表
含蓄深沉，写法独到，学习问好。

问好川媚。请多提意见。冬安。

漠北雪莲

原帖由 川媚 于 2013-11-15 18:48 发表
含蓄深沉，写法独到，学习问好。

是这样的。我只有学习在学习！

苇岸-弦歌

“或许所谓的孤独，连同这个所谓的一时间，于他似乎都是枉然，是诸种以他为主角的“被如何”中的一种，是瓶子中的一隅。”
“他与时间是如此谐和，与价值是如此统一，以至于一举首便是分裂，一投足便是冲突，在他的身上看不出时间的明显痕迹”
　　理想的社会是人人都能成才，发挥自己，毕竟假如就是不现实。一个人遭遇了什么（灾难、受某种思想支配）不是最重要的，最重要的是人选择的什么样的人生态度。所有的生命都要学会适应环境，人还得加一条：不妨害别人。
边缘人群需要社会的关爱，这是人类社会区别于动物社会的一个特征。（许多边缘人也能为社会创造财富）
学习，问好！

木门长子

多角度思维，涂画了一个普通的小人物，他的平淡，他的真实，他如纹一样的嵌入，其实这就是真正的活着，早起暮合，一天一天。小说笔法的运用凸现了这个人物，辛辣有力，但文末如果再能稍稍明了一下主题就是精品了。

欣欣向荣

忘记谁说的了，不正常的人是这个世界上最幸福的人，因为已经没有了喜怒哀乐。

学习并问好

青衫子

原帖由 苇岸-弦歌 于 2013-11-16 13:45 发表
“或许所谓的孤独，连同这个所谓的一时间，于他似乎都是枉然，是诸种以他为主角的“被如何”中的一种，是瓶子中的一隅。”
“他与时间是如此谐和，与价值是如此统一，以至于一举首便是分裂，一投足便是冲突，在他的 ...

问好弦歌。其实每个人都是一面镜子，如意也罢，不如意也罢，皆见证了这个世界的部分真实。

青衫子

原帖由 漠北雪莲 于 2013-11-16 09:41 发表


是这样的。我只有学习在学习！

问好雪莲。冬安。