流血的童话

敬一兵

              流血的童话
　　　——电影《卢旺达饭店》观感

　　　　　　　　　　　　敬一兵

　　童话是最神奇的故事。童话有魔法师的魅力，还有高贵仁厚之爱的肌肤和骨骼。童话的爱，能够隔着一个喧嚣世俗的世界，从桃花源的那个遥远的彼岸，向我们传递出友善和真挚的召唤之音。非洲热带雨林中生活的动物，非洲大地上的人们，非洲的卢旺达首都，电影《卢旺达饭店》和电影中那个酒店客房经理保罗·卢斯赛伯吉纳的言行本身也应该是一个童话世界的缩影。只不过因为在非洲大地上肆掠的种族歧视和由此带来的战争与暴力，才让这个童话的缩影流出了殷红的鲜血，才让童话中高贵仁厚的爱出现了痉挛。

　　非常个人化地叙述一个故事时，这个故事要比试图以放之四海而皆准的语言叙述能令更多人认可。电影《卢旺达饭店》的导演应该具有认同德国导演法斯宾德这个观点的倾向，否则他在根据真实的事件导演这部影片时，就不会把视觉全部放在酒店客房经理保罗·卢斯赛伯吉纳的身上，而把种族屠杀当成背景。导演如是的设置既达到了尽量回避渲染血腥场面残忍的目的，同时又通过没有小说那样错综复杂的情节，没有伏脉千里的预先埋设，没有不断设置悬念的浓烈烟雾，而是采用平铺直叙的方法，生动翔实地烘托出了保罗·卢斯赛伯吉纳这个人物所代表的高贵仁厚之爱的童话缩影，在血腥的种族屠杀背景中呈现而出的流血的反差效果。这种视觉效果对于反映童话的高贵仁厚之爱，对于反映非洲大地上肆掠的种族屠杀应该说是非常局限性的，甚至是片面和极端的。但是，不片面不极端就不深刻，就无以刻骨铭心，更无以产生强烈的刺激和反应来一针见血地揭示流血的童话。事实上，电影《卢旺达饭店》正是依凭了保罗·卢斯赛伯吉纳这个人物的细节，才栩栩如生地和盘托出了童话流血的性质和细节，才显示出了以小见大以局部见整体的个性特点。

　　电影开场就直截了当奔向个人化叙述的主题，这不是导演为了节省胶片而是一种深思熟虑的结果。收音机里的电台播音员正在用自己磁性的声音煽动着胡图族人铲除图西族人，任何可疑的对象都不要放过。这种开场很单调甚至也很单薄，然而它却勾勒了电影故事环境的大背景。寻找到恰当的视觉，是导演驾驭影视艺术的才华所在，也是决定一部电影格调高下的开端。置身在卢旺达的草芥们，因为自身太渺小，又找不到一个全景的视角，便看不出卢旺达是一个种族杀戮的舞台，也看不出他们自己在舞台上扮演的都是任人宰割的角色。这还不是导演视觉的关键所在。导演视觉的真正意义借由如此的电影开端反映出来的，更多的还是为童话定调——将童话构建在自下而上的层层腥风血雨为材料组成的骨骼中，以便用殷红的鲜血淋透童话的轮廓和线条，从而把原本如同非洲沙漠视为甘露的雨一般润物细无声的仁厚之爱，提升到令人震撼的醒目高度上来。反差越大，细节也就越加深刻，震撼也就越加强烈。比如接下来保罗·卢斯赛伯吉纳驾车回家的片段里，孩子们愉快地跳绳，他拿出巧克力让孩子们吃，以及孩子们晚上用画笔绘画的情节，都勾勒出了童话富有仁厚之爱的内核和实质。倘若不是孩子带回外面有士兵的消息，我几乎就会陷入到童话的世界中了，在那里我甚至相信随了童话的继续演绎，我还能够听见上帝的脚步声从童话世界中传出来，当然，我也会在听久了脚步声后麻木疲倦地睡去。过去我一直不理解卡夫卡说没有不流血的童话之言，现在通过这部电影的开场，我开始有所领悟了。事实上，没有童话，证明了我们的精神已经萎缩。没有不流血的童话，反差性地证明了童话的仁厚之爱是博大和高贵的。

　　影片《卢旺达饭店》中有许多看似随意的对白。如果我们真把这些对白看成是一种随意那就大错特错了。事实上，许多的对白，都是经过导演的刻意审视和筛选后予以重任才保留下来的。就拿其中一句出自西方国家记者口中的“你以为拍下的东西就会有人看，如此就有人关心这儿的情况？我想不，他们会边看电视边说：天哪，那真恐怖！然后继续吃晚饭”来看，其中的寓意就非常深刻和宽泛。迫于卢旺达当时种族屠杀的局势的危急和严峻，所有维和部队全面撤离，失去保障的图西族人俨然成为了胡图族人待宰的羔羊。首都基加利的街道上血流成河。影片中上面的这句对白，显然具有谴责和追问的意味，这还是其一。其二是导演借这句对白提醒观众注意一个事实，刀光剑影和鲜血之中映现出来的爱是真正的爱，是真正的童话，即便观众能够在观看电影中背诵出这句对白的台词，但观众实际上并没有真正完成观看和阅读。我们都被电影感染了感动了，却没有把童话的意义加以咀嚼和反复思考。流血的童话，往往就是在这种世俗之中被淹没了，仿佛它与安然之中的我们无关，或者说这样的童话永远在现实之外。在一个实用主义的时代，一个童话的价值，绝对不如现实生活中一个最小的利益。

　　保罗·斯赛伯吉纳是一个酒店的客房经理，但是通过导演的精心布局和打造，对于一个愿意花时间和精力去解构电影的观众来说，保罗是一个虽然算不上伟大但却是一个真正的诗人。从电影就是用主角来说话的角度看，导演实现艺术意图凸显童话反差的结果是成功的。保罗这个胡图族人，怯懦柔弱得像个女人，没有能力也没有勇气凭借男人的荷尔蒙激素而与侩子手唇枪舌战刀枪相见。他最多就是利用自己的狡诘和可以周旋于白种人与黑种人、各种将军、政要之间的特殊身份，像一株寄生植物，千方百计地攀爬更大、更粗壮的保护伞来保护自己的女人和亲人不受伤害。保罗把卢旺达饭店变成了图西族难民的一个秘密避难所，在千方百计的努力下，竭尽全力保护着身为图西族的妻子、周围的亲属、朋友和其他人免受灭顶之灾，他动用所有的能量，在与国际救援组织取得联系的同时，还编造出机智的谎言周旋于暴徒之中。虽然无助的人们已经近乎绝望，但卢旺达饭店的保护却重新燃起了这些人生存的希望。最终，保罗成功挽救了1268名图西族人的生命。正是这些辛酸、痛苦、流血和苦难的细节，才支撑了花瓣一样张开的童话。他的行为就是花瓣上的一根根蕊柱，汲满了苦涩的花粉，让看电影的观众像蜜蜂那样通过采集花粉而品尝到了其中的苦涩。他的每一个拯救难民的行为，就是用最微弱的声音和动作来抵御强大的反叛分子，来忍受着数不胜数的牺牲和痛苦。这是一个巨大的奇迹，他的行为就如同是诗人的诗句，一而再、再而三地吟唱出了童话的优美姿态。


　　导演在《卢旺达饭店》中对细节的勾勒是到位的，也是妥帖的。所谓天堂（电影里的这座酒店）就在细节中，魔鬼（电影里那些反叛分子的杀戮）也在细节中的道理，确实纤毫毕现。在反差之中，在血光之中，在残忍之中把握死，把握死，把握童话，把握对童话和灵魂的描述，以及通过一部电影把灵魂挖掘得如此精深、精妙和精细，恐怕也只有导演本人了。

　　观看这部电影，会让人引发很多联想。一部电影是否具有价值具有厚度，这应该是一个鉴别的尺度。胡图族人对图西族人刀刃相见，好让他们俯首称臣唯唯应诺，已经折射出了人总是试图主宰世界的贪婪和狂妄。我有时甚至还在想，这个世界上的自然灾害，从某种意义上而言就是对人类狂妄的一种惩罚。看一眼电影里神父冒雨带领一群图西族难民来到酒店，他们渴盼能够搭上专门接送外国人的汽车逃离卢旺达的祈求遭到拒绝后，孩子们唱的那首歌谣，在雨中，在冰冷的子弹和砍刀中，在残存着一丝温度的目光中飘荡时，音线和音符是多么的凄楚与悲凉呀。怀着惴惴不安的心情盼望逃离死亡飘落异乡的最后一线希望被无情地扼杀了，我们能不为黯然泪下的流血童话而谴责疯狂的杀戮吗？

　　我始终认为，能够在情理上感人至深的插曲或者歌曲，它本身就是电影的灵魂所在。尼亚利，依祖巴，利扎嘎鲁卡，嘿居鲁 亚祖，（太阳依旧升起吗？）杜扎利斯诶扎 利斯诶扎。（谁能再次告诉我们？）卢旺达，卢旺达，啊，卢旺达，卢旺达，他们说许多人会得到上帝的召唤，没有人会成为上帝的选民，但我希望没有人会死在，鲜血成河的卢旺达……静心听听这样催人泪下的歌词，再坚硬的心也会被流血的童话孵化成温暖柔软的羽毛。


　　这群夹杂了很多孩子的难民唱的歌声，也许并不十分好听，但正是因为它出自于人的内心，带着鲜血的倾述，所以它依旧能够在悲凉之中感染人打动人。至少对我来说是这样的感受。电影的灵魂是不死的。真实生活中的保罗一家，后来移居比利时。种族杀戮的很多情景和结局也许他们一家不可能再看到了，就像我们观看这部影片，也许随了时间的推移，很多残酷的情节都死在了记忆萎缩的沙滩上了，然而从电影躯壳中出窍的插曲这个灵魂，却可以继续活在我们的情感之中，却可以像插在瓶中的切花，一次又一次地盛放。

　　一个不死的灵魂，就是一个流血的童话。

敬一兵

敬一兵

红秋叶

待秋叶细读！

敬一兵

期待你的点评意见哈~~

夏冰

切入电影内在的感悟与理解，让人深深感受到了影片本身的底蕴以及观影过程中的那份收获。欣赏敬版新作，问候！

红秋叶

流血的童话
　　　——电影《卢旺达饭店》观感

　　　　　　　　　　　　敬一兵

　　童话是最神奇的故事。童话有魔法师的魅力，还有高贵仁厚之爱的肌肤和骨骼。童话的爱，能够隔着一个喧嚣世俗的世界，从桃花源的那个遥远的彼岸，向我们传递出友善和真挚的召唤之音。非洲热带雨林中生活的动物，非洲大地上的人们，非洲的卢旺达首都，电影《卢旺达饭店》和电影中那个酒店客房经理保罗·卢斯赛伯吉纳的言行本身也应该是一个童话世界的缩影。只不过因为在非洲大地上肆掠的种族歧视和由此带来的战争与暴力，才让这个童话的缩影流出了殷红的鲜血，才让童话中高贵仁厚的爱出现了痉挛。
【秋叶体会】1）童话是一个成熟的心灵用一种年轻的心态写就的故事，温暖会从那些看起来平淡嚼着有味的故事和画面里品出来。那些细微的声音是我们的价值观为之倾倒为之喝彩！

　　非常个人化地叙述一个故事时，这个故事要比试图以放之四海而皆准的语言叙述能令更多人认可。电影《卢旺达饭店》的导演应该具有认同德国导演法斯宾德这个观点的倾向，否则他在根据真实的事件导演这部影片时，就不会把视觉全部放在酒店客房经理保罗·卢斯赛伯吉纳的身上，而把种族屠杀当成背景。导演如是的设置既达到了尽量回避渲染血腥场面残忍的目的，同时又通过没有小说那样错综复杂的情节，没有伏脉千里的预先埋设，没有不断设置悬念的浓烈烟雾，而是采用平铺直叙的方法，生动翔实地烘托出了保罗·卢斯赛伯吉纳这个人物所代表的高贵仁厚之爱的童话缩影，在血腥的种族屠杀背景中呈现而出的流血的反差效果。这种视觉效果对于反映童话的高贵仁厚之爱，对于反映非洲大地上肆掠的种族屠杀应该说是非常局限性的，甚至是片面和极端的。但是，不片面不极端就不深刻，就无以刻骨铭心，更无以产生强烈的刺激和反应来一针见血地揭示流血的童话。事实上，电影《卢旺达饭店》正是依凭了保罗·卢斯赛伯吉纳这个人物的细节，才栩栩如生地和盘托出了童话流血的性质和细节，才显示出了以小见大以局部见整体的个性特点。
【秋叶体会】2）童话不需要过分渲染政治背景和人文色彩，它更像是云彩涂抹在蓝天上的工笔画，每一笔都富含原始的气息，向来也不刻意去雕琢，或许还有几笔时断时续，但这就是本位的运笔个性，回避了预设的若隐若现，毫无做作之嫌，若一束花儿那样自然绽放。

　　电影开场就直截了当奔向个人化叙述的主题，这不是导演为了节省胶片而是一种深思熟虑的结果。收音机里的电台播音员正在用自己磁性的声音煽动着胡图族人铲除图西族人，任何可疑的对象都不要放过。这种开场很单调甚至也很单薄，然而它却勾勒了电影故事环境的大背景。寻找到恰当的视觉，是导演驾驭影视艺术的才华所在，也是决定一部电影格调高下的开端。置身在卢旺达的草芥们，因为自身太渺小，又找不到一个全景的视角，便看不出卢旺达是一个种族杀戮的舞台，也看不出他们自己在舞台上扮演的都是任人宰割的角色。这还不是导演视觉的关键所在。导演视觉的真正意义借由如此的电影开端反映出来的，更多的还是为童话定调——将童话构建在自下而上的层层腥风血雨为材料组成的骨骼中，以便用殷红的鲜血淋透童话的轮廓和线条，从而把原本如同非洲沙漠视为甘露的雨一般润物细无声的仁厚之爱，提升到令人震撼的醒目高度上来。反差越大，细节也就越加深刻，震撼也就越加强烈。比如接下来保罗·卢斯赛伯吉纳驾车回家的片段里，孩子们愉快地跳绳，他拿出巧克力让孩子们吃，以及孩子们晚上用画笔绘画的情节，都勾勒出了童话富有仁厚之爱的内核和实质。倘若不是孩子带回外面有士兵的消息，我几乎就会陷入到童话的世界中了，在那里我甚至相信随了童话的继续演绎，我还能够听见上帝的脚步声从童话世界中传出来，当然，我也会在听久了脚步声后麻木疲倦地睡去。过去我一直不理解卡夫卡说没有不流血的童话之言，现在通过这部电影的开场，我开始有所领悟了。事实上，没有童话，证明了我们的精神已经萎缩。没有不流血的童话，反差性地证明了童话的仁厚之爱是博大和高贵的。
【秋叶体会】3）电影从仁爱的焦点切入，使镜头不再一味地追求广角来讨好视觉，而是由一个启蒙点慢慢扩散，从而凝聚了观众的思想和理念上的深探。

　　影片《卢旺达饭店》中有许多看似随意的对白。如果我们真把这些对白看成是一种随意那就大错特错了。事实上，许多的对白，都是经过导演的刻意审视和筛选后予以重任才保留下来的。就拿其中一句出自西方国家记者口中的“你以为拍下的东西就会有人看，如此就有人关心这儿的情况？我想不，他们会边看电视边说：天哪，那真恐怖！然后继续吃晚饭”来看，其中的寓意就非常深刻和宽泛。迫于卢旺达当时种族屠杀的局势的危急和严峻，所有维和部队全面撤离，失去保障的图西族人俨然成为了胡图族人待宰的羔羊。首都基加利的街道上血流成河。影片中上面的这句对白，显然具有谴责和追问的意味，这还是其一。其二是导演借这句对白提醒观众注意一个事实，刀光剑影和鲜血之中映现出来的爱是真正的爱，是真正的童话，即便观众能够在观看电影中背诵出这句对白的台词，但观众实际上并没有真正完成观看和阅读。我们都被电影感染了感动了，却没有把童话的意义加以咀嚼和反复思考。流血的童话，往往就是在这种世俗之中被淹没了，仿佛它与安然之中的我们无关，或者说这样的童话永远在现实之外。在一个实用主义的时代，一个童话的价值，绝对不如现实生活中一个最小的利益。
【秋叶体会】4）童话的魅力在于情感的真实性，电影纵使再有技法也不可忽视这样一个事实，在血淋淋的战争面前，一切人性的东西都大白于天下，那些伪善和狡诈同样水落石出。电影不拒绝模仿秀，好的电影一样不抛弃童目中的世界。

　　保罗·斯赛伯吉纳是一个酒店的客房经理，但是通过导演的精心布局和打造，对于一个愿意花时间和精力去解构电影的观众来说，保罗是一个虽然算不上伟大但却是一个真正的诗人。从电影就是用主角来说话的角度看，导演实现艺术意图凸显童话反差的结果是成功的。保罗这个胡图族人，怯懦柔弱得像个女人，没有能力也没有勇气凭借男人的荷尔蒙激素而与侩子手唇枪舌战刀枪相见。他最多就是利用自己的狡诘和可以周旋于白种人与黑种人、各种将军、政要之间的特殊身份，像一株寄生植物，千方百计地攀爬更大、更粗壮的保护伞来保护自己的女人和亲人不受伤害。保罗把卢旺达饭店变成了图西族难民的一个秘密避难所，在千方百计的努力下，竭尽全力保护着身为图西族的妻子、周围的亲属、朋友和其他人免受灭顶之灾，他动用所有的能量，在与国际救援组织取得联系的同时，还编造出机智的谎言周旋于暴徒之中。虽然无助的人们已经近乎绝望，但卢旺达饭店的保护却重新燃起了这些人生存的希望。最终，保罗成功挽救了1268名图西族人的生命。正是这些辛酸、痛苦、流血和苦难的细节，才支撑了花瓣一样张开的童话。他的行为就是花瓣上的一根根蕊柱，汲满了苦涩的花粉，让看电影的观众像蜜蜂那样通过采集花粉而品尝到了其中的苦涩。他的每一个拯救难民的行为，就是用最微弱的声音和动作来抵御强大的反叛分子，来忍受着数不胜数的牺牲和痛苦。这是一个巨大的奇迹，他的行为就如同是诗人的诗句，一而再、再而三地吟唱出了童话的优美姿态。
【秋叶体会】5）锲而不舍会成就一些看起来不可能实现的事情，那些单一而且无力的抗争若滴水穿石般创造着奇迹，原始的思维方式有着原始的扩张力，一旦被从新认知，人们会为之鼓掌。


　　导演在《卢旺达饭店》中对细节的勾勒是到位的，也是妥帖的。所谓天堂（电影里的这座酒店）就在细节中，魔鬼（电影里那些反叛分子的杀戮）也在细节中的道理，确实纤毫毕现。在反差之中，在血光之中，在残忍之中把握死，把握死，把握童话，把握对童话和灵魂的描述，以及通过一部电影把灵魂挖掘得如此精深、精妙和精细，恐怕也只有导演本人了。
【秋叶体会】6）童话般的电影，它所反映出的理性会给人永久的启发，电影看似直白的陈设情节，但这其实是在从个情感上把观众拉近了，和站在一个平台上光海有同工之妙。

　　观看这部电影，会让人引发很多联想。一部电影是否具有价值具有厚度，这应该是一个鉴别的尺度。胡图族人对图西族人刀刃相见，好让他们俯首称臣唯唯应诺，已经折射出了人总是试图主宰世界的贪婪和狂妄。我有时甚至还在想，这个世界上的自然灾害，从某种意义上而言就是对人类狂妄的一种惩罚。看一眼电影里神父冒雨带领一群图西族难民来到酒店，他们渴盼能够搭上专门接送外国人的汽车逃离卢旺达的祈求遭到拒绝后，孩子们唱的那首歌谣，在雨中，在冰冷的子弹和砍刀中，在残存着一丝温度的目光中飘荡时，音线和音符是多么的凄楚与悲凉呀。怀着惴惴不安的心情盼望逃离死亡飘落异乡的最后一线希望被无情地扼杀了，我们能不为黯然泪下的流血童话而谴责疯狂的杀戮吗？
【秋叶体会】7）童音中有很多耐人寻味的情感，从他们的歌声中我感到了原始的气场，安静，纯真，无邪，无非分之念。他们有时是无助的，因为人类的进化已近伤害到大自然的生存，人类把自己的理念强加给自然界，这有好的一面，也有不好的一面，如何取舍必将很难完善。

　　我始终认为，能够在情理上感人至深的插曲或者歌曲，它本身就是电影的灵魂所在。尼亚利，依祖巴，利扎嘎鲁卡，嘿居鲁 亚祖，（太阳依旧升起吗？）杜扎利斯诶扎 利斯诶扎。（谁能再次告诉我们？）卢旺达，卢旺达，啊，卢旺达，卢旺达，他们说许多人会得到上帝的召唤，没有人会成为上帝的选民，但我希望没有人会死在，鲜血成河的卢旺达……静心听听这样催人泪下的歌词，再坚硬的心也会被流血的童话孵化成温暖柔软的羽毛。
【秋叶体会】8）影片对人性的描述，那些吃人心的场景，反应了一个野蛮的部落之间相互仇恨，以原始露骨的方式刀光剑影，在童声中那些触摸心灵的疑问一次次浮现脑海，仁爱是世界的起源，也必将是化解怨仇的灵丹妙药，我坚信不疑。

　　这群夹杂了很多孩子的难民唱的歌声，也许并不十分好听，但正是因为它出自于人的内心，带着鲜血的倾述，所以它依旧能够在悲凉之中感染人打动人。至少对我来说是这样的感受。电影的灵魂是不死的。真实生活中的保罗一家，后来移居比利时。种族杀戮的很多情景和结局也许他们一家不可能再看到了，就像我们观看这部影片，也许随了时间的推移，很多残酷的情节都死在了记忆萎缩的沙滩上了，然而从电影躯壳中出窍的插曲这个灵魂，却可以继续活在我们的情感之中，却可以像插在瓶中的切花，一次又一次地盛放。

　　一个不死的灵魂，就是一个流血的童话。
【秋叶体会】9）影片用童声对人性发出最后的追问，答案会有千百种，但实质只有一个主题，仁爱在人性中占据多少分量呢？

老师的解读很明晰，这部影片秋叶未看过，一点肤浅的体会和老师交流，问好老师！

[ 本帖最后由 红秋叶 于 2013-12-1 18:53 编辑 ]

敬一兵

原帖由 夏冰 于 2013-12-1 15:38 发表
切入电影内在的感悟与理解，让人深深感受到了影片本身的底蕴以及观影过程中的那份收获。欣赏敬版新作，问候！

谢谢夏冰朋友评点，握手问好！

木门长子

看起来很不错，这影片应该值得一看。谢推荐！

[ 本帖最后由 木门长子 于 2013-12-2 16:02 编辑 ]

敬一兵

原帖由 红秋叶 于 2013-12-1 16:38 发表
流血的童话
　　　——电影《卢旺达饭店》观感

　　　　　　　　　　　　敬一兵

　　童话是最神奇的故事。童话有魔法师的魅力，还有高贵仁厚之爱的肌肤和骨骼。童话的爱，能够隔着一个喧嚣世俗的世界，从桃花 ...

十分感谢秋叶朋友的悉心解读与热情交流，你的感悟给我带来了很多新的感悟与启发，谢谢支持，严重问好！

清风盈袖

父亲病危，转院治疗，有事回单位，才回来，先问好一兵兄

红秋叶

原帖由 敬一兵 于 2013-12-3 09:10 发表
十分感谢秋叶朋友的悉心解读与热情交流，你的感悟给我带来了很多新的感悟与启发，谢谢支持，严重问好！

秋叶喜欢这样和老师温馨而相互信任的交流。

红秋叶

原帖由 清风盈袖 于 2013-12-3 15:33 发表
父亲病危，转院治疗，有事回单位，才回来，先问好一兵兄

秋叶祝一切平安！

敬一兵

原帖由 木门长子 于 2013-12-2 09:54 发表
看起来很不错，这影片应该值得一看。谢推荐！

你去看看，定会有收获的哈，呵呵。

峻毅

这样的解读实在！