赏读诗圣罢宴反腐诗

穆博烨

赏读诗圣罢宴反腐诗

　　家喻户晓的唐朝诗圣杜甫，是中国文学史上的一位超级大腕人物。杜甫一生为炎黄子孙留下了1400多首脍炙人口的诗句，这是人类共同享有的一笔宝贵的精神财富，一项无法用价值估算的非物质文化遗产。近段时间以来，我重读诗圣的杰作，发现里面竟然有一篇是写“罢宴”、“反腐”为重要内容的作品。尽管我没有去考证这首诗歌在文学史上是否立于重要或显要位置，也没有去刨根问底弄清这首诗歌是否曾经受到过赞扬、褒奖，但我从诗圣笔端留下的字里行间初步、浅显地解读出了这首诗的非凡价值，那就是它对于我们当今的反腐倡廉、勤俭节约、发对铺张浪费具有极大的现实意义。
　　且让我们先来赏读一遍诗圣的原玉，其标题是《陪王侍御同登东山最高顶宴姚通泉，晚携酒泛江》，也有的传媒版本将诗名浓缩为《姚通泉晚携酒泛江》：

                                姚公美政谁与俦，不减昔时陈太丘。邑中上客有柱史，多暇日陪骢马游。
                                东山高顶罗珍羞，下顾城郭销我忧。清江白日落欲尽，复携美人登彩舟。
                                笛声愤怨哀中流，妙舞逶迤夜未休。灯前往往大鱼出，听曲低昂如有求。
                                三更风起寒浪涌，取乐喧呼觉船重。满空星河光破碎，四座宾客色不动。
                                请公临深莫相违，回船罢酒上马归。人生欢会岂有极，无使霜过沾人衣。

　　我觉得，这首诗大致可以分为三个段落，即前四句为第一段，说明姚公举办宴会的由头；第二段和第三段各为八句，分别写了夜宴泛江的情景以及毅然决然罢宴的壮举。仅仅20句140个字的一首诗歌，就把 只是小小芝麻官却威风凛凛不可一世的地方父母官姚县尉的挥霍无度揭露得淋漓尽致，诗人痛斥官场腐败之风的高风亮节一目了然地展现在世人面前。

　　为了有助于大家进一步深刻地理解这首罢宴反腐诗的内涵，挖掘了平时自己人文知识的积淀，考查了相关资料，罗列出了诗圣写下诗篇的有关背景。这首诗写于唐朝宝应2年，即公元762年十月，为避频繁战乱的杜甫旅居于四川，顺涪江南下，赴射江、盐亭、通泉等县考察，除留下艰难跋涉的足迹外，沿途一路上还留下了一些诗品佳作。当洋溪镇王侍御和通泉县姚县尉得知杜甫已来洋溪镇的东山考察的消息后，便决定立即举办排场豪华的宴会为杜甫接风洗尘。地点就选在洋溪镇沈水河与涪江汇合口处，因为这里是一个繁华的河港码头，常年停靠着许多木船，热闹时竟聚集上百只，当地老百姓称这个港口为洪口，是进行水上贸易交流物资的天然港湾。姚县尉之所以选择这兴盛的港口肯定是花了一番心思的。抉择已定，筹备工作紧锣密鼓，他很快调用三条木船装饰一新后作为游江赏乐的客船，并在客船上备好乐队、歌妓、堂倌、佣人。为了尽地主之谊，姚县尉做东，筹办了三桌丰盛的山珍海味摆宴。当夕阳映照之时，姚县尉一行款款而来陪同杜甫登上游江的客船。

　　尽管姚县尉百倍的热情，但登上游江客船的杜甫却没有丝毫的兴奋和激动，更没有只言片语的感激之词，而是陷入了痛苦的沉思！脑海中如四海翻腾，似五洲震荡。考察路上的一幕幕迅疾浮现出来···多年的北方战乱，中原河南的地震，湖北、湖南的水患灾害，天灾人祸给老百姓带来的痛苦和人身安全的威胁，使得人们流离失所，逃荒要饭，路途上塞满了灾民、饥民，已是国无宁日，人心惶惶，天下大乱日趋难以避免！与这种惨状形成鲜明对比的却是官场上灯红酒绿，醉生忘死，歌舞升平，挥霍浪费，荒淫无耻！是随波逐流，同流合污，还是从严律己，保持清廉？这个亟待回答和取舍的严肃问题很现实地摆在杜甫面前，何去何从，必须当机立断做出抉择！他想到自己曾清正廉洁、体恤民情、秉持仁德品格担任工部员外郎、左拾遗官时的清廉，短崭的思索后，杜甫果断地确定了一个智慧和高超的举措，即借故头晕腹痛，要立即回旅馆休息。姚太尉一行不明究里，因自己要留在船上陪同王侍御游江，便拜托刘主簿以及两位佣人送“罢宴”的杜甫下船上岸。领命后刘主簿等人将杜甫送回下榻的旅馆，关切地询问：杜大人身体不适，卑职深感不安！我去请一位郎中来为您诊断一下，抓些药服服，调养一下身子。好吗？！杜甫摆了摆手后，若无其事地说：不必麻烦大家了，我这是老毛病，没关系的。让我静静地躺一阵子，观察一个晚上，等到明天早晨再说，请你们回去忙自己的事情吧！

　　当看到刘主簿一行离开旅馆后，杜甫轻轻地关上了房门，慢慢地喝了几口茶水，脑海中又翻腾出白日里官场上的一幕幕吃喝玩乐的场景。时刻心系人民的杜甫心潮难平···尽管夜幕慢慢在将临，杜甫却怎么也沉不下心来睡觉。思索一番后，杜甫索性伏案疾书，一挥而就写下了标题为《陪王侍御同登东山最高顶宴姚通泉，晚携酒泛江》，也有的传媒版本将诗名浓缩为《姚通泉晚携酒泛江》。

　　这首“罢宴”诗，与杜甫的其它诗篇一样，一边写的是老百姓弱势群体的饥寒交迫，民不聊生，惨遭战乱和自然灾害的悲惨生活；一边揭露的是姚县尉之流的官场腐败奢靡，挥霍无度，花天酒地，鱼肉乡邻的丑恶嘴脸。这样的画面由诗圣杜甫犀利的笔端流出，即使流传了一千多年后的今天，仍然具有很强的冲击力！“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”何等悬殊的反差，何等强烈的对比！正是诗圣这体恤民情、痛恨官腐的情怀升华了自身的思想品格和精神风貌。人民诗人始终与人民同呼吸、共患难，人民的疾苦，人民的期盼，人民的爱憎，无不凝聚和浓缩在诗圣的字里行间。

　　赏读杜甫的这首罢宴、反腐诗篇，我心潮澎湃，思绪万千，几多唏嘘，诸多感概。一千二百五十年前，一个既没有高深科学头脑，更不可能具有当今马列主义、毛泽东思想的封建时代的低层次官吏，尚且能够关心人民群众的冷暖，时时刻刻都把人民大众的衣食住行放在第一重要的位置，疾呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”、“吾庐独破受冻死亦足”，其为人之道是“先天下之忧而忧，而后天下之乐而乐。”用自身的行动表明了出污泥而不染，绝不同流合污；敢于反潮流而动，用罢宴拒酒的实际行动向官府的荒淫无耻、陈规陋习宣战，把羊毫笔杆作为投枪匕首写出怜悯黎民、痛斥官吏腐败的不朽诗篇！抚今思昔，纵有万千感叹，总觉得不言为妙。但想想杜甫的坦荡，顿觉自己的私心杂念太多，太不应该如此。因此，不得不留下如下的感悟：一千多年后，说得还现实一点吧，近三十多年来为何污海横流，沉渣泛起，贪腐成风，道德沦丧，是非不分，黑白颠倒·，黄赌毒无处不在，腐朽没落的东西无孔不入······尤其是许多领导干部一生拼搏却晚节不保，倒在了灯红酒绿、金钱银票、香风毒雾的诱惑中；不少中青年干部倒在了裤裙肉弹！人民群众痛心啊！为什么一些人管不住自己的嘴、自己的手、自己的裤？！这些人是先锋队中的败类，这些人是群众中的祸害，这些人是中华民族的不肖子孙。如果不能及时清除这些蛀虫，党风、民风就不可能跟本好转，人民的政权就可能毁于一旦！

　　重读诗圣杜甫的反腐诗篇，我觉得有很强的现实意义，愿反腐败的警钟长鸣，愿当今的社会快速变得洁净，变得清新，这也是复兴中国梦的重要内容。共同努力吧，只争朝夕！


         

lichezhiyuan

穆老师的这篇文章写得是激情澎湃，语言酣畅淋漓；观点鲜明，内容详实有据。从文章中，可见老师的用心用情，令人起敬！欣赏问好！

穆博烨

非常感谢沐阳老师光临雅赏，辛苦了！沐阳老师过奖了，汗颜！我当努力向沐阳老师学习！
还有一件大事向沐阳老师报告：我2月28日晚上向管理员老师发出短信求助，请求帮忙找回“密码”，看到回复后因操作失误带来了极其严重的后果---一周以来，无法登陆，想尽办法无果！今天晚上突然找到了记载密码的笔记本，自救终于获得成功！我兴奋得难以用语言表达。否则，我今天仍然不能登录，辛苦您了，回复迟了，请您原谅！

东坡竹林

诗坛因为有杜甫，才显得有厚度

艾桃

穆老师激情澎湃，语言流畅，洋洋洒洒，反腐诗痛斥官员挥霍，令人痛快呀！