[原创] 文学与出台

雪笑

　　本文题目，完全出自鲁迅先生的《文学与出汗》，系不太无耻的模仿。

　　关于“出台”一语，于其烟花风月之意，现在一般稍有社会经验的人即可心领神会，但目前的中国毕竟还有一些正人君子尚不知出台其故，故对出台二字，还得稍做解释（是不太权威的解释，像不合格的小学教师讲的字义，必将误人子弟。）

　　据我所知，出台是相对于坐台而言的。坐台是指一些小姐（或大姐）在歌厅卡厅等处陪客人跳舞、喝酒甚至其它（俗称“三陪”），然后收取一些报酬或称劳务费的一种工作。出台则是坐台的深化、升华或者质变，即小姐们在坐台的过程中与“情投意合”的客人达成一种性的交易，然后“卖身”。相比于坐台，出台显然收入较丰，同时自然危险也更大（弄不好会得病）。所以，出台的实质，是不顾一切地赚钱。

　　文学与出台，猛看上去，好像是风马牛不相及。文学是那么高雅，出台是那么低贱，两者怎可同日而语？然而，世上万事，常常就有惊人的相似之处。有人曾敏锐地窥破了艺术与同性恋之间微妙的相似之处，这位作家在讲到艺术的无功用性时说，同性恋也是一种没有结果的，没有功用的情欲，它不像男女之恋可以生孩子，可以组织家庭，同性恋之间的感情是最无用的，而艺术也是最“无用”的，比如文学，真的也是“无用之空话”。

　　艺术与同性恋之间是如此相似，那么艺术与女人之间呢？有人说：艺术就是人类的女人。人类的女人多少类型，艺术就有多少类型。人类的女人有小家碧玉，有贤妻良母，也有风尘荡妇，所以人类的艺术，也就有小家碧玉型的，有贤妻良母型的，有风尘荡妇型的。细一想这说法还真有道理，艺术之于人生，确实就是一种阴性柔弱的东西，它确实不像战争那么充满阳刚武断之气。古往今来，凡是喜欢艺术的皇帝必然会懦弱亡国，就是一个明证。多少年来，人们要求于艺术的三大原则：真善美，如果用之于女人身上，不正是老实、贤惠、漂亮么？不正是既要实用而且也要好看么？文学也是艺术，文学于是与女人有相同焉。

　　于是文学与妓女之间自然也就有了微妙的相似之处。有位识见卓越的人认为天下最应该抱头而大哭者，惟诗人与妓女。诗人出卖自己的灵魂，妓女出卖自己的身体，他们同为天涯沦落人，一个实在不应该瞧不起另一个而应该同病相怜或者同仇敌忾（事实上虽然诗人们一般都很同情妓女——如白居易，而妓女最瞧不起的，却是诗人。因为诗人最穷，最不可能一挥千金。）曾有妓女高傲地说：我下贱，但是我不过是出卖肉体，你们诗人高贵，然而你们却出卖灵魂！妓女的意思，却仍然是肯定了灵魂比身体的高贵。

　　明白了女人之出卖身体，明白了诗人之出卖灵魂，那么，文学也就终于和出台二字走到了一起。人类的女人中那些想轻轻松松挣大钱者，人类的艺术中那些也想轻轻松松挣大者，他们于是终于选择了出台。开始是千呼万唤不出来，后来，竟是犹抱琵琶半遮面地出来了。从古至今，什么时候，什么地方，只要有风尘的女人，就有浪荡的文学。这是些什么样的文学呢？比如曾被媒体炒得火热的所谓“另类女作家”的作品，比如木子美的东西，比如所谓卫慧与棉棉的东西……它们是些什么样的文学呢？它们难道不正是商风日盛的社会里高唱着赚钱的主旋律而翩然出台的“小姐文学”么？

　　它们是终于要从坐台而出台的。开始，它们尚山水画一样挂在那个灯红酒绿处的墙壁上，“做壁上观”、像圆舞曲一样飘扬在肉与欲交相辉映的空气里“高蹈”，然而不久它们就走下了墙壁，就下落于尘世，画家就开始办媚俗的画展，诗人就开始出肉麻的诗集，学者们开始编篡乱七八糟只为了赚钱的论文集，小说家就开始写作庸俗的言情以及武打之类故事。原来，它们静坐一边待价而沽，现在，它们主动出击进入光亮的中心去寻找“知音”了。它们终于是出台了。文学不出台，好象文学就没有了出路，好象作家们就没有了活路。

　　固然，文学也是有它的功利性的。但在中国传统作家的心目中，毕竟是先功而后利，功与利并重或略有倾斜的，比如古人“藏之名山，传之后世”之作，就近于功而远于利，比如现代中国等《废都》与金庸而下之的小说之类，则近于利而远于功。但它们毕竟是功与利兼而顾之。人们所批评的，也只是急功而近利，可是，现在那些出台之后的文学，却是连一点的功也不顾了，它们只是一味地要求利：只要能卖钱，写什么都行。怎么样能卖钱，就怎么样写。他们好象特别地需要钱，其实，正是他们，腰缠百万而不顾廉耻；其实，正是那些生活穷困者，却坚持着纯正的文学写作。

　　应该说，现在绝大部分的小姐们，其实也还是坚守着卖笑不卖身的原则而不越过“三八线”的，她们也知道想方设法守住生命最后的一个底线：保守自己最后的贞洁。应该说，出台的文学毕竟也是少数，绝大部分的文学工作者，他们还在坚守绝不出台的行为底线，他们守住了自己生命的清纯，战胜了强大的物欲，珍惜了自己的艺术贞操，虽然有时他们也会被人们讥为“站着喝酒”且“不脱长衫”，然而这样的艺术家，却是真正的艺术家，这样的文学家，也正是真正的文学家

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冷眼看

此文乍一看与雪笑兄的《戏说体育》相似，但细品之则又是另一种风格，与“戏说”无关了。

正如作者所言，“出台的文学毕竟也是少数，绝大部分的文学工作者，他们还在坚守绝不出台的行为底线，他们守住了自己生命的清纯，战胜了强大的物欲，珍惜了自己的艺术贞操，虽然有时他们也会被人们讥为“站着喝酒”且“不脱长衫”，然而这样的艺术家，却是真正的艺术家，这样的文学家，也正是真正的文学家。”正因为有这大多数，我们还愿意为之喝彩，为之感动！

雪笑

最初由 冷眼看 发表
此文乍一看与雪笑兄的《戏说体育》相似，但细品之则又是另一种风格，与“戏说”无关了。

正如作者所言，“出台的文学毕竟也是少数，绝大部分的文学工作者，他们还在坚守绝不出台的行为底线，他们守住了自己生命的...

戏说之中，应存庄严；庄严文字，不妨恢谐，我一直在这样努力。我最喜爱中财的，就是江天版：它比《杂文报》所理解的杂文要丰富、深刻，也比《随笔》理解的随笔平易，比《读书》理解的读书活泼。

楚洋

其实，正是那些生活穷困者，却坚持着纯正的文学写作。

在经济利益的冲击下，能坚持纯文学的，的确叫人敬佩。

雪笑

最初由 楚洋 发表
其实，正是那些生活穷困者，却坚持着纯正的文学写作。

在经济利益的冲击下，能坚持纯文学的，的确叫人敬佩。

和楚洋先生握手！

小老鼠

无论是金钱的富裕还是贫穷，唯有坚守自己灵魂的纯洁，才能写出真正的作品～～～好的文字叫作品，反之，叫堆词：））

叶梓

雪笑啊，这个东东写得美！！！！

冷眼看

本想等刑版与猫版来看了再加精，看来他们没时间了，我就自作主张加精了～～

刑天丁

戏说写得很妙,正如雪笑所言~~~~~

雪笑

最初由 刑天丁 发表
戏说写得很妙,正如雪笑所言~~~~~

一点思考，不成熟，还望多多指教。

袁和鲁

看了一下，雪笔的视角选得不错，以文学为中心，谈出了许多道理。支持。

雪笑

最初由 袁和鲁 发表
看了一下，雪笔的视角选得不错，以文学为中心，谈出了许多道理。支持。

谢谢袁版主的支持

冷眼看

雪笑兄，我今天上午才收到诗集。走了12天，我的妈呀，这就是中国的邮政！

有空慢慢品茶赏诗，呵呵～～

西北狼

有些伪文人最会出台了。
比如上海的某教授。
就不点名了。
做人要厚道，费老说。

絮飞黄昏

学习了!