[分享] 绿色文化——对现代人文精神的呼唤！

墨海游龙

我的师狂自序在这里发表以来，许多朋友很关心绿色文化的问题。2003年4月4日，应碧海银沙论坛的邀请，我做了一个绿色文化的讲座，下面是该论坛坛主、美学教授“才可八斗”的评论文章，请大家一起分享！！！

绿色文化——对现代人文精神的呼唤！

   春光明媚的三月三，墨海游龙朋友，在《杂谈随想》开设了一个很有意义的讲座，《绿色文化及文艺绿化运动》，提出了“绿色文化”的新概念，引发了网友们的浓厚兴趣和热烈讨论，给聊天室带来了一股学术的春风。墨海游龙在对文学界进行了宏观地回顾和全面反思之后，表述了自己关于文化建设的思考，体现了对文坛走向的忧虑和对人类命运的关注，使我在聆听讲座之后，受到了有益的启迪和熏陶。绿色文化的独特性，形象地概括了绿色与人类生命的关系，针对某些商业性的媚俗文化，绿色文化将成为反映文化消费主体的内在需
求，汇入主旋律的交响。根据我个人的学习体会，我初步意识到，所谓绿色文化的核心着眼点，就是对现代人文精神的一种深切呼唤。下面，我谈谈对这一敏感问题的肤浅理解，已就正于方家。

   一、关于绿色文化的美学阐释：

   绿色，是大自然的色彩，是生命的色彩。绿色并不属于三原色的范畴，它是黄色的活泼明快、蓝色的舒适悠远所组合而成的复合色彩。绿色，应当是对于人类最有意义、关系密切的颜色。就像绿色食品、绿色蔬菜一样，它体现了养生作用与营养成分，卫生与保健的效能，没有被污染的天然面貌，还有光合作用、生成新有机物的价值。

   1、关于绿色的形象：

   绿色的形象，应该是与人类的生命活动最适宜、最有益因而是最动人的形象。
清淡可口的绿茶，畅行无阻的绿灯，植被覆盖的绿地，营养丰富的绿豆，植物密植的绿篱，遮阳避暑的绿荫，沙漠中的绿洲，谦虚的绿叶，平凡的小草，还有绿茸茸的草地，绿茵茵的草坪，绿油油的庄稼，绿莹莹的宝石，都是美的形象。

   2、关于绿色的蕴涵

   文学家、艺术家、诗人、画家、建筑师，植物学家，哪怕休闲小憩的散步者，春季踏青的旅游客，没有谁不喜欢绿色的。就连经常在电脑前学习和工作的人，都知道绿色的桌面背景，能够节省视力。劳累之后去放眼眺望一会儿青翠欲滴的远山，静谧平柔的绿湖，枝荣叶茂的绿树，野草丛生的绿野，都会有助于恢复疲劳，放松神经。每个人对绿色感觉的不同，因他固有的心理结构和具体条件下的心境不同，但是总能产生独具个性的直觉感知。直觉感知，被称为人的第六感官，内在的期待视野、心里图式，就会与你所观赏到的绿色景物发生同形同构审美反应，从而对客体对象的绿色蕴含有了形色各异的体验与领悟。例如，有人从绿色中看到文静娴熟的性格，有人看到高洁典雅的风度，有人看到含蓄蕴藉的素养，有人看到英姿勃发的风貌。审美对象可以是自然，可以是社会，可以是艺术，可以是事物，但是人总要从中发现有关人的生命本质和人格象征的东西，那就是美！总括起来说，绿色蕴涵，就是那些以人为本，体现人的生命活力和创造生机的无限内容和具体个性，只是我们所能感受和发现的深浅广狭、层次水平，一举每个人的素质能力“远近高低各不同”而已。

   3、绿色的个性特点：

   拿绿色与光谱中的“三原色”（红、黄、蓝）相比较，绿色具有无可混同与替代的个性特征：

   绿色不同于红色的热烈与亢奋。红色就是鲜血与烈火的颜色。绿色远离鲜血与烈火的厮杀与纷争，拒绝思想、理智与情感的迷狂与极端，保持着一种绿色和平味道。

   绿色不同于蓝色的深邃与忧郁。蓝色就是大海与天空的颜色。绿色不是幽深的寻觅，不是消极地等待，不是被动的生态，不是随意的安排。绿色没有喜怒无常的变幻形状，绿色更没有虚无缥缈的神秘感。

   绿色不同于黄色的尊贵或庸俗。黄色就是黄金的颜色，不是货真价实的黄金，就是表面上金光闪闪的假冒伪劣。任何色彩的内涵都有两面性，而黄颜色尤为突出，或者是至高无上的皇帝和腰缠万贯的富豪，或者是低俗卑劣的犹大，甚至荒淫无耻的现象（扫黄）反正都用黄色来标志他的格调。绿色没有炙手可热的权势，绿色没有贪而无厌的私欲，绿色只有萌发阶段的抗争，生长旺季的进取，充实过程的谦逊，收获时分的成熟。

   总之，绿色象征着生命，代表着活力，预示着希望，显现着平实。

   绿色并非没有多姿的摇曳，色彩的纷呈，浅绿的幼稚，嫩绿的水灵，葱绿的天真，碧绿的秀美，白绿的鲜活，暗绿的含蓄，老绿的典雅，新绿的可爱……

   总而言之，绿色是一种美的形态，是借助色彩为物质材料，重点传达某种意味的自由形式。

   下面说几句文化：用绿色来修饰和限制文化概念，就规范和限定了文化的某种内涵和特色。绿色文化，基本含义就是对人生有益无害的文化，是应该期待和倡导的，有生命力前途的新鲜文化。当然，绿色文化不是唯一的文化，只是多姿多彩的文化格局中的一种色彩，有别于其他色彩的文化，但是不一定是划分与判断正、负文化的唯一标准尺度。

   文化是以人为中心建构组合起来的信号系统，是所有与人相关的物质现象和精神现象的总和，是人类全部知识综合转化、集体凝聚积淀为人的整体素养，并且自然表露出来的文化心理机能，文化不仅仅就是泛指一切知识，而且应该包括被人类群体感知并发生启蒙、净化、熏陶和承传作用的社会环境与氛围。

   我以为，绿色文化的核心，就是对21世纪现代人文精神的深沉呼唤！

   二、21世纪现代人文精神，主要体现为三大特征：

   1、现实精神：

   现实主义既然是指人们在文学艺术实践中对于客观生活和于以艺术本身的根本态度和方法，那么，我们以为这个根本态度的核心问题就是对于“现实精神”的深刻思考和艺术地真实呈现。

   “现实精神”是一切优秀文化所具有的特征。提出这一问题的原因有二：

   一是因为在相当长的一段时间内，对现实精神是有误解的。我们往往把现实精神理解为生活的本质，又把“本质”与意识形态的权力话语等同在一起，从而导致文学创作中的“概念化”“观念化”倾向；

   二是因为在近几年的文学创作中，现实精神演化为琐碎的生活情趣，作品境界趋于一隅，缺少博大、崇高、壮美、深邃的景观。自89年以来，源于一种非常复杂的原因，人们提出了“新写实”、“新体验”、“新状态”、“后新时期”、“后现代”、“后殖民”等等口号。这些问题的提出自然有一定意义，与其相关的一些作品也表现了在特定历史背景下的人们的心理状态和生存状态。

   对现代精神的把握，一要靠关注，而要靠理性。

   2、现代意识应是对人类的未来、现在、过去有着深刻、清醒地认识，而不是被外在既定的观念、时尚所左右。具体说来，就是爱的激情，批判精神、理想色彩。

   爱就是关心人，关心人类中既存在的命运。

   批判精神，就是对人类及现实生活中的弊端进行无情的揭露和批判。理想色彩不是乌托邦，桃花源，她不是廉价的对于明天的歌颂，也不是所谓光明的尾巴，更不是意识形态话语提供给我们的那一观念世界，而是立足现实，对于一种强健的理性人格和对于人类精神情怀的一种永恒渴望。

   3、第三个特征，现代叙述话语

   现代叙述话语，是指旨在传达现实精神、描述现代意识的思想感情倾向，从而取得其独特性的文化语流。绿色文化面对的是现实人生，强调叙述话语的当代性和大众性。

   当代性要求文化人使用区别以往任何时期的语言，不是“新写实”事无巨细、琐碎唠叨；不是权力系统的刻板苍白，不是古典主义注重表层叙述，缺少对人心灵世界的探究；二要符合当代人的文化心理，具有创造性地开拓力。
大众性不是走向通俗和媚俗，大众性不是大众化，相对于“为自己写作”的人而言，应该是社会群体所能接受的语言。

   现代叙述话语在叙述方式上要求客观性，不是进入零度感情状态，而是把情感包容于对现实人生以及人心灵世界的叙述过程之中，强调文化与现实之间的亲和、依附的有机联系。共生关系。开放系统。趋于深刻和覆盖面广泛，是人能够从多侧面理解，意识到现实的荒诞，把荒诞升华为一种艺术境界。

   绿色文化的出现，可能是一个信号，中华民族的传统文化与现实精神、现代意识、现代叙述话语融合起来，可能有更深邃、更博大、更厚重的文化出现。

没见过美女

三月三是什么日子？
是中国的情人节吗？

墨海游龙

我希望2003年4月4日，农历三月三日，应该是一个值得绿色文化和“文艺绿化运动”牢记的日子，我希望看到我们的绿色文化逐渐绿化文化的沙漠，让我们的文坛变得清新、活力和赏心悦目起来！！！！！！！！！！！！！

墨海游龙

红色天竺葵跑哪里去了？？？