中国式持戒

水如空

刘玉清 发表于 2015-4-15 17:48
大师的师，

什么都无所谓啦，“名可名，非常名”，一个“名”而已。如今，什么都都贬值了，我们不妨也给自己冠个大名头，好拿出去唬唬未谙世事的……

lvhq018

水如空 发表于 2015-4-18 15:39
这句与我说的主题其实不大一样。
孔子说：七十从心所欲不逾矩。这个境界是相当难达到的，孔子七十才行， ...

七十从心所欲不逾矩.这句是指当时的社会对某个年龄段人的基本要求，即：人到了70岁，社会认可你在不违反当时法律、条文的条件下，可以随心所欲做任何事。它不能成为境界。但是孔子说的三十而立。。。则很难达到。
不过，那时人的寿命短，那段话也不能成为今天我们对人的评判标准。比如，现在很多人三十还在上学，连工作还没着落，更谈不上“而立”。商榷！

水如空

lvhq018 发表于 2015-4-18 17:34
七十从心所欲不逾矩.这句是指当时的社会对某个年龄段人的基本要求，即：人到了70岁，社会认可你在不违反 ...

商榷是好事，理不辨不明，网上还嫌不直接，友几人烹茶论道方是人生一大乐事。
孔子这几句，前面是还有着“吾”字的，就是说，孔子不是说的“基本要求”，而是说的自己，而且颇有些自夸的味道。一般的七十者，不要说“从心所欲不逾矩”，恐怕已经成了“老小孩”，所以，个人认为是一种境界，且是很难达到的境界。至于“立”，当然说的也是自己，自然也不能成为对他人评判的标准。
但个人认为，即使在今天，如果只知读书而不能有所“立”，无论他读得多好，也算不得一个好男儿。立，不仅是事业安定有成，至少要有一定，至少不要父母再操心……

lvhq018

水如空 发表于 2015-4-19 15:18
商榷是好事，理不辨不明，网上还嫌不直接，友几人烹茶论道方是人生一大乐事。
孔子这几句，前面是还有着 ...

如果把“子曰。。。”理解成孔子自己说说而已，实在不敢苟同。我认为他是在进行当时的德育。同样，“吾。。。”也是在率先垂范。如果仅从字面理解，就会有孔子自夸之嫌。但孔子的谦虚是贯穿其人生始终的。所以我以为不能仅仅理解成孔子自述自己。朋友治学严谨，高兴！

水如空

lvhq018 发表于 2015-4-19 16:18
如果把“子曰。。。”理解成孔子自己说说而已，实在不敢苟同。我认为他是在进行当时的德育。同样，“吾。 ...

如果连“吾”都不能代表自己，那么试看这句“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”这里面的“丘”该是代表自己了吧？
孔子固然谦虚，但如某些同样谦虚的圣贤或大师级人物一样，如果没有一些自负，那么这种谦虚就只能表示畏缩了。
实际上，孔子在某些时候，也是很自负的。比如这句“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”（”其“字当然还是代表自己）——这，简直是在自我炫耀了。
唯其如此，孔子才不是一个死板着脸的老古董，而是一个可爱可敬的好老师。

lvhq018

水如空 发表于 2015-4-19 18:49
如果连“吾”都不能代表自己，那么试看这句“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”这里面的“ ...

不错

夏冰

嘿，两位老师学识渊博，受教！