读《诗》有言之：用诗意赞美新娘

一孔

诗经》作为四书五经之首，历来成为文人士大夫仕途的敲门砖，在程朱理学的作用下，后面逐渐面目全非。当然，随着科举的废除，现代意识的普及，越来越多的人已经能够去伪存真，能从诗歌本身来理解诗歌，还原地方民歌的本色。比如《关雎》一首，原本就是吟咏男欢女爱的，绝非论及什么“女德”的，本文恰恰做到了一方面还原远古的场景，一方面展现现代的画面，古今游走，潇洒自如，且笔带诙谐，呼唤诗意栖居。

梅边

　徐志摩有诗云：“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。”诗很美，可惜却是写柳的，而不是写人的。

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是写人的啊，还是最美的人，他那时正在追求着的林徽因。柳要不是林徽因，柳哪里这样好。林徽因那时的艳影，就在徐的心头荡着。荡着，荡着，就果真幻化成他的新娘了。这是诗人梦，诗人就这样意淫着写诗。

水如空

太和五中张奇 发表于 2015-5-27 17:16
文章引经据典，深刻地论述了爱情这个话题，观点鲜明，主题深刻，与时俱进地剖析了爱情的时代特征。欣赏

谢奇兄点评！赶快也弄一篇啊，大家凑个热闹多好玩啊！

水如空

一孔 发表于 2015-5-29 11:38
诗经》作为四书五经之首，历来成为文人士大夫仕途的敲门砖，在程朱理学的作用下，后面逐渐面目全非。当然， ...

孔兄这个评价恰当。也许诗经原来的作用和意思已不可知，我们只能努力还原一下。我们都不是学者，所以依自己感觉，能自圆其说也就是了。

水如空

梅边 发表于 2015-5-30 16:20
　徐志摩有诗云：“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。”诗很美，可惜却是写柳 ...

有理。
可惜林没有成为他的新娘，新娘最好还是新郎来赞美，别人夸的感觉总是怪怪的。

梅边

后面都琴瑟友之了（现在形容夫妻之和还叫琴瑟之和）、钟鼓乐之了（有举案齐眉之意），岂是春风一度就草草完事的，像现在的男女，这也不在乎了？且更有了诗意:闺房里红袖添香、张敞画眉的诗意。

梅边

人是从自然中来的，逐渐受到文明的约束。《关雎》应该是当时民间的真实生活写照，而不是放在庙堂上的一卷婚书。

梅边

不知你是如何对新娘界定的。只是新婚之夜行房事之前那一刻才叫新娘吗，即兴赋的诗才叫写给新娘的诗吗？恋爱时候的情书都不是，蜜月里的甜言蜜语都不是？你说进洞房已经引起诗意了，又提出入了礼的婚，难道这不是？嘿嘿，如空老师再理清了写一遍。我不读是不读，读就认真读，绝不草草读的。是从开始读读这篇一直读到现在。

水如空

梅边 发表于 2015-5-30 17:34
不知你是如何对新娘界定的。只是新婚之夜行房事之前那一刻才叫新娘吗，即兴赋的诗才叫写给新娘的诗吗？恋爱 ...

再写是不可能的，就如孩子生出来后不能再重生一遍一样。如果我有新的认识，会新写一篇，而不是改这篇。新娘，自然是专指婚礼上的，之前之后都不算。
关雎是民间生活这没错，但这“民间”是要打上引号的，窃以为至少是贵族。很难想像士农工商人家会弄“琴瑟”，钟鼓就更不用提了，国风中的大部分篇章，尤其是写爱情的篇章都是。

夜莺

期待你的诗经系列！

何义钦

学习了。