解铃还须系铃人
_______________观电影《永恒》有感
文/郭玉琴
《永恒》是一部泰国电影，影片由M.L. Pundhevanop Dhewakul执导，阿南达和珀莱主演，影片根据泰国同名小说改编。这是发生在泰国一个森林农场里的爱情故事。故事里的环境有着远离世俗回归大自然的清净自由之美。然而正是这样美的至纯至净的地方，却因为长期的类似与世隔绝的环境造成的寂寞，引发了一对寂寞男女的情欲之渴，从而酝酿出一场人生不可避免的乱伦悲剧。
故事的男女主人公分别是尚孟和玉柏蒂。尚孟是农场主兼木材商人帕博最深爱的养子，也是他的亲侄子，对他曾寄予很厚的希望。他接受过最先进的西方教育，有着良好的读书习惯和绅士风度，做事认真负责，深得人们喜欢，是个很有前途的青年才俊。而玉柏蒂是他的年轻的挚爱妻子。一次帕博进城谈生意在一个亲王的家里遇见气质不凡，美艳绝伦的女人玉柏蒂，于是展开了疯狂的追求，终于抱得了美人归。玉柏蒂在嫁给了帕博后便来到了一个泰缅地界的森林，就在那里和尚孟相遇。虽然大自然优美，但这座森林有着类似孤岛的环境，去最近的镇上至少要坐一天的船，在这种环境下，人们生活较为规律单调，信息交互较少，再加上正值青春期的旺盛男女，很容易陷入一种对身边异性极为渴望的状态，说白了就是寂寞使人疯狂。
玉柏蒂是一个聪明，见多识广的智慧女性，但是她的经历一点也不简单。她从小接受的是新式教会里的修女教育，不但懂医护护理专业，还热爱西方文学，她见到尚孟的第一次，就送给尚孟一本《先知》和《玩偶之家》。玉柏蒂少女时代由于社会动乱，父母在动乱中早亡，过早的没有了生活安全感。她的第一次婚姻是和一个英国人，这段婚姻曾带给她的是不幸，伤害累累，仅仅把她当做泄欲的工具，嫁给年过半百的商人帕博也并不完全是出于感情的需要，更多的是想离开缅甸那个城市环境上流社会带给她的束缚感，想找一个远离战乱和纷争过上宁静生活的归宿。
电影开头是借一个年轻的木材商人进城做生意顺道拜访自己父亲的好朋友帕博受到管家Ｐｉｎｇ接待展开的，这个Ｐｉｎｇ是叙述者，也是泰缅森林故事的见证者。侄儿和婶娘发生不伦恋情，看起来不符合常理，但是他们又是那么的顺其自然的发生了，因为他们撇开伦理与道德的枷锁去看，完全符合年轻男女恋爱的条件。两个人都是知性青年，年华当好，有着对自由和真爱的热烈向往，渴望过美好的人生，彼此在情感价值上有相通的认识观。尚孟在童年时随叔叔帕博在森林里生活时，采摘到一朵美丽洁白的小花，当时他想到的是要将这样的一束花献给自己最尊敬的叔叔，可是后来遇到了年轻的婶婶玉柏蒂，他拿着同样的一束花来到了玉柏蒂的面前，说是为她采摘的。但是送花的那天早上，总督大人的千金刚巧出现在叔叔帕博管辖的森林里，并且一起共进晚餐，玉柏蒂为了隐瞒这段暧昧的情愫，示意尚孟把花送给了总督的千金。为此，总督夫妇和叔叔帕博都很高兴，要积极促成这段看起来美好的一桩姻缘。在这里叔叔代表的是亲情，婶婶代表的是爱情，总督千金代表的是前途，在一个人的亲情与爱情，以及未来前程上，三者只能取其一，往往是很难抉择的，尚孟的懦弱就在于从一开始就给自己的价值取向上打上了一个模糊不清的界限。
他面对情感的质疑，不是没有考虑过退路。当玉柏蒂在河边洗澡的时候放出老虎进村谣言引来尚孟时，他就明白了自己要犯一个不可原谅的错误，可是当欲望占上了理智的上风时，他还不忘推卸责任，对玉柏蒂说上一句，一切都要你自己负责，我什么也做不了。这对青年男女的不轨之恋后来被老爷帕博察觉时，老爷不是没有暗示提醒过他，对待婶婶要像对待叔叔一样爱她，而他并没有珍视这句话的警告和背后的含义。直到他们的不伦奸情被彻底败露，老爷帕博愤怒的将他们用一根锁链锁在一起，并且发誓让他们永生不得分开时，他们才知道不懂得克制欲望是要付出多大惨痛的代价的。
锁链象征的是婚姻，在锁链的限制下，从前看山看水，一起浪漫的的一对男女很快失去了快乐和自由。而在没有快乐和自由的婚姻里，男女之间的爱也会随着激情的消褪很快变得面目前非。他们在一条锁链的限制下，开始着漫无目的的争吵，人性的阴暗面全部显现出来，失去自由才知道自由的可贵，可是没有自由又哪来的快乐。影片中的老爷帕博只将他们锁在一起，却驱散了森林里所有会开锁的人。他们也曾试图打开这条锁链，不惜到老爷面前去忏悔，在女佣的帮助下企图逃跑，然而最终都失败了。老爷告诉他们，钥匙只有一把，要靠你们自己解锁。
这是一部很虐心的影片。前半部分我看到两个郎才女貌的青年为了追求美好的爱情，不惜冲破世俗的牢笼，勇敢的越出伦理的那一步走到一起，即使东窗事发也没有恐惧害怕过，显得是那么的勇敢无畏。可是到了越山逃跑的时候，这样深爱着彼此的两个人却在意见上发生了严重的分歧，已经完全没有了精神上的那份默契。就在追兵快要追上他们的时候，尚孟拿起一把斧头试图劈开玉柏蒂手上的链条时，原本配合他的玉柏蒂却发疯似的不再配合他的工作，而是再千钧一发的时刻，反问他道，是不是锁链一旦解开，你就不要我了？！这个问题是在带着恐惧心理的时候由玉柏蒂说出口的，当锁链象征着我们爱情走入婚姻的这根链条牵绊时，男女之间的分歧也是非常大的，男人想的是挣脱锁链限制下的自由，而女人却渴望锁链能够锁住对方爱自己的那一份安全感。他们的逃跑失败不是因为没找到解锁的办法，而是因为其中一个人不愿意解锁。其实真正解不开的是人性的阴暗面，人心的不自由。老爷在整部影片中不仅是尚孟的长辈，向他灌输这家族的权威和伦理道德，还是指导他们走出这种情感困惑的智者。老爷看的很透，唯有把他们终其一生的捆绑在一起，丧失自由，他们才能醒悟人性的欲望一旦任其发展，付出的代价就是一辈子的内疚和不安。
玉柏蒂爱的很天真，当她怀上尚孟的孩子时，还在做着共享天伦之乐的美梦。可是尚孟在得知这段孽缘就要诞生苦果时，他选择了结束自己的生命来逃避这个可悲的现实需要承担的一切责任。当尚孟一手拿着枪，一手搂着玉柏蒂的腰跳舞时，气氛是如此的悲凉。玉柏蒂的手臂是冰凉的，这种冰凉是恐惧，悲剧走向极端的恐惧。而尚孟的心在跳舞的时刻里是紧张的跳动着的。他紧张的是终于又回想起了第一次和玉柏蒂在舞会上跳舞时的那份情窦初开的欲望再次被燃气。他渴望在这种懊悔中早日解脱，所以他对女人玉柏蒂说，用你的另一只自由的手握紧枪，找准我身体的一个最好的部位，送我上路，你要答应我留下来好好活着，抚养孩子长大成人。玉柏蒂含泪点头答应，但是却出人意外的将枪口抵在自己的脑门上。这个片段导演要告诉我们观众的绝不是普通电影想要表现的殉情意思，而是告诉我们，玉柏蒂的死是对自己人生的彻底失望，是一个失败者没有勇气承担的表现，她和尚孟一样在锁链的牵绊下都看透了人生，生无可恋。
记得电影里她说过，没有哪个囚犯会愿意回去参观监狱的。 她宁愿选择死也不愿意回到一个没有自由的世界里去。在违背道德，伦理的爱恋下受到世人的唾弃和诅咒，也许死亡是唯一的一把钥匙可以解开心灵上沉重的负罪感。情欲是每个人在这个世上不可否认的一道心魔，可是当它冲破理智的时候，你将要面对的是永不消逝的的良心上的不安。《永恒》这部电影要诠释的不是爱之永恒，而是人一旦走错路犯下不可饶恕的罪，产生的对亲人和整个世界的内疚感是永恒伴随一生的，它将让一个人痛苦一生。
玉柏蒂死后，尚孟给用带有香水的水给她擦拭年轻美丽的身体，拥吻她，躺在她身边继续睡眠，爱在死亡这一刻并没有终止。可是当他一觉醒来的某天，发现爱人的尸体已经发出腐臭味时，不禁吓得蜷缩在墙角，精神失常。直到影片中的女佣帮他解脱，用斧头砍断锁链一旁的尸体时，他疯狂的跑到森林里去，手臂上的锁链另一头还挂着玉柏蒂的一个胳膊。死亡不能让爱终止，可是世事沧桑会让人变得回不到从前。他没用勇气去看一具腐烂的尸体，所以他疯了，在疯了之后得到叔叔帕博的原谅。影片采取倒叙和插叙的方式，分两条线索展开，一条一玉柏蒂和尚孟的爱情发展为主线，另一条以年轻的木材商人去森林拜访帕博与管家的对话为副线。这两条线索一在明处，一在暗处，显得很有神秘感，充满诡异的氛围。
当故事讲完，年轻的木材商人告别神秘的森林准备离开的时候，尚孟在他归去的路上出现了，一个完全疯掉的衣冠不整的男人手里仍然捧着一本《先知》送给他做礼物。而这本《先知》正是当年玉柏蒂送给他的礼物。让人唏嘘的是这尘世间的爱情，纵然沧桑桑田，面目全非，执念放下，可是仍然不能忘记。年轻人拿着《先知》走在阳光洒满小路上的森林里，他和观众一样都明白了，最好的爱情应该是摆在这阳光下的，而不是幽暗的角落，一切不合伦常，不被祝福的爱情都不会有圆满的结局，恰恰相反会是一个人痛苦不幸的根源和开始。痛了，你就放下了，解铃还须系铃人，一个人的心，只有靠自己去打开心结，外面的阳光才会照进你的阳光。
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发表于 2015-6-15 16:10
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