远古的声音——褰裳

七大姑八大姨

　　俗话说男追女隔层山，女追男隔层纱，大抵算是人生某个阶段的一个运动规律，到底为什么跟最早何时出现这个局面，有待专家考证，反正现代人对这个‘运动规律’早已习以为常，见怪不怪了。就好像天是蓝的，树是绿的一样，不需要质疑。这不，编辑成书春秋时代的《诗经》，就为我们提供了这方面的丰富素材，比喻说民间小调里常见的‘女追男’形式，《诗经》多的是，比喻里那篇‘褰裳’。
　　
　　子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人。狂童之狂也且。
　　
　　子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士。狂童之狂也且。
　　
　　先简单的说说这首诗歌的大概意思吧。俗话说：说话听声，锣鼓听音。这诗歌其实也就是说话，是唱着说的。开头是‘子惠思我，褰裳涉溱’，意思简单直白，就是说你要想我，就用手提起衣裳趟过过河来。褰裳’是个动词，是一个提衣裳的动作，古人上身穿的叫‘衣’，下身穿的叫‘裳’，比较原生态的画面。
　　
　　哪个特定的时候大概没有桥或者桥很少，所以过河要直接从水里过（有桥也不能走桥）。水浅就趟过，水深应该就得摆渡了。当然，游过来也不是没有可能，比喻过去某座桥不是有副对子，修桥随母意，杀僧报父仇。说的就是男的，是个和尚，在没有桥的时候，天天游水过去，跟一妇人相会，后妇人的孝顺儿子逐修桥……总归来说，‘褰裳’开头的意思就是女子说：想我就得有行动，就得过来看我，跋山涉水也要来。后面句子就是跟随前面的意思，转了一个弯，貌似愤怒后的不屑，其实用的是激将法，就跟当年《围城》里苏文纨用另有他人来激将方鸿渐一样，是遣将不如激。这后面的句子是：子不我思，岂无他人，狂童之狂也且！读到这里，我就想笑，又笑不出来。多年前，《诗经》‘褰裳’篇里是这么说，多年后的《围城》里某个桥段，也是同样的意思。不同的是，‘褰裳’篇幅里只是说说而已，算是女子的一种口头娇嗔，而《围城》里，更进了一步，有了实际行动，算是在模仿中有了超越。
　　
　　有这样的一种约定俗成的说法，说女子是温婉的，也是口是心非的。加上传统习俗的氛围熏陶，主动追求男性，其实大多也只是口头表示。看则泼辣，实则是细腻敏感里的一份俏皮。这个‘褰裳’里的女主人公就属于。看过几篇现代人的注解‘褰裳’篇，受古人影响，郑风淫，他们都把这篇归类于‘女追男’，而实际读过这篇的都知道，有语言无行动，从形式上只是某阶段男女间交往的一个小片段。这个片段发乎于情，出于天性，总结一下用当今现在的口吻说：想我就来，不想我还有其他人，你个笨蛋。
　　
　　好熟悉的场景，熟悉到你我他都一样有过这样的经历，在岁月在记忆里。
　　
　　‘褰裳’篇是少女的青春恋歌序曲，说它是‘女追男’其实也有道理，起码女主人一公开头指明了方向，后面更进一步向男子说明不照做的后果，其主导地位十分鲜明。这样一说，大凡恋爱，好像都是如此，那是不是就是说，都可以算作‘女追男’了？这个问题叫人头疼。恋爱中的男子多是如没头苍蝇一样，女子反倒如哪个我们小时候猜的谜语里说的那般：南阳诸葛亮，稳坐中军帐，摆起八卦阵，专捉飞来将。所谓的‘女追男’，其实就是蜘蛛吐的丝，织的网罢了，而‘没头苍蝇’的男子，自然就是‘飞来将’了。从这个意义，也可以解释，为什么俗话说女追男隔层纱。这纱是粘的。
　　
　　诗歌里的哪个男子，最后到底有没有趟过河去，无从知晓，整篇诗歌笔墨就这么几句两段落简约着。我觉得这样也好，诗歌毕竟是诗歌，不是生活的复制，要把来龙去脉都交代的一清二白。这种简短，可以叫人思绪‘留白’，有想象的操作空间，也不会犯‘言多必失’的错误，就好比《围城》里最美的女性形象唐晓芙一样：她就在那里，也就只在那里。所以男子过河不过河已经不要紧了，女子把自己的心里话喊出来了，在哪一个瞬间，这篇诗歌就有了。
　　
　　这瞬间的声音千古来一直在‘喊’。

七大姑八大姨

太忙了，这星期来得少了……睡觉去、、、

戈眉

先坐沙发，等候上茶……

水如空

他大姑终于出于了，且出手不凡，一上来就弄个女追男的。
也许那时候唱歌（或曰从事文艺活动)的也是女子多吧，所以诗经里才会有这样的内容。

lvhq018

这篇严格说不是女追男，那女的只是告诉恋她的人追她的方法。哪天弄个真的女追男的让我们欣赏欣赏！问好！你把我们吊起来了，自己去睡了。

时光安然

狂童之狂也且。怎么看都感觉这个“且”字有文章。这就搜来这样的一段文字。
见李敖《中国性研究》，此句出于诗经《蹇裳》，狂童之狂也，且！原诗译文是：傻小子你真傻啊！但李敖在他的《伟大的祖国性研究》里面的意思说“且”字在古代是象形文字，表示男性的生殖器官，所以他的翻译就是：狂什么狂啊，你个傻屌。李敖说成是小太妹之类女孩子打情骂俏的话，的确很有道理。

狂童之狂也且！你这厮别太骄矜！

七大姑八大姨

时光安然 发表于 2015-6-25 16:55
狂童之狂也且。怎么看都感觉这个“且”字有文章。这就搜来这样的一段文字。
见李敖《中国性研究》，此句 ...

还有一种说法，比较文明，说这个就是语气组词，跟哪个啥子棒子的‘思密达’是一个道理
李敖是个奇才，就是走偏了，从于流俗、、、

七大姑八大姨

lvhq018 发表于 2015-6-25 14:35
这篇严格说不是女追男，那女的只是告诉恋她的人追她的方法。哪天弄个真的女追男的让我们欣赏欣赏！问好 ...

大海航行靠舵手

七大姑八大姨

水如空 发表于 2015-6-25 11:45
他大姑终于出于了，且出手不凡，一上来就弄个女追男的。
也许那时候唱歌（或曰从事文艺活动)的也是女子多 ...

恩、
就是现在少数民族节假日唱山歌找对象一样的形式，发展下去就是现在的看电影，唱卡拉OK还有轧马路，

七大姑八大姨

戈眉 发表于 2015-6-25 09:31
先坐沙发，等候上茶……

羊楼洞的砖茶不错
可以泡着喝，也可以拍人

夏冰

生趣盎然，好东东。

夏冰

十分喜欢这样的行文风格，活泼有趣，读之不厌。

七大姑八大姨

夏冰 发表于 2015-6-26 08:39
十分喜欢这样的行文风格，活泼有趣，读之不厌。

汗、、实在是肚子里没货，不能正写

一孔

《美丽人生》中约翰纳什追姑娘就是用的博弈理论——你不漂亮吗？咱就不追，咱们都不追，傻了吧！
对岸的小子那是在掉胃口。诸葛亮那招叫我在墙头等红杏，于是红杏就出……来……了。
玩笑结束，很精彩！

七大姑八大姨

一孔 发表于 2015-6-26 15:02
《美丽人生》中约翰纳什追姑娘就是用的博弈理论——你不漂亮吗？咱就不追，咱们都不追，傻了吧！
对岸的小 ...

麻将更厉害，看住上家，盯紧下家，自己和不了，也不便宜别人