红尘漫笔

一江言语

红尘漫笔

                               安杰

      写下这题目，才发现口子开得太大，不易展开，也难以驾驭。然而，既率性用笔，也就迎难而上，率性而为了。生活的万象，表面越是看上去很美，越有可能埋伏着危险。浩如烟海的历史典籍，当你拂去它的千年的浮灰，以生活经验和历史惊人的相似来复原它，来自人性的东西足以令人醍醐灌顶。

       天下攘攘皆为利往，一切所谓复杂现象的背后，底牌仅此而已。生活很沉重的，所以你要学会自慰，对于一切你不理解不明白的社会现象，不要问为什么？更不要执拗。合理的，不合理的，合法的，非法的，都不易执拗。生而为人，特别是生而为某个复杂环境里的人，学会糊涂是何其重要。有时候，活着是比仙游更需要勇气的，所以古人就有了苟全性命于乱世的智慧，俗语有好死不抵赖活。

      无关国事，不论风月，是近期我追求的生活状态。先前曾对近期法治热点偶有论及，其后也有生活点滴信手掂来，然后又想到了社会的其他热点。如此之感慨焉能不论风月非关国事？单一的是非观并不妙，非此即彼的执拗，往往比温和的妥协更具有社会危害性。当然，我这样说是有危言耸听嫌疑的，假设有人以为我的说辞混淆视听，我也不会解释的。

      这世上的社会热点很多的，飞奔而来宝马，狱警的维权，教师的请愿，陪酒的非正常死亡，还有街头的make love 。这里面每一个行为的发生，都不可能是偶然的，它的行为结果以及由此而来的热议褒贬，其爱屋及乌亦或是人以群分的底牌，昭然若揭。某种行为的发生，造成了恶劣的社会影响，然而对于始作俑者来说，他一定有若干理由来支撑他的疯狂行为。社会戾气道德崩塌的话多说无益，偶然必然之说也苍白无力。对于上述热点，前四点无疑复杂，而后一行为，凌晨四点make love究竟伤害了谁的风化？

      抢占制高点，先声夺人未审定罪的行为无益于私权保障，也无益于公权运行的不受干扰。未经审判动用一方约定俗成的道德先将别人侵猪笼，再用舆论公开声讨，这无异于杀人然后给自己涂脂抹粉。我说这个是生活的常态，之所以令吾辈如鲠在喉，源于一些非正常的社会现象异化下的早已习以为常，波澜不惊。虽然说未经审判不得认定任何人有罪，然而，现实何其骨感任性！！！

      你说我打人，我说你伪证，在此风景里，又有了我说你滥权，你说我煽动闹事。当然了，如果你熟悉这个现状，彼此心照不宣就好了。一个社会，阶级是不可能消亡的，所以社会就特别需要法律来保障公平。遥想当年，面对社会万象人生百态，我也很理想主义，甚而很执拗主义，然后，每次不能穿墙而过被头破血流，于是便不再诅咒崂山道士了。在谎言里生活并长大的人，以后不说谎都会遭天谴，以至于诚信至上的呼号，只不过集体混账后的失语然后的又一哀嚎。

都是老狐狸，谁也别谈聊斋，其实这话还是偏颇的。因为抱恨终身的人很多的，终其一生拥抱某个观点海枯石烂的人很多的，像一个怨妇般悲悲戚戚依然不知道解脱的人很多的，这也并非完全是驯化的妙处，还有基因的作乱。人性的贪生恶死好逸恶劳，以及由此而来的诸般恶德天性而已。明白这个很重要的，其实没每一个行为，都有这个行为实施者他以为的合理性。原因我就不多剖析了，这不仅是人性复杂的结果，也是多元社会的必然结果。如果你认为单一社会好，回到石器时代原始社会岂不更妙。当然，此时此刻我想要展开来写的话很多的，可惜我只能蜻蜓点水了。

      其实如此篇幅，如此题目，如此语境，想要挑明观点，闪转腾挪，劈波斩浪，又或是金刚琢般一击而中是绝无可能的。崇祯是个好皇帝，私德似乎无可挑剔。造反的李自成破城之后都对崇祯五体投地而欲善待，之后的大清国也追加崇祯为“庄烈愍”皇帝，简称烈皇。这是一个私德优秀连敌人都敬重的帝王，然而他在位十七年，大明亡国。其实这里我想说的是：私德只适合责己，私德越是完美的正襟危坐者，往往会给社会带来纵深的伤害！

      好了，是打开葫芦，放斩仙飞刀的时候了。私德属于个人坚守的范畴，私德感强易失去理性，宁为玉碎的所谓勇气抵不过人性复杂的。还有，私德的坚守是可以让人失掉底线人性的，譬如：汉之王莽杀掉其子；譬如：明之海瑞私德杀其女；再譬如：明之烈皇崇祯动辄以己之私德而滥杀无辜。一个正常的社会动辄挥舞道德的狼牙棒以私德好恶排除异己是不好的，一个正常的社会总是标榜道德而欲为万事楷模是不好的。人性是复杂的，人性也是进化而来深入骨髓的，除非你可以把人类基因道德化并植入唯美芯片，否则，一切束缚绑架强力消灭的外力是不可能改变人性中善恶并存且趋利避害天性的。

       万丈红尘，人生短暂，谦和、豁达、学会原谅他人是重要的。溜肩膀，严苛吝啬，若再偏好假以道德控制祸害他人的生活，我恐怕报应也就不远了。

        

一江言语

捉刀人 发表于 2015-7-30 21:55
末一句，打错个字，漏一个字，呵呵，这还要我改，你到底是真不知道还是假不知道

真不知道怎样？假不知道又怎样？

一江言语

一孔 发表于 2015-7-29 10:06
赞成一江的观点，以道德的大棒先入为主，干预或施压最后的司法审判，不利于法制建设的良性发展，毕竟这是两 ...

有些热点实在是令人冷汗淋漓惨不忍睹。

捉刀人

洋洋洒洒，谈人性、道德、风化，见仁见智见深刻，我还在想，法属不属于红尘的范畴？
另：末一句，好像是病句

高迎春

腾挪闪移，太极功夫，这一篇，写的扎实，写得厚实。

时光安然

原是想听一江说法，却又有勘破红尘的味道了。
看来人的视点改变之神速，比曹操还要快……

一孔

赞成一江的观点，以道德的大棒先入为主，干预或施压最后的司法审判，不利于法制建设的良性发展，毕竟这是两个不同的范畴，毕竟我们还是要依法治国的

一江言语

高迎春 发表于 2015-7-29 04:33
腾挪闪移，太极功夫，这一篇，写的扎实，写得厚实。

嘿嘿，有点含糊其辞的感觉，还没有酣畅淋漓。

一江言语

时光安然 发表于 2015-7-29 08:53
原是想听一江说法，却又有勘破红尘的味道了。
看来人的视点改变之神速，比曹操还要快……

风声紧哈哈，我还不准备去庙里说法。只对当事人。

一江言语

捉刀人 发表于 2015-7-29 11:00
洋洋洒洒，谈人性、道德、风化，见仁见智见深刻，我还在想，法属不属于红尘的范畴？
另：末一句，好像是病 ...

非纯粹宗教意义上的可能都属于此范畴吧，谢谢点评，末尾一句给我改改吧。

夏冰

此篇写得意趣，灵动，有深度。被所谓的道德狼牙棒横扫，是现实的悲哀。

七大姑八大姨

人是可操控的，能够摆脱它的，就只有思维了，个体在群体里，有时候很卑微的不入流。

捉刀人

一江言语 发表于 2015-7-29 16:27
非纯粹宗教意义上的可能都属于此范畴吧，谢谢点评，末尾一句给我改改吧。

末一句，打错个字，漏一个字，呵呵，这还要我改，你到底是真不知道还是假不知道

糖葫芦

唠唠叨叨，东躲西闪，一片雪亮的刀光也没有见着。
如果简练一些，幽默一点，或许还是一篇良知未泯之作。
时时事事，欲语还休，犹抱琵琶半遮面，只是羞怯，乍一看，似乎是大珠小珠蹦跳飞溅，细细读了，服了，完全是拿石头子打水皮儿么――啾啾响了几声。还是欢迎来我家水区灌水啊。

一江言语

糖葫芦 发表于 2015-7-30 22:49
唠唠叨叨，东躲西闪，一片雪亮的刀光也没有见着。
如果简练一些，幽默一点，或许还是一篇良知未泯之作。
...

找抽是吧