冯五爷及其神行太保李大窜

朱竹

<br /><br />                                                                                  冯五爷和李大窜
    新中国成立后，我东良成立了高跷队。踩高跷的基本功是练腿子，村东有个篮球场，过完春节闲来无事，一帮年轻人到那里踩来踩去，一两个月下来，就开始穿红挂绿踩着鼓点走。
    先是在村中踩，村中走，村中扭。后来是到邻村踩，邻村走，邻村扭。再后来是到十里八乡踩，十里八乡走，十里八乡扭。踩着，走着，扭着，就要打场子，于村中于村头一块空地上，摆上一溜八仙桌，八仙桌之上再摞上一溜八仙桌。在两层桌子上踩，两层桌子上走，两层桌子上扭。这无异于空中踩，空中走，空中扭。
    周围仰视的观众喝彩叫好。此时此刻，那药先生就会摇着手中的铃铛，来回的踩，来回的走，来回的扭。一个鹞子翻身翻了下来，彰显出的功夫，足以让青山颔首绿水回眸。
    东良的高跷名气越来越大，要到区政府所在地涅上（在太行山山崖上，转年牵到长沟）演出。领队该是谁？众乡亲与村干部一致推举冯五爷，冯五爷也就当仁不让。话说那大车小辆来到涅上，区政府官员与涅上的乡亲列队迎接，区政府的秘书并且致词欢迎。随后就是冯五爷出面，从从容容与区长秘书等一行领导一一握手，然后就开始了他的口头创作——
    说民主 话民主
    民主政府在涅上
    说东良 话东良
    锣鼓喧天喜洋洋
    从东良到涅上，从翻身到解放，从文体到高跷，从山水到会场，从群众到领导，从白云到大地，应有尽有，即兴发挥，文思清晰，恰到好处，简而不繁，不拖泥不带水，足足讲了半个时辰，堪称冯五爷与生俱来的巅峰之作。
    那年冯五爷四十刚刚出头，浓眉大眼留着八字胡，家境贫寒没上过什么学，然而他能够之乎者也，他没学过什么医，然而他能够开中药处方，一切都是听来的。他人是学而知之，他是听而知之，别人的学问是过目不忘，他的学问是过耳不忘。
    后来，我考上了南开大学，暑期回家在街头与冯五爷邂逅。
   “后生可畏！”冯五爷道。
    这样重量级的词语，从一个大字不识几个的老农的嘴里说出，着实让我这个后生晚辈，心潮起伏，油然而生钦佩与敬意！我毕恭毕敬地鞠躬施礼，并尊称一声冯五爷，敬请冯五爷指教。
    冯五爷是插秧能手。我亲眼目睹过冯五爷于水田中，那是初夏的一日，他赤着脚弯着腰，左手攥住一捆秧苗，右手从左手里分出秧苗，插到水田里，一插就是五行，然后倒退一步，继续插下去，如此这般地循环往复，直到插退到地头。直起腰走回去，再弯下腰插另一个五行。直到一块明镜般水田被冯五爷插满。此时此刻，你去看吧，竖看竖成行，横看横成行，方方正正，整整齐齐，漂漂亮亮，微风吹来，绿色秧苗摇曳多姿，蓝天飘来白云，白鹭前来光顾，简直就是一幅绝妙的艺术品杰作！
     冯五爷最拿手的是他的顺口溜，村中的大事小情都被他编成板话（赵树理有一部小说就叫《李有才板话》）广为传播。他的顺口溜来自他对现实生活场景的感受，面对分田分地，他翻身道情。面对日子的每况愈下，他为民请命。面对村中不法之事或某干部不洁之为，他仗义执言。因此，被村中几多掌权者看在眼里记在心里。
   文革到来，造神运动达到登峰造极地步。早晨早餐之前要到毛主席像前进行早请示，晚上吃晚饭之前要到毛主席像前进行晚汇报。就是到商店买东西，卖者与买者之间也要合辙押韵对答如流。一个说，祝毛主席万寿无疆！另一个要答，祝林副主席永远健康！
    话说冯五爷一日走进商店购物，售货员对他言道：祝毛主席万寿无疆！他却回言道：我吃白薯干不吃糠！售货员又道：大海航行靠舵手！他却言道：我不给你钱你不让我走！
    售货员把冯五爷截住不让他走。他与那年轻人却言之凿凿，讲开大道理，他说他生活之现状就是拿白花花大米换白薯干吃，否则就不够吃，这是亘古没有的事。他说他说的是事实是大实话，事实胜于雄辩（“什么？！”最后一句话，那售货员听不懂，反问冯五爷）。此其一也。
    其二，现在是社会主义有商品有买卖，用金钱交易，我不给你钱你能让我走？不给钱就走，那是共产主义。各取所需，想要什么就有什么，我要什么，你能给我什么！？
    年轻人被冯五爷讲得瞪了眼睛，不知如何是好。此时有一军宣队成员走过来，了解冯五爷，知道他出身贫农，不是五类分子，告诉售货员不是什么坏人，才放他走。
    村中还有个人物叫李润清，两撇八字胡，两只黑眼睛，不笑则罢，一笑就成了狡黠的银狐。个子瘦而高，大脚板子，推着独轮车，赶集穿乡，做买卖小猪生意，一出行就是大半天，一甩手就是几十里，绰号叫神行太保李大窜。土改时分了几亩田，种田之余还是窜来窜去，做他贩卖猪仔的生意。
    村里组织互助组他不组，随后成立初级社他不“初级”，转年成立高级社，他依旧不“高级”，次年又有了人民公社——共产主义是天堂，人民公社是桥梁——他就是不上那桥梁，不想进那天堂。其间他与村干部乡干部发生过不少摩擦，有过许多口角，几乎是大打出手。为此，李大窜还窜到国务院，问询入社是不是自愿的，得到的回答是“入社自愿”——自那以后，李大窜也就拥有了对付干部的上方宝剑。村干部深切感到，窜来窜去的大窜是一块绊脚石，但拿他也是奈何不得，因为也是世世代代的老贫农。
    事情来到十年文化大革命，那是深入灵魂深处的大革命。终于找到了冯老五（此时人们不再称呼他为冯五爷，犹如孔夫子不叫孔夫子而叫孔老二一般）与李大窜两个人头上。那该是一个深秋的夜晚，冯老五与李大窜一并被押到大队办公室前面，全村男女老少聚集的会场。台上坐着大队领导班子全体成员，台下人头攒动人声鼎沸，跑来跑去的是儿童是少年。
    台前灯火通明，冯老五在左，李大窜在右，两个人都穿着长棉袍（这种带大襟拖地的棉长之袍，今日已绝迹，就是在那个时候也是古董），看来是有备而来。
    主持人宣布，第一项——开会——会场里依旧是熙熙攘攘，没有安静下来。
主持人宣布，第二项——跪下——会场里立马鸦雀无声，死一般沉寂。
    让谁跪下？自然是喝令冯老五李大窜跪下，可他们就是不跪下，依旧站立在那里一动不动。只见跳上去两个戴红袖章的红卫兵小将，说时迟，那时快，来到二人身后，朝着膝盖弯曲处就是一脚，二人也就顺势跪了下去。
    跪了下去的李大窜一脸沮丧与无奈，跪了下去的冯老五（冯五爷）则挺直了腰板开言道：
    叫我跪，我就跪
    反正今个晚上
    受洋罪
    那会场哗地一声笑了，而那台下花花绿绿的顽童，也就乘势弯着腰背着手来回地飞奔。等了好长时间才算静了下来，主持人再一次出台，训斥道——
   “上眼一看你们俩就不是好人！”
    跪在地上的冯老五立马回言道：
    东良好人只两间（家）
    一间（家）姓冯叫老五
    一间（家）姓李叫大窜
    那会场又哗地一声笑了，且比第一次笑得更为畅快响亮。那顽童跳了起来，一边跳，一边闪动着双臂，一边叫好。
    只见那主持人正要上前欲说什么，被站起来的革委会主任一把拽了回去，抢过麦克风大声疾呼地宣布——
   “散会！”
    冯五爷以他的聪明才智以他的诙谐与幽默，使燃烧到自己身上的文化大革命烈火得以无声无息，自那以后冯老五又悄悄地变成冯五爷。
    李大窜呢，依旧大窜。“卖小猪呦——”那清亮的吆喝之声，荡漾在故乡的天空。他笑了，眼睛亮了，撇开的八字胡狡黠得像银狐一般。

一楠

<br /><br />怀旧文体，揭示与鞭打，有着浓郁的时代文化色彩。

朱竹

<br /><br />谢谢阅读

朱竹

<br /><br />谢谢阅读

房子

<br /><br />朱先生笔下的人物具有鲜明的时代特色和时代内涵，生动的细节，充满审视和批判意味。

孙光新

<br /><br />他笑了，眼睛亮了，撇开的八字胡狡黠得像银狐一般。
尤其喜欢这样的结尾

木门长子

<br /><br />浸于时光的文字，优美而不失厚重，人物的书写，场景的再现，皆展示出作者厚实的文字功底，且文章用词准确，流畅而无拖沓之感。学习过。问候老师，您真的82岁了吗？如此，木门真是有幸了。

太白岩

<br /><br />为我们展现了那段岁月的印记，更展现了质朴勤劳聪明的贫民形象。学习体会。

木祥

<br /><br />对乡野人物的出神描写，显示出厚重的民俗文化。

文珺

<br /><br />陈年里的人物，散发着岁月的温度。温和的文笔，却充满着批判的意味。先生的回顾，令后人惊醒。问好先生！

刘彦林

<br /><br />写了很有个性的两个人，以简洁的笔触，让人物的性格特征跃然纸上。学习。问好老师。

罗忠继

不堪回首岁月的几个片段，读来却机智幽默，别具一番情趣，问好朱老师！

夏日荷风

故事性很强，拜读

朱竹

谢谢阅读

十年兜兰

收藏欣赏，问候朱竹老师。